破烂候对林鹏说这三百六十行那是行行有规矩你迈入某一行就得遵守该行的规矩。这古玩这行历来规矩众多，大概与涉足此行的人员特殊有关特殊人群玩的行当自然会形成特殊的行规历来混迹古玩界的人士不是王公贵族就是商贾巨富或者文人雅士均非富即贵阶层。他们都深知此行的东西没有一个明确的界定标准识者是宝不识是草比的是眼力玩的是开心。当你在古玩店看中一件心爱之物可以询价也允许还价但是一旦你出价后店主答应了你给的价就必须成交。这时候你不能再作犹豫之状更不能再行杀价。民国以前彼此交易是在卖家宽大的袖管中用指头比划进行的相互不将钱字挂在嘴上大概文人雅士认为谈钱有点俗这种特殊的交易方式虽然渐渐被淘汰了但古玩人群的斯文形象在该行内还是要保持的因而朋友之间的彼此换手叫割爱。第二即使打眼了买的是假货也只能打落门牙呑肚里自认倒霉作为支付的学费。如果东西是真的只是嫌贵而言退则更被人不耻！以前古玩界将类似的反悔举止叫做拉尿是很丢人的事。因而在下手前必须自己考虑清楚一旦成交是毒药也得饮下绝没有反悔的道理。因为古玩界打眼和捡漏是常有的事。你打眼可以言退那如果你捡漏了呢？是否店家可以向你要回去？你是否会将捡漏产生的厚利补给对方？这都是不可能。因而此规矩定得十分合理不能退别人也不许还。友谊说这卖家东西来自何方与买家无关那是卖家的眼力和机縁，买家只判别东西的真伪以及考虑价位是否合自己的心意至于对方是从哪儿得到的与己无任何关系如果去追问此踪会讨来没趣。一位民国时曾在上海开古玩店的老板七十年代跟我说起当时我最讨厌刨根究底的顾客上手就问宝贝从哪儿得到的呀？我往往会调侃他你喜欢听故事？好那我编几个给你听你自己去判断那个更有趣哪个更可信。每当这时候他就不好意思再深究下去了。说明买家探究东西的来历是十分犯忌的事。破烂候说这一件古玩原始收进的价格是得到者的眼力和运气机缘等诸多因素的巧合这里面醖含着得宝者多年积累的经验和曾付出的大量精力心血和学费这是无法界量的。而买家如果去追询对方的进价就好像一位向开服装厂的朋友买礼服这礼服销售价是五千厂老板看在朋友份上以三千优惠价给他但老兄却去算布料的进价和人工旳工銭一核算觉得成本不足一百于是非但丝毫不感激反存抱怨之情你说那老板冤不冤这样做别说在古玩界，就是在普通的商界都是违反常理的。说起这个古玩业的规矩，前面提到的老行尊也向我说起一件事。他十三岁进古玩店当学徒老板是个老好人，从不发脾气，平时说话慢声细气，颇有儒雅风度。一天，进来一位中年男士，盘桓半天，最后捧起一只雍正郎窑红的瓶子不忍放下问老板多少才肯割爱老板说五万大洋他当即作惊骇状说太贵了！这没关系讨价还价是情理中事老板耐心解释说瓶是到代的官窑形正色纯很难得不料这客户突然问你进价几何？话刚出口老板心里象被蜂蛰了一下脸色徒变猛地从客人手里夺回瓶子放回原处再也不看这客户一眼。待客人尴尬地离开后他半天才缓过神来生气地说这个人不该玩古玩不懂规矩！即使亲兄弟之间也该遵循这行规。足见此行规在古玩界的被看重！破烂候说最后就是你开你的店他卖他的货彼此只说好话绝不允许拆同行的台。比如李某从多宝阁买进一只香炉拿去暂得楼请张老板过目张老板会高兴道贺好东西！恭喜您老得宝了！因为对方已经买下何必给对方心里添堵？东西既然是真的就算贵点又何妨？再说古董无价这价值该如何衡量？对照眼下很多古玩店老板小鸡肚肠凡不是从自己店出去的东西一概嗤之为假或者说对方上了别人当。妒忌、猜测、攻击，什么都编得出来浮躁社会的小人德性在古人面前立显原形！难怪有人说以前是君子玩古现在是小人玩古两相对比此话不无道理！林鹏说我可是正人君子哦！