青莲道_第一百零六章聽大佬初现_全本全文免费阅读聽聽聽全本全文免费阅读聽聽玉清天,玉虚宫!
原始坐云床，忽的全身一震,从虚空中将盘古幡收回,将手一指,面前现出两尾布幡,原始冷哼一声，将盘古幡一摇,两道混沌剑气射出,将两尾布幡打的粉碎,原始随手一拂.烟消云散,不留什么痕迹!
“师尊,唤弟子来有何事!”原始刚静下来,就有一道人走进宫来,对原始拜道!此人头顶一个白包,也不知道是谁打的,长须飘飘,一身白色道袍,手持一根龙头拐杖,却是南极仙翁!
“南极,广成子有难,你将杏黄旗带上,交给雷震子也好叫他去助广成子一臂之力!”原始见了南极仙翁尊敬的神态,微一点头道!
“尊法旨!”南极仙翁虽然奇怪广成子有难,雷震子的微末道行去了有什么用,但知趣的没有继续问下去,反而恭敬的答道,然后就要起身离开!
…
西方极乐世界,功德池边，八宝林中.准提与西方教主阿弥陀佛正在静坐,忽的双双睁开眼睛,对视一眼,满脸的无奈!
准提四下一望,却是对身边白莲童子道:“去唤弥勒佛来!”西方三世佛祖,过去燃灯上古佛,中央现在如来佛祖和未来弥勒佛祖!实力当为佛教诸佛之首,可过去燃灯上古佛如今二十四诛天尽损,佛陀金身也被李逸抢去,实力下降拉三倍不止!
通天教主现在得回六魂幡,信心大振,却还缺少诸仙剑阵,诸仙四剑在阐教金仙手上,时机不到,通天也不好以大欺小,强行抢过来,可中央现在如来佛祖本是截教大弟子多宝,于诛仙阵一役被太上老君用蒲团卷走,同时带走的还有诛仙阵图,后多宝被老君以**力,化胡为佛,道行大涨,借诛仙阵图斩出四大明王化身,又借截教神通与通天所赐之千件灵宝,斩出多宝如来佛祖,一同镇守婆婆净土!护佑一方佛子,功德无量,为圣人之下第一人!通天因为碍着阿弥陀佛准提和老君的原因,没有下手夺回阵图!
但如今封神再起,通天迟早要和几人拉下面子,做过一场,何况恩怨早在上个量劫就结下,不过现在人皇未现,通天却是不愿意提前与佛教开战!不过准提几乎可以肯定,只要五大明王敢出婆婆净土,下一刻通天教主就会出手!灭杀明王,还原阵图!如来一个人出去虽然通天不会出手,但却也没有什么威力,缺了明王护法,实力自然大减!
这样来，只有未来弥勒佛祖从成佛起就未出极乐,不燃红尘因果,可以出去办这件事情,而不遭人毒手!s11();
…
“佛祖!”片刻后,白莲童子已经带着弥勒佛祖前来,对两位佛祖见礼道!
准提一挥手,白莲会意退下,准提这才从怀中取出一样东西,象”法vs轮”,却又有些怪异,对弥勒道:“你为未来佛界之主,当为亿万佛子谋一机缘!”
弥勒会意,低头做一礼问道:“敢问佛祖,弥勒该如何做!”
“你去北海之中,渡化蛟魔王一脉入我佛教护法八部天龙,若是有人拦你,身现青莲,就将此物交给他,言所为佛门留一线生机!也好结一善缘,与你日后也有大好处!”准提将怪异的东西交给弥勒笑道!
“弥勒领旨!”弥勒接过施礼道!将脚一顿,刹那间出拉净土,朝北海赶去!佛教八神通果然厉害,就是单单天足通就不是一般修士能比的!
“岂能教你如愿,做那万金油!”都为圣人,谁又能瞒的住谁,何况两人还没有施法遮掩.却是被原始算个正着,盘古幡被通天施法激荡混沌钟反震回来,原始心里火正没处法!见拉这一幕,顿时大怒,唤来太乙真人,就将盘古幡赐下!
“怎么这么多事!”却说混沌中本无一物,却有一片混沌交织形成的土壤,上面长一株青翠的垂柳!跟着混沌演化的气息摆动,几乎融为一体,化身大道!无意中到这一幕,树身上纠结起一张老脸,不耐烦的嘟囔一声!将一根柳条朝地仙界一指,正在落枷山潮音洞修炼的观音菩萨忽觉心神一震,忙睁开眼睛,却见自己面前那羊脂玉净瓶中的柳枝摇摇晃晃的飞出去,一个悠忽,就消失不见!
“缘分尽了么?此次量劫,还能躲过么?”观音望着止剩的一个瓶子,满脸的凄然!苦笑着问道,不知是问自己,问佛祖,问原始,还是问杨柳!青莲道_第一百零七章聽混沌往事（一）_全本全文免费阅读聽聽聽混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。\\聽.r聽/>
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，截阐人佛演妙真!
“青莲道友脱身出来?我却是需要助一臂之力!”杨柳皱着眉头想了想,嘟囔一句,树皮抖动,老脸消失不见,只有四周激荡的混沌如实证明着这一切的发生!
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论>
子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，
而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏
蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混
沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬
至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，
正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，
天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！
至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊
下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于
丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；
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r />天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，
生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰
西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。单说东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来
国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清