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343.崆峒逍遥(第1/2页)
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    一个雾气弥漫的清晨,崆峒山脚下。

    曹岩抬头看了一眼高耸的山峰,迈步向上走去。

    一个时辰后,崆峒派山门前,曹岩缓缓走出的时候,手里已经多出了五本秘籍以及一个非金非木的小牌子。

    而在他身后,崆峒派的门人倒了一地,崆峒五老有三人已经昏迷过去,剩下两人也已经无力再战。掌门木灵子倒是还能站着,但浑身浴血,就像是从血池里捞出来的一般,只能眼睁睁看着曹岩的背影,目露悲愤之色。

    崆峒派也是天下闻名的道教圣地,传说中的仙境。

    几十年前,一位牧童在山中遇仙,学到了世间难以想象的奇妙武术。后来这牧童便创立了崆峒派。这个牧童即是崆峒派开山祖师木灵子,传说木灵子的武功已经达到了出神入化的地步,是以多年来崆峒派势力日益鼎盛,颇有与少林等名门大派抗争的实力。木灵子更以一身惊世骇俗的七伤拳闻名于天下。木灵子为人最是嫉恶如仇,年轻时就在江湖中行侠仗义,凭着那手独步天下的七伤拳,不知铲除了多少恶人,又挽救了多少无辜。虽年已渐高,脾气仍不减当年。见到有人作恶事,定会严加惩戒,对本门弟子更是责之甚苛。

    然而事实上,木灵子俗家姓李,单名一个灵字。他原本是西夏王族血亲,二十年前,西夏王朝为蒙古所并,李灵因此出家,自封道号为木灵子。

    西夏亡国后,木灵子一直隐居在昆仑山中的一处小道观里。半个月前,木灵子于武学上又有新的领悟,为了演练他在武学上究竟有多高的造诣,他做了一个危险的举动在某个月暗风高的晚上,偷偷潜入昆仑山内一个神秘教派的总坛,偷盗了像征着那个教派绝对权威的六件信物。木灵子不知道那六件似金非金的东西是什么,他只知道那个教派的人都唤它做“光明圣火令”。

    祖上的功夫木灵子也一直细加揣摩,最后他把主要精力用在了钻研三门武功上,这三门武功的名字分别叫做,“天山六阳掌”,“天山折梅手”和“小无相功”。

    木灵子在对这三门武功逐渐精熟的同时,偶然产生了一个大心愿,那就是想方设法把这三本武功溶合在一起,另起炉灶创建一门新的功夫,然后再以这门新创的武功为基础,开山立柜,创立一个大门派,最好能与当时名满天下的少林派、全真教以及中原丐帮分庭抗礼。

    可惜,木灵子的心愿一直没有办法实现。原因是这三门武功都太精奇,“天山六阳掌”以“刚”劲为主,“天山折梅手”以“巧”字见长,而“小无相功”更是注重内功修为。想让这三种性质的功夫合而为一,殊非易事。尽管如此,但是木灵子依然十分自负,因为他对自己的这三门功夫信心十足,虽然他无法达成创立门派的愿望,但是凭着这三门武功,他已经足以笑傲江湖。

    没错,木灵子便是李秋水的后代。

    李秋水的大名,相信很多人都知道吧,她便是当年武林上鼎鼎有名的逍遥派弟子,亦是逍遥派掌门逍遥子的师妹,虚竹的师叔。

    一身功夫可谓通神,小无相功、北冥神功、寒袖拂穴、白虹掌力、幽冥鬼爪、龟息功、传音搜魂、凌波微步、天山六阳掌、天山折梅手等,这些功夫尽皆被她传了下来,木灵子作为李家的传人,自然掌握着所有这些武功秘籍。不过很可惜,以他的资历,根本无法将这些武功全部学会,甚至其中一部分他都很难掌握,否则以这些神功的威能,让崆峒派成为武林第一大派并非难事。

    至于说逍遥派的神功武学,有一部分其实是失传了的。比如说荒唯我独尊功、不老长春功、天鉴神功等,尤其是那本延伸出了这所有神功的名为逍遥御风的神书,则是彻彻底底的失传了,如意早已是下落不明,是否还存在都是一个未知数。不过能确定的是,当年李秋水所掌握的大部分逍遥派武学,以及天山灵鹫宫天山童姥所掌握的部分武学,都随着木灵子一同流传了下来。

    毕竟不管怎么说,当年虚竹和李清露的结合,还是让逍遥派的武学在更大程度上相互融合到了一起,是以传到了木灵子这一代的时候,虽然一部分已经失传,但还有一部分却流传了下来。曹岩的目的很简单,就是其中可以说是非常有代表性的五门武学。

    天山六阳掌、天山折梅手、小无相功、凌波微步以及北冥神功!

    首先是北冥神功,这可是逍遥派的最高武学之一!神功之强大,甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水!

    “庄子逍遥游有云:穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。又云:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟置杯焉则胶,水浅而舟大也。是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。”

    所以北冥神功的最大特点,就是吞噬。这门n可以吸收吞噬他人的内力,是武林上人人惧怕的神功。还有一门功夫倒是和北冥神功差不多,那就是丁春秋的化功,不过丁老怪的化功,总体而言还是脱胎与北冥神功的,只有化工只能,却没有吸功直销。而北冥神功,不仅可以化功,还可以吸功,甚至在吸收之后还可以将其转化为北冥真气,完全为自己所用。

    原著中虚竹和段誉两人均未尽得北冥神功真谛。

    两者虽然都练北冥真气,但段誉学习的是北冥神功,却并没有学全,只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力,却并不知道内力的使用方式。

    而虚竹呢,虽然身负北冥真气,但他本身并不会北冥神功,这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已,一切异能只是他内力强到极点并能有效使用而造成的。

    从这点看到北冥神功包括小无相功都具有很强的兼容性,虚竹学习了那么多n但使用自己的内力都能使用,段誉用北冥神功得来的真气可以用来施放六脉神剑而没有后遗症。这点比少林的每学一路武功要专练一路内功要好的多,也比吸星大造成的异种真气乱撞要好的多。可见北冥神功具有将他人真气完全吸收控制并安全使用的超强兼容性。

    不过曹岩要北冥神功,倒也不是为了学习这门n,或者说他现在内力修为已经非常深厚,他已经没有必要舍近求远。他只是想要学会北冥神功之中吸收和转化的法门,看看能不能和九阳神功融合到一起,让自己在九阳神功的基础上掌握部分北冥神功的特性,技能吸收敌人的内力,吸收之后还能顺势转化为九阳内力。当然他也知道这个很难办到,但事在人为嘛,反正这时候在让他忘记之前所有学过的内功心法是不可能的,他也不会再像上光明顶之前那样放弃自己所有的所学。


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