“人呐，被各种心猿意马牵制太多，蒙蔽了原属元神的一点灵光。
白天浑浑噩噩丝毫不显，
入夜安睡之时，心猿意马尽皆归巢、
此时，
被压抑无法伸展的圣灵之性才会摇摇而出，
晃晃而溢。
曾为之震撼与感动又入心的文字皆会喷吐光芒。
从人身孔窍而出，
化为这繁天交辉的点点星光“
常巍无言着璀璨夺目。
随即、令人心愧的声音再起：
“我观你胸中亦还有些许软心圣灵之光，
只照身周三尺，状如青锋。
原来一看，虽不如这些入了心的孩子们，
如今被映照渲染，
你胸中的那抹光亮，才将将达到我的要求。“
常巍往下一看，
下面房舍林立，悄悄静静的，
微点星芒照射进去，
全是两三挤在高低铺上，安然入睡的孩子们。
看他们身形大小与长短，
年龄大都不过十四五，有几个个头小的蜷缩在一起好像小学生。
都是挤着睡，两张高低床拼凑起来。
上下共睡五个人，靠墙角的上下铺，能挤六个孩子。
不时挠着脑袋说着梦话，
梦话还都是一些课文与诗句，也同样是一点一点的喷吐光芒，一同汇聚在他们头顶上“光的海洋”之中
“几天前，我于此路过。
才发现这里不过三五间校舍，
却比一些大学校园城中涌现的文彩灵光还要旺盛十二分。
也是年轻时候“语堂”之三倍。”
司机老叔说到这儿顿了顿，重复道：“林语堂。”
原来是看到了常巍略疑惑的表情才略解释。
“林语堂
常巍从疑惑变讶然。
林语堂在课文中也有浓墨重彩的一笔。
他与鲁迅先生就像一枚硬笔的正反两面。
鲁迅是用他的杰出思考剖析传统封建之毒瘤，并始终“呐喊”着试图唤醒沉睡中的国人。
而林语堂也同样了不起，用自己的智慧将中国文化之精髓带去给了亚细亚以外的欧美，改变着世界对中国的偏见和看法。
林语堂只有三分之一吗
接着司机老叔又铿锵道：
“不敢以我之认知去度古圣先贤拥有的灵光，
只能大致有所臆测，
如孔老庄墨、屈原、文天祥他们这样的先贤，
胸中之光、
足可上烛霄河，与星月争辉。
次者，如阳明先生、
也可垂落星雨、荧龙舞夜。
再次如曾伯涵、
光转玉壶、银花千树。
再次文人学者只有寥寥数丈、数尺，
只能照亮一方楼宇堂厦。
到末，也可挥洒余光至一方厅堂屋企“
常巍听此久久不语，
再次回过神来，不知何时膝盖已拿在手中
“但凡胸中一抹灵光涌现者、
鬼神皆能洞之见察。
我鬼差亦属此列，
尤其注意、千万不能对其有加害之心，
否然，荧光化火树，
一旦被其纠缠绕身。
以我现在的状态，顷刻间变作烟尘过眼。
有此灵光者，
无论多厉害的鬼怪妖魔，
不敢侵近咫尺。
而节课就是想告诉你，
首先我们是人，我们有文化，生命不是一个人的公理系统。
这个系统之外有什么
这需要每个人用生命去穿越。
大多数芸芸众生循规蹈矩地过一生；
而风云际会之时，
又有所谓的英雄革命、这构成历史。
有些人希望穿越人的阶梯，
因此便有了修行。
人世的轮回是灵魂借假修真，
借肉体这个工具不断提高自身、不断提高心中那一抹光亮。
这是一个不断累积的过程，
这个过程可能前进也可能倒退，
就如那些个晦暗无光的大学城一般。
灵魂不会是一张白纸。
而修行有成者，躯体五衰之后，
会回归本我、本身。
介时或继续选择往上艰难攀爬，
或回过来保护“阶梯”
护阶梯者，便是我等鬼差之责
高高山顶里立、深深海底行、
这张证，
便、给你罢。
说罢，司机老叔很干脆，
将一张平平无奇、甚至没半点光芒的黑色小本本飞向了常巍。
可常巍轻轻接住，入手第一感触感，
轻轻飘飘的毫无质量，
可这证件似乎是成了精的，在他手里还有生命般不停来回翻飞乱动弹，
像是一只脱水的小鱼，滑不留手。
还不等他摩挲观察证书上什么字样，和logo。
异变陡起。
从半空中忽而跃出一个人。
一个不是人的人。
说他不是人，是因常巍见到他的第一眼，
他脑袋就吧唧、从脖颈上掉了下来。
一捧血雾顿时溅射在半空中。
而后，像是脱皮卡丘布偶装一样。
头颅掉下后，从脖颈处的血窟窿中倏地钻出一个人有四肢、有躯体的黑影。
确实找不到更准确的词来形容那道人形黑芒。
就像透过燃起的火光看过去，世界因此扭曲变化、呈现出一种撕扯感。
此时那道不断诡异拉扯、却始终大致拢成一个人形的扁平状东西。
就像一道“火焰”被投影到地上，缭绕、汹汹不可遏。
有实体又非实体。
就如葫芦娃怒气上头时、额角出现的“井”字；
名画记忆的永恒中被挂在树上、被铺在桌沿地上的钟表；
充满了超现实主义。
以常巍无法理解的形式存在着。
人形黑影不断缭绕，蜷曲，隔空与司机老叔对峙。
“看来是变天了呀，
本以为是内部系统问题，
也以为是缺乏新鲜血液了。来我们这儿过界捞人。
现如今连个话口都不让留着回去，