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第一百五十七章:天尊地卑,男尊女卑!你也配做文圣子孙!(第1/2页)
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    “夫...楚国公。”

    看到眼前之人,慕子清下意识就想喊出来,但被她及时止住。

    而苏长歌听到她这么称呼自己。

    心中不由感到怪异。

    但大庭广众下也不能戳破她,只能等回去再好好收拾这不孝徒。

    随即,苏长歌注意力转向严院长。

    “好一个冠冕堂皇的老腐儒。”

    “圣贤本意,就是毁在你这等虚伪卑劣的腐儒身上。”

    苏长歌开口,语气冷肃。

    他站出来,不单单只是为慕子清出头,还有全天下的女子。

    圣人者,一视同仁,笃近而举远。

    即便改变不了男尊女卑的事实,但女子亦是百姓一员。

    苏长歌自忖做不到像圣人那样视苍生为刍狗,不分远近亲疏,皆一视同仁,但在态度上,无论男女、老幼都不该被区别对待。

    区别对待的是行为善恶。

    而不是人本身。

    此时,随着苏长歌声音响起。

    严院长眼中闪过喜色。

    他巴不得苏长歌站出来跟自己争辩。

    在男女一事上,他不管是道义,还是道理,都占据绝对的制高点。

    “圣贤本意?”

    “女子无德便是才,此话出自百年前的大儒之口。”

    “男子有德便是才,女子无才便是德。”

    “自古以来,聪明女子失节者多,乃为矜饰骛名,反倒不如目不识丁的村姬田妪,守拙安分之为愈,尚不致贻笑于大方也”

    严院长义正言辞的说着。

    但就在他说话间。

    苏长歌脸上露出几分不屑之色。

    “老腐儒,你口中所言大儒,与你不过是一丘之貉罢了。”

    “女子失节与聪慧何关?此乃德行之失,莫非女子读过书,明悟圣贤之道后,就一定会失节?这是哪门子的道理。”

    “试言,自古以来贪赃枉法、鱼肉百姓之官,皆读过圣贤书,考过科举。”

    “那难道因此天下百官就不读书了?”

    说到这,苏长歌冷笑道:“百年前那位腐儒,牵强附会、以偏概全之谈。”

    “如茅厕之粪,臭不可闻,可到了你这,却奉为芍药,自以为芬香,用来欺压世间女子,这莫不就是物以类聚,臭味相投?”

    声音响起。

    宴会场上瞬间陷入死寂。

    众人没想到。

    苏长歌不仅批驳严院长,而且干脆连百年前那位大儒也一起批驳。

    但不知为何,听起来好爽。

    尤其是在座的女子。

    看着眼前那道傲然挺立的身影,眼神中不自觉带上敬意。

    千百年以来,苏长歌是第一个在大庭广众下,站出来替她们辩解的儒生,将女子无才便是德这座大山从她们身上搬掉。

    一时之间。

    不少官宦之女芳心暗动。

    而严院长这边。

    听到苏长歌一口一个腐儒,将污秽之物视为芍药,整张脸瞬间气成猪肝色。

    要不是陛下在旁边,他甚至恨不得上前与苏长歌以命相搏。

    只是,苏长歌却不想就此放过他。

    既然提到了女子。

    索性借此机会,正圣人之意,替世间女子将另一座大山给搬掉。

    “文圣曰,唯女子与小人难养也。”

    “近之则不逊,远之则怨。”

    “此言之意,不在于女子、小人,而在养之一字上。”

    “其中所指的女子,非是所有女人,而是家中姬妾,小人亦非品行卑劣之徒,而是家中仆役,妾视仆尤近,故女子在小人前。”

    “因其指仆妾,故称养。”

    “文圣此言,乃是齐家之论,君子御家中仆妾,因不近不远,执中而行。”

    苏长歌声音朗朗。

    他行此事,不是想要男女平等。

    因为那根本不现实。

    原因很简单。

    养。

    男人之所以地位比女人高,就是因为在这个时代,女人几乎全靠男人养。

    即便是出卖身体,买家也是男性。

    同时,田地需要耕种,而女人的体力明显偏弱,在这种情况下,男人地位自然而然要比女子高,这点谁来了都没有。

    苏长歌对此也不反驳。

    但将女子和卑贱无耻的小人挂钩。

    轻贱女子。

    这就未免太不讲道理。

    苏长歌所行之事,皆是为了造福百姓,而女子占了天下百姓将近半数、

    焉能睁一只眼闭一只眼。

    当作视若无睹。

    然而,他的声音才刚落下。

    孔兴儒坐不住了。

    苏长歌竟然妄图篡改文圣之意。

    若是让他一个人就坐成了。

    那日后还真就没孔家什么事,圣人之意全由他的心意来定。

    “胡言乱语!胡说八道!”

    “苏长歌,你这分明是妄拟天心为己心,故意歪曲圣人之言。”

    随即,孔兴儒开口。

    走到苏长歌面前怒声呵斥。

    “易经曰,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。”

    “乾道成男,坤道成女。乾知太始,坤作成物。”

    “由此可见,男贵女贱早有定论。”

    “先祖承袭古之圣贤。”

    “述‘唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨’来阐述易经,告诫后人。”

    “此乃圣言,岂容你随意歪曲!”

    锵锵有力的声音响起。

    一时之间。

    在场众人心头猛地一震。

    包括老皇帝在内,均是惊讶的看着苏长歌和孔兴儒两人。

    没想到,一个当世之圣,一个大成至圣先师后代,两个人居然直接在宴会上明火执仗的对峙起来,半点面子都不留。

    然而,相比之下。

    孔兴儒似乎要更占道理一些。

    男尊女卑,男贵女贱,这在易经当中说的再清楚不过。

    其次,孔兴儒承袭衍圣公。

    莫说是当今之世。

    就算是亚圣、礼圣、董圣、朱圣,在文圣之言上,他们也得依从孔家意思。

    毕竟对方是文圣后人,而且千古以来流传在世上的文圣经典,其注释皆是以孔家为主,昔日不管是亚圣、礼圣,还是董朱二圣。


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