张怀生是个穿越者，前世按部就班地上学，工作，乏善可陈，还没来得及娶媳妇就死于一场车祸。
今生则诞在龙虎山，上清镇上。
张怀生自幼失怙，据怀民父亲所言，他父亲是在寻他那素未谋面的母亲时，误闯了某一禁地而亡。
他之前尚未觉醒宿慧，寄居怀民家中，直到长大成人。
前不久，他才觉醒宿慧，回顾往昔岁月，顿感奇妙非凡。
譬如当今这天下属于大顺朝，在这之前，历史轨迹与张怀生前世记忆差相仿佛，只是多了些神鬼轶闻。
但明末乱世，群雄并起，却不是那建州女真占了天下，而是席卷天下的农民起义军领袖，李自成。
说起这李自成，行为举止与历史上相比，完全可以说是截然不同。
对内进行土改，分产分田，改革科举，推行术数实学，编练新军。
对外开拓海外，迁出大批汉民往台湾，马来地区，以缓解土地压力，并与大小佛朗基人（西班牙，葡萄牙）和红毛鬼（尼德兰）争夺东南亚地区。
现如今在东南亚的马来地区，李自成亲笔题名，创立的兰芳商行，已经成为了最强势力，这兰芳商行名义上虽是商行，但大股东却是皇室亲命，相当于一个地方总督府。
凭借着近水楼台的地理优势，兰芳商行把原先尼德兰的地盘挤压得干干净净，便连马六甲的苏丹国，都向大顺递了朝贡国书，被纳入大顺的朝贡圈。
但这李自成虽说是雄才大略，但唯有一点不好，那便是没有子嗣，可国无储君便无宁日，他只得立了自己的侄孙，兴国公李过的儿子为太子。
至于为何不立兴国公李过为储君，原因也很简单，这李过虽然是李自成的侄子，但年龄可不比李自成小。
万一这储君尚且死在了皇帝之前，免不得又会起一番争端。
而今，顺太祖李自成已经薨逝许久，是正德皇帝李由彰在位第八年。
起先还不觉得，但觉醒前世宿慧后，张怀生便生出了一种，这大顺的太祖皇帝李自成，分明便是一位穿越者前辈的猜测。
本来，有李自成的这一番改革，再加上新朝初立，万象初新，大顺国力本应是蒸蒸日上，未来便是取代历史上的英格兰，建立起日不落帝国也不是没有可能。
但据说是北方的大金国，掘断了中原汉家王朝的龙脉，所以这妖孽丛生，祸乱天下，便是州府郡称里都时不时有妖魔鬼怪作乱。
这妖魔乱起，搅得天下民不聊生。
再加上皇帝李自成英年早逝，人亡政息，这大顺本该蒸蒸日上的国运，就此被硬生生打断。
莫非，包括这妖魔祸乱天下，李自成英年早逝，都是所谓“逆天而行”的下场？
抛开脑中纷乱的思绪，张怀生再度沉下心来打坐调息，但只过了半个时辰，他便停了下来。
因为练武调息属于修行中，炼精化气的阶段，他尚未吃朝食，体内食物精气不足，盲目去炼，只得个骨瘦如柴，大病一场。
他找到桌子，坐下，打开书囊，将其中的笔墨纸砚依次铺开。
其中笔是狼毫笔，用的是狼妖耳朵尖的那一撮，价值不菲。
墨是徽州朱砂墨，化开如血，同样价格不菲。
纸是黄表纸，倒是便宜。
砚是青州红丝砚，价格想来也不菲，是一谆谆师长所赠，
《道法枢纽》中曾言：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。
符箓一道若是登堂入室后，便不再拘泥于这些器具了，但蹒跚稚童，还是要一步步来比较好。
他先在心中观想用笔之势，胸有成竹后，便挥笔疾书，同时口中诵念祷词。
几笔勾勒，一气呵成，变成了一道最简单，也最实用的“三阳符”，能驱走邪魅，聚敛阳气，无论是佩在身上还是挂在床头，都在合适不过了。
符箓一道博大精深，旁人即便是临摹得惟妙惟肖，若是不解其中真意，也全然无用。
因为这符头，符胆，符尾皆有讲究，看似潦草几笔而成，实则画符提笔那一刹，口中诵念的祷词，法力的传输，心神便都需跟上。
“不错。”
桌案上笼起阴影，一身穿青色道袍，身形微胖的中年男子抚掌赞道：“瑾瑜，你在画符一道上，的确是天资出众，难怪明彰公会把他珍藏的红丝砚赠予你。”
“这三阳符，初学者怕是画上两炷香都未必能成，即便是老夫，也没你画的那么流畅，只可惜......”
