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334.祛毒(第1/2页)
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    老实讲,张三丰的顶尖n还是有不少的。

    其中能被曹岩看上眼的,起码就有两门,一门是纯阳无极功,一门是太极拳。

    武当纯阳无极功是道家n之精华,由武当派创派祖师张三丰所所创,此n是武当派最高内功心法,也是护体防身必须n的n。此n至刚至阳,适合男子n女子n将会阴阳失衡,极其危险,n时必须保证阴阳畅通,相互淤积的话,足以致生命危险。此功内外双修,动静结合,内练五脏六腑,外练筋骨皮,通过长期吸运、闭、喷气,并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打,达到却邪扶正,治伤除病,外可抗击承打之功效。

    而且这门纯阳无极功所n而成的内力,威力极强,放眼武林,也是顶尖的货色。

    只可惜曹岩已经有九阳神功了,论威力,九阳神功不在纯阳无极功之下。不过九阳神功阳属性更足,而且内力庞大无比,这是纯阳无极功所不具备的。张三丰能有如此恐怖的内力,只是因为他几十年的积累,加上纯阳无极功本身就不俗,即便是他如今身体已经开始退化,却还能保证非常强悍的实力。

    但曹岩呢?曹岩修行时间,满打满算不过十多年而已,就有如此内力,而且大部分还是n九阳神功之后才获得的,可见九阳神功之威,有如此神功,他自然是不再需要纯阳无极功了。

    当然了,除此之外张三丰还有一门神功,名为九霄真经。

    九霄真经,同样是张三丰掌握的至强武学之意,共分为九窍九章,一窍自成一区,练成七窍七章,便能开发人体n窍穴,潜力极限发挥,堪称绝世高手。张君宝学究天人,练成道家九乃无穷无尽之极数,九章九窍,阴阳同汇,两极相生,取宇宙之力为己用,达至武学至高天人合一之境!

    九章圆满之后,仍有两极归元、太极归宗、终极归一、无极归真四大巅峰境界!

    传说张三丰活过百岁,终成就终极归一之境,修为已无人能敌!九霄真经前章逐级递增,后辈能练成者,大不乏人。但威力暴升三倍的第九章,一直后无来者达成此境,故令九霄真经名声远不及易筋经、金钟罩、九阳神功。

    但世人不知想要突破九霄真经第九章就要和三丰祖师一样丹田被破一次,才有可能练就九霄九章的两极归元、太极归宗、终极归一、无极归真!

    两极归元境界,等同易筋经黑级初阶三间战纹。九霄真经练到太极归宗,和易筋经黑级二间战纹不相上下。而终极归一之境真元刚中带柔,柔中有刚,威力和易筋经黑级一间战纹不相上下。天外有天,终极无终,无极无尽,无物无我,返璞归真,始为不生不死不老不灭不败超凡功!这就是九霄真经最惊天动地的境界无极归真!这一境界已是羽化飞升之境,脱胎换骨,超凡入圣,臻至无极归真之境,张三丰已非凡人,已成仙!

    只有易筋经传说中被达摩祖师封印的无间境界和王重阳所创的九阳神功被封印的终极十阳可与无极归真相抗衡,但九阳神功的终极十阳却有着反焚其主的缺点,极易将自身化为灰烬。而易筋经的无间境界却对世间有害,练成后一经施展便引动世间灾害,如海啸地震。而无极归真只练成便可白日飞升,并与世间无碍,自此可见这无极归真尤胜那终极十阳与易筋经无间境界。

    当然了,九霄真经是否真的存在,这一点曹岩是持疑的,毕竟这门n出自新著龙虎门世界,虽然两个世界都有张三丰,但金大大世界里的张三丰是否会这门n实在是个未知数。世间也完全没有这门n的名气流传,所以曹岩不能上来就和对方讨要,毕竟他无法解释自己是怎么知道这门n的。

    而且这门n的副作用太强了,一个搞不好就是身死魂消,他可不想拿自己的生命开玩笑。

    九阳神功和乾坤大挪移的好处在于,就算修练失败,也并不会危及生命,九阳神功虽然至刚至猛,但其内力总体而言还是平和的,有一定的滋养身体的功效,所以曹岩可以放心大胆的学习,乾坤大挪移本就是运力的法门,针对内力修行的心法虽然也有,但却并不重要,曹岩是直接把这一部分摒弃,直接用九阳内力催动乾坤大挪移的,所以更加不存在什么危险。

    九霄真经则不同,这门n太邪门,也太危险,一个搞不好就是没命,他曹岩还要享受生活的,可不会真的拿自己的生命开玩笑。

    那么太极拳,就成了曹岩的首选。

    这门拳术真的是太有名气了,在中国可以说是无人不知无人不晓的程度,什么四两拨千斤,什么借力用力,什么以柔克刚,此拳法确实是天下第一等的拳术之一。

    太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。有人说太极拳没什么威力,当然,在普通人的手中,太极拳确实没什么威力,只能是一门锻炼身体的n而已。

    但在真正高手的手中,太极拳的威力可是相当的不凡。

    先不说幻想世界里飞天遁地的武林豪侠,就说现实世界,就不乏有真正的武学大宗师。

    比较出名的有孙禄堂,此人是在清末年间享誉海外的,当时的大公报,京报和srb都报道过孙禄堂的事迹,可以明白的是,孙禄堂的事迹真的存在!有喝彩的成分,却不是添油加醋的乱说。著名的一战是在一九二零年和日本大正nn钦命的坂垣一雄决斗!现在能找到的记载,其中有一句可以证明中国古武术的厉害,叫做先生轻取之!意思足够简单明了,就是所谓的日本第一高手,柔术冠军在这里仅仅是个打酱油的存在。

    反正这个nn认为的高手除了在战后折服外,出钱想拜孙禄堂为师外,也再没干过什么。孙禄堂作为当时的大家,也发表过一些作品,有形意拳学,卦掌学等等。同在清末n年间的太极拳却并不是那么出名,但这不代表没有真本事的流传,一九三三年的吴氏太极同门合影中,就已经有王茂斋,郭松亭,赵铁庵的存在。

    当然了,太极拳虽然在文人之中很有名气,有人也因此说太极拳重养生而不重实战,这话,那就是胡说了。

    不说别人,就说大名鼎鼎的太极宗师杨露禅,观其生平不难发现,太极不只是能打,而且还是很能打的那种。咸丰年间的杨露禅是在端王府山做事的,并且在当时的环境下开设武馆是要求很高的,杨露禅的无敌称号也是从他开设武馆之时所得的,起码他的馆没有人踢的了。作为光绪皇帝的老师,翁龢和大学士看了杨露禅的武艺后都赞叹,杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极nn一体也!


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