第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。.huangjintong.org夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且第六十七章天下皆谓我道大,似不第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且勇,舍俭且第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗
第六十九章用兵有言,吾不敢为主第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且勇,舍俭且第六十七章天下皆谓我道大,似不肖xiào。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗llll
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器
长zhǎng。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗勇,舍俭且广,舍后且先,死矣夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫
之。译文〗
第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人
之力,是谓配天古之极。译文〗
第六十九章用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行xing无行háng,攘
rǎng无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。译文〗
第七十章吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知
我者希,则我者贵,是以圣人被pi,“被”同“披”褐怀玉。译文〗
第七十一章知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。译文〗
第七十二章民不畏威,则大威至。无狎xiá其所居,无厌yà,“厌”同“压”其所生。夫唯不
厌yà,“厌”同“压”,是以不厌yàn。是以圣人自知,不自见xiàn;自爱,不自贵。故去彼取
此。译文〗
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