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第一百六十六章 夷州一片大开发,万家生佛钱公公(第2/2页)
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    肥龙则是在边上感慨,要说为啥我们这票狗犊子混到做土匪,人家钱公公就能混到南京守备去呢。

    这就是人家本事啊,那表情、那眼泪、那窝心暖话……直接说来就来!

    简直唱念做打毫无ps痕迹,这就是人家牛逼之处啊!

    这个时候钱公公又说了,我老钱见不得人受苦啊!

    这样吧!我咬咬牙找找路子,给大家弄点儿种子、耕具回来。

    再找几个农耕的好手,你们回去带些许人手来开垦地。

    到时候你们先种种看情况怎么样,要是合适就转到这边来。

    我再给给你们修些房子,咱们大家也可以多亲近亲近不是。

    头人们一听顿时卧槽,还有这等好事儿?!

    顿时酒都不喝了赶紧告辞回寨子里拉人,虽然是半信半疑头人们还是拉了自己的亲信来。

    而老钱早就准备好的良种、耕具、农耕好手,也通过水师送来了。

    头人们一瞅,卧槽!真送来啊!

    再看看那些个请来的耕作好手,哪个都是皮肤黝黑、手上茧子都厚成皮子了。

    行家一伸手就知有没有,有这些个老农耕们手把手带着教。

    还教给他们怎么制肥、堆肥、施肥,这技术现在几乎是大牛级神术。

    华夏采用粪便、草木灰肥料技术,追溯上去可以到战国时期。

    发展到大明这会儿,已经有十二类一百三十多种。

    而欧罗巴直至相当于华夏北宋时期,才开始使用肥料技术。

    所谓“农家种田不养猪,等于秀才不读书”,老农耕们既然来了必然会带来养殖技术。

    水师的船跑来跑去从闽南运来了一口口的大猪,老农耕又开始指导养猪。

    种养殖在古代一直都是不分家的,不养殖没法做堆肥这产量就得下降。

    后来曾剿倭、做了《了凡四训》的袁了凡,就心痛的表示“北方猪羊皆散放,弃粪不收,殊为可惜”。

    到十二月初第一批收成下来的时候,一票头人们全炸开了!

    那满田的金黄他们看着就哆嗦,二话不说直接从寨子里把所有人都拉过来。

    哗啦啦的就开始收割稻子,一边收割一边是泪牛满面啊!

    钱公公您真是我们的万家生佛啊,大家要给钱公公立生祠纪念啊!

    再得那些肥猪杀上几口,一堆夷州土司和土民们对钱公公那几乎是当作神一样看待。

    钱公公说要伐木烧砖瓦造大宅子,大家好住在一起。

    头人们一挥手上!伐木、烧砖瓦!造!

    钱公公说大家要多开田、多养殖,要互相帮助才好发展。

    头人们一挥手开荒!开荒!都好好养,谁不好好养猪,弄死了的都洒掉洒掉!

    钱公公说头人们的孩子要读书、学官话,将来才好去考试做官换大前途、大享受。

    到时候金陵、苏杭乃至京师,哪里去不得?!考得好还有机会面见圣上啊!

    头人们顿时心里一句卧槽!

    回家就抡起棍子抓着家里的崽子们,噼里啪啦一顿乱打。

    都给劳资读书、学官话去,不好好学打断你狗腿!

    一时间这夷州竟是进入了大开发状态,到处都是垦荒建屋甚至还传来朗朗读书声。

    在水里老老实实淘金的前言官、贡生们满心悲愤,廖林甲这个狗逼现在都不用来工地了。

    据说他被那权阉钱能安排去给这夷州土司的孩子们上课去了,每日都还能回家吃饭休息啊!

    。


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