第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。.sthuojia.天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝p第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝p第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo第五章天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuo
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗
yue乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。译文〗
第六章谷神不死，是谓玄牝pin，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文〗
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪ye故能成其私。译文〗
手机用户请浏览 csw. 阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。