月无痕打探出来的消息倒是大大出乎王宇预料。
水月楼居然不是普通的青楼，而是隶属于大宋十四大势力之一的水月宗的产业。
大宋国策重文轻武，所以境内并没有八品宗门，七品宗门倒是有十四家，有四院十宗门之说。
四院是指岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、秘法学院。
十宗门是华山派、水月宗、恒山派、全真教、云门寺、天山派、鬼王宗、峨眉派、太极门、崆峒派。
大宋以文治国，儒道盛行，以致儒家学府最多，四大学府中前三位均是儒家学府，秘法学院则是专门培养魔法师的学府。
十大宗门全真、峨眉属纯正道家传承，恒山、云门属于佛家传承，其他六大宗门各有所长，总体是兼容并蓄，博彩众家之长。
大宋也是一个奇妙的国度，因为民风开放，所以女子地位相对其他国度更高一些，十大宗门中水月、恒山、峨眉三派是完全由女性组成的门派。
宋国境内，像这样完全由女性组成的小门派还有很多，这也算是东胜神洲一大奇妙现象。
修行之路是追寻天道，逆天而行之路，按说不应分男女，但修行路上男人比女人走得更远，同时还有传承的问题，因此虽然嘴上没有明说，但女性占主导地位的门派还是不多，大多数是一些门派里面设置女性分支，这些女修最后的结果不是用作联姻就是和门派内弟子结合。
……
作为七品宗门，水月宗自不可能做卖身这种低贱之事。水月楼虽属青楼，但这里姑娘都是卖艺不卖身，在大宋也是独树一帜，成为青楼中的一股清流，博得一定声名，成了文人雅士饮酒听曲的好去处，即使一些儒家修士、朝廷官员也会来此聚会，在这里饮酒并不会遭受到御史台的弹劾。
冷月是这一代水月宗的下一代月女的竞争者之一，按照水月宗传统要在大宋境内各大水月楼内演出，这算是一种历练，经历红尘，打磨道心。
水月宗镇派法诀名曰《水月观想大法》，据说等级极高，修道精深之处可演化红尘万丈，厉害无比。可惜，水月宗不喜争斗，平时低调，并没有多少人见过水月宗《水月观想大法》的厉害之处，据说见到过的现在基本都已经是死人了。也是因此，水月楼漂亮姑娘很多，却没人敢过来找麻烦。
听完月无痕打探来的情报，王宇看了一眼刚刚那名中年妇人消失的方向，若有所思。
那中年妇人将他们引入座位之后就进了后堂再也没有出来，先后推敲，可以断定就是为了等自己等人，完成任务便会后堂了。
看来今晚开演的是一场大戏啊……
目光看向空空如也的舞台，王宇表情沉静，波澜不惊。
水月宗是敌是友，他不知道。
但，经历了这么多，神经早已被锻炼得坚硬无比。
对于水月宗抱着什么目的他不感兴趣，也懒得猜，所谓兵来将挡，水来土掩，事情来了应对即可。
心态平和，仔细观察水月楼，王宇发现这里虽然是青楼，但却没有青楼中应有的浮华，布置简约大方，色调多以冷色调为主，配以各种精美的图案、精致的桌椅、地毯等，倒也不显得冷清，反而给人一种舒服宁静的感觉，应该是请建筑大家设计过的。
也许是受到楼内环境影响，楼内空间很宽敞，六人大桌摆了七八张，三人小桌摆了二十多张，还有普通作为数十个，现在已经坐满了人，但楼内却没有显得过于嘈杂，大家似乎都很注意，交谈声音不大，尽量保证楼内安静的氛围。
王宇猜测，这里客人之所以这么做一来是慑于水月宗的实力，大宋十大宗门可不是说笑的，她们的产业不是一般人敢随意闹事的；二来是来这里的很多都是有名望有地位之人，月无痕还探查消息时候还注意到一个细节——进入内楼需要请帖；三来恐怕就是因为那位冷月姑娘。虽然可以压低声音，但大家都是修行之人，仔细倾听还是能够听到他们在谈论什么，叙旧、八卦什么都有，但更多的是关于今晚的主角——冷月。
这下子，王宇对冷月的兴趣也提了起来，是什么样的姑娘令这么多的文人雅士趋之若鹜，为的只是一览芳容。
……
等待的时间并不长，只是略微品尝了一下水月楼的菜肴，演出已经拉开了序幕。
开场自然不可能是冷月，是水月楼其他姑娘的表演，第一个表演是一个舞蹈。
水月楼的舞蹈名叫水龙吟。
水龙吟是词牌名。
词，一种文学艺术形式，兴于大宋，是文人们展示才华的重要途径之一。
水龙吟此调气势雄厚，多用以抒发激愤情思。
舞台上水月楼姑娘是大宋真正的大文豪苏轼的一首《水龙吟》。
“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。索损柔肠，困酣娇眼，欲开环闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，两分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
八名美丽女子起舞之时，一声豪迈中带着凄婉的声音在楼内响起，楼内交谈声音一扫而空，众人侧耳倾听。
这女声明明嘹亮如鹰啼，却如歌似泣，在众人耳边缭绕，一种壮志不得酬的悲凉之感萦绕在心头。
这首词是苏轼因‘乌台诗案’被贬之后所做诗作，皆杨花抒发爱国之情，抒发心中抑郁之情。
这女子显然是个中行家，此种蕴含的词人的各种情绪把握得很好，壮志不得酬的情绪把握得很好，既把握住了词人骨子里的豪迈情绪，又歌咏出了词人心中抑郁之情。这种抑郁不是女子那种细腻凄婉，而是那种英雄落幕的悲凉。
当然，这些王宇是不懂的。好在身边有个什么都懂的吴用，吴用一边给王宇解说，一边击节叫好。即使外行如王宇，也明白了这舞蹈这歌咏高明之处。
一曲终了，击节叫好声一片。<
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接下来几个节目同样精彩不已。
王宇注意到，这些表演的女子也是修行者，行动间带着武者的影子，但起舞歌咏演奏之时，却没有一人动用元力，依靠的就是最基础的身体语言。
王宇有些诧异，向拓跋诘汾求教道：“拓跋前辈，水月楼此举有何深意？”
不懂就问，王宇从不做不懂装懂的事情。