公元531年四月初六，萧统突然病危。
宫内赶紧启奏武帝，而等武帝赶到时，萧统已经死去，时年三十一岁。
武帝在他身边痛哭不止，下诏用帝王的衣冠入殓，谥为昭明。五月二十一，葬在安宁陵。
朝野上下都为太子的死感到震惊，京城中男女老幼都跑到宫门外致哀，哭声满路，四方庶民及边疆各族民众，听到丧讯都很悲痛。
池州百姓更是哭声一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷请来了昭明的衣和帽子，在昭明生活过的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子庙，世世代代都供奉着昭明的牌位至今。
某读史以来，从未见过有比昭明太子更宽厚仁爱的人。他身为太子，出身这么高，能不残暴不奢侈，那就已经很难得的人了；而昭明太子，不但不会残暴奢侈，还超越了常人的宽厚仁爱，简直就是上天派来的菩萨一样。
是的，能做到这样的，除了菩萨，还真的没有其他人
他不但事事为别人着想，还时时把自己放在了最卑微的地方，从来没把自己当做太子看待，心里只想别人，从不想自己。
一个人，能去帮助别人，固然难得，但更难得的是，帮助了别人，从不求回报，甚至，都不要别人知道
这种人格，是圣人，是菩萨，是人类最美好的品格。
昭明太子萧统，就是这样的人。
历史上，总是充满着那些阴谋手段，那些无情残杀，可是，每当某想起还有萧统这样的人存在，某就感觉到人类还是温馨的，因为再多的黑暗，都抵挡不住那一线美好的光芒
而这光芒，将永远照耀着人类历史，指引着人类走向了光明。
萧统，虽然他没能做上皇帝，但他的光芒，已经远远超越了皇帝，百姓世代记住了他，历史也将永远记住他，因为，人类需要这样的光芒前进。
义乌流传着萧统太子的故事，说在梁朝，昭明太子萧统巡视各地，代父亲在全国各地选择地方建造寺庙。
这一天他来到义乌，听人说义西大旱又生瘟疫。他认为救民于水火更重要，当下立即赴义西赈灾。
他从吴店经野毛山往里走，沿途只见百姓纷纷外逃谋生，一路上他费尽口舌劝说百姓回乡居住。
当他来到萧皇塘一带，只见十室九不全，村民个个有病色，已无法再正常生活。
萧统立即放粮赈灾，然后又亲自进山寻找草药。他不顾山路崎岖陡峭，荆棘遍野，为此他还扭伤了脚。经过众人一起艰辛的努力，他们找到了治疗瘟疫的药。
萧统回村后他又亲自为村民们熬药送药。
村民服药后疫情得到了控制。
萧统又与村民一起在村子西北面的一口圆塘边筑坛做法事，亲自诵经求雨。法事做了七天七夜，天开始转阴，但雨还是不见下来。他觉得可能上苍怪他不诚心，又向村民打听是否有更清静的地方，村民说覆釜岩景色雄奇，清静秀丽。
他一听不顾脚痛，拖着伤脚一拐一拐上山。
一路上他顾不上欣赏沿途美景，一口气登上岩顶。
萧统站在山顶，但见四周崖石陡峭，壁立千尺，只有一条人工开凿的石径通岩顶，再无他途可攀。脚下辟峰村落尽收眼中，崖边幽竹秀木，清风徐徐，顿感心旷神怡。
萧统不由赞叹道：“真是孤峰独秀，佛门圣地。”于是他就跪在岩头诵经求雨，老天终于下起了雨，旱情得以解除。
昭明太子见十八庄人烟稀少，就动员幸存者搬迁集中居住，他还亲自为村民选择安家之所，规划村子布局。
村民们为了不忘太子恩德，就在覆釜岩筑庙供奉他的塑像，并把此岩改名为萧皇岩，而把做法事的那口塘和村子都称为萧皇塘。
江苏江阴市的顾山还流传着萧统的一个美丽的爱情故事。
萧统的父亲梁武帝笃信佛教，在国内兴建了四百八十座寺院，在顾山兴建的是 "香山观音禅寺"，寺内还建造了一楼阁，名为“文选楼”。
太子萧统代父出家来到香山寺。
这一日，太子下山来到当时的集市古塘视察民情，偶见一秀丽的尼姑，法号叫慧如的。当下俩人交谈，无意中谈及释家精义，太子对慧如的才思敏慧，精通佛家经学，顿生爱慕之情。
慧如要回去草庵，萧统便一路跟随。
后来，他又以后多次去草庵找慧如，从谈佛经，终于到谈情说爱了。
但由于萧统是太子，慧如是尼姑，她不可能嫁人。
俩人终于难成眷属。
慧如尼姑相思成疾，郁郁而终。
萧统闻讯后，痛哭不已，含泪种下双红豆，并将草庵题名红豆庵。
他种下的树历经千年，到了元代曾一度衰败成枯树，但到乾隆年间忽又在主干上萌生四株新枝，一直长到现代，犹如虬龙老树了。
这个故事，说明了人们是多么的希望萧统有着美好的爱情，也希望他的名声传播后世。
像萧统这样的，人生当中，想要碰到，那是很少有这样的机会的，因为，无私的人，总如明珠一样稀世罕见。所能遇见的人，大多数都是平常的人。而平常的人，都是有私心的人，想自己多一点，想别人少一点。至于那些只想自己，丝毫不想别人的人，也有不少。这样的人，也不能怪他们，因为人本来就如此，人之初，性本私只要不杀人放火，不违法，谁都应该活在这个世界上。而那些只想着别人，从来不想自己的人，那是很少的人，可以说是稀世之宝。对于这样的人，他要是有权力有地位，那他将为社会、国家做出许多的贡献；他要是没权力和地位，他也能为身边的人做出许多贡献。
如果遇不到这样的人，是不够幸运幸；如果有幸遇到这样的人，那就请好好珍惜吧，因为，这样的人，确实是稀世珍宝。