张怀生当然知道自己这位师长到底在可惜什么，即使符箓画的再好，没有法力点睛，单靠所谓的“纯阳内力”，效果终究有限。
而更高深的一些“撒豆成兵”“五丁开山”“请神附体”等符，没有授箓和法力，更是永远也画不出真意。
符箓三派，虽重符箓，可没有法力便是无源之水，不堪大用。
张怀生笑道：“见过景瑞公，倒也没什么可惜的，我比大多同窗符都画的好，能在镇子上换得不少银两，资材，已该知足了。”
景瑞公笑道：“呵，你倒比老夫还看得开。”
景瑞公名为柳寓翔，是这捉妖司讲堂里罕见的外姓教习，性子也和善，不像赠他红丝砚的“明彰公”那般冷硬。
张怀生耸了耸肩，笑道：“不看开也没办法啊，一味怨天尤人，也不能使我突然寻到气感，破境练气。”
“你这小子！”
柳寓翔笑道：“好了，你继续画吧，届时下山除妖，也是助益，只是不要太投入，误了朝食和早课。”
张怀生点头道：“学生省得。”
接下来，他再度挥笔，在桌上先是画了十张“三阳符”，其中有一半是要卖给同窗的，另一半则是留作自用。
随后是三张“北极四圣解灾化煞真符”，这符名头响亮，实则只对一些小病小灾有效，是卖给镇上求符的富户的，一听这威武霸气的名字便容易掏钱，而且效果立竿见影，是打响符师名气的不二选择。
紧跟着是三张“耳聪目明符”，妖魔鬼怪之变诈，多在于“变幻”二字，有此符能勘破一些鬼打墙，附体，变幻之术。
由于此符复杂，全部留作自用。
最后是“丁甲护体咒”，能使体表覆上一层符甲，寻常刀剑难以毁伤。
但绘制此符难度最高，因此只得一张，同样留作自用。
嗡～
一阵钟声响起。
张怀生下意识起身，这是朝食和早课的时间到了，一些家境殷实之辈或许不在意这点口粮，但张怀生这种自幼失怙的可不会。
收好书囊，张怀生和怀民结伴走向“食堂”。
风卷残云一番，填饱五脏庙后，便是早课时间。
众人盘坐于捉妖讲堂之内，齐声颂道：“琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。”
颂罢《澄清韵》，又颂《常清常静天尊》《神威如在天尊》《净心神咒》《净口神咒》《净身神咒》《安土地咒》等三十三咒，方才结束。
其中前面的经文字数还较少，后面的则极难背诵，许多捉妖人背到一半便哑口无言，开始对嘴型，而张怀生则一路流畅背诵完毕，无一字磕绊。
这些其实还都是基础的经文，若不理解透彻，即使那些高深道藏摆在你的面前，也断然无法入门。
而且这些基础经文中也有大用，许多道门仪轨，画符时搭配默念的咒语，皆藏于其中。
尤其是在符箓一道上的请神术。
若是一不小心念错了所绘符箓代表的神名，轻则使符箓无效，重则被你所请神灵“拉入黑名单”，从此便别再想请这位神了，非得祭上六牲六畜，好好请罪一番，方能使神灵息怒。.七
不过三山符箓背有靠山，寻常神灵也不敢在龙虎山，阁皂山，茅山弟子面前拿大，但问题在于，张怀生这等捉妖人，也不是正经授箓的龙虎山真修啊。
所以在这方面，非得打起十二分的注意才行，反正张怀生是不舍得置办六牲六畜的大祭。