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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第九节 派对才开到一半就遇到同行(第1/2页)
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    何况,他郑澜是71星极柱的绑定者,意味着他有71星权限庇护,胡山雕可撕开71星权限庇护将信息送达,这位大佬的极网权限肯定高过他许多。郑澜在接通的同时心中也是一动,他需要高于或等于100星极网权限,搜集一些“豫主星”的信息,或许这就是机会。

    令郑澜高兴的是,视频中的这位大佬虽然看起来象个少年,说话却是大气,直接表示他可临时授予郑澜101星权限,回报就是北豫府东街七一一巷的地皮。郑澜不会去探究大佬为什么需要这块地皮,他表示可以将北豫府的东街地皮全都给大佬,价钱可低却不可免。

    豫陆有71根极柱,北豫府却是隶属郑澜绑定极柱的辐射范围,这也是胡山雕找郑澜而不找其他人的原因。

    若是北豫府不隶属于郑澜的极柱辐射范围,胡山雕也不会找郑澜,因为郑澜虽然是豫陆宫庭的宫主,名义上是豫陆最高统治者,但每根极柱背后都是不可忽视的强大势力,郑澜在豫陆也就是比较大的山头罢了。

    胡山雕没有大方的将北豫府东街的地皮送给豫阳关,他将东街的改造权交给豫阳关,豫阳关就可以根据实际情况做出最有利于发展的改造计划。郑澜也不会因为自己要争取“豫星”星主,而忽视自己“极柱”升星的,如果胡山雕买了地皮而不发展,郑澜也只好忍痛拒绝这次交易。

    豫阳馆这么悠久的历史,底蕴还是深厚的,斗不过北豫府的方方面面,主要还是因为极宗的威慑力强大,豫阳关只能在“极律”规定范围内行事。如今有了胡山雕的“北豫府东街”授权,豫阳关要操作起来就顺畅许多,这场豫阳馆的争夺战,豫阳关胜利了,而一旦完成“东街”改造,他在北豫府的处境同样也获得很大改善。

    胡山雕是不可能去关心豫阳关的敌人后续,拿到“起源之物融合诀”的魂月碎片后,他就带着杨丐与向宗武返回“北槛大陆”。如今的北槛大陆就是胡山雕的大本营,北槛宫极柱与天狩部落极柱,一南一北分足鼎立,但两根极柱辐射范围加起来也只有20的大陆面积。

    “起源之物融合诀”汇入“道珠”后,胡山雕的命纸再次飞入极宙天空,正确的说是属于“玄光太子”隐藏在极宙天空中的“空间”。玄光太子究竟从中获得了什么,胡山雕难以知道,但他的“枯木逢春”升了一级,如今是3级,元力值也从1300万增涨到1500万。

    豫阳关所融合的起源之物名为“堡”,也就是说此件起源之物就是“堡”的标准,符合相关数据信息建造而的建筑才具备“堡”的功能,而在此标准数据上的创新、改革等等也才能“激活”。

    豫阳关的本体跟“起源之物:堡”是相当契合的,一旦融合了这件起源之物,豫阳关就将获得很多的好处。简单的说,融合这件起源之物的“豫阳关”就是“堡”这种建筑的“标准”,不管“堡”的外形,功效等等如何更新换代,标准数据信息是永远不变的,豫阳关也因此能获得到“外卦知识点”,并在针对“堡”的攻关上占据优势。

    “霍霍,这是另一种极道啊”胡山雕嘀咕道,他走的是“元极道”,一旦成功,极宙天空就是他的,意味着极宙万物的“寿命”规则归于他掌控,他规定修炼者只能活200岁,修炼者实力再高也无法活到201岁,除非打破胡山雕定立的规则。

    不过,豫阳关做不到改变“堡”之标准的地步,因为他融合的是“起源之物”,他只能是规则的收益者。但豫阳关的修炼思路并没有错,“起源极道”确实是“极道”法则之一,只不过豫阳关尚未成功,若是成功,他就不会数万年来等同于被禁锢在“豫阳馆”。

    胡山雕了解“起源极道”详细后有些失望,他已经走了“元极道”,起源极道也就不能走,再说,相比元极道,起源极道还是差了一筹。不过,他身边的哼哈二将倒是能走“起源极道”,胡山雕不禁扫了杨丐、向宗武一眼,麻的,这两货是真有机遇啊

    早不来晚不来,偏偏在他获得“起源极道”详细前来,然后,他恰好又有3件起源之物,一人一件,他自己还可以保留一件。但这也不可能免费给,杨丐跟向宗武都没有烙下“人间印”,属于外聘人员,要想走“起源极道”,就必须加入“人间”。

    在这一点上,杨丐与向宗武没有任何犹豫,放开所有防御,让“人间印记”进入并烙在命纸上,形象的说就是在一张纸上盖上公章。盖了章后就是自己人,胡山雕才将“起源之物:虎,起源之物:鹰”交给两人,这两件起源之物的档次还是不够高的。

    虎属于兽,鹰属于禽,若是遇到起源之物:兽,或起源之物:禽,则两人的“极道”就受到压制。虽然存在一物降一物的规则,但实力是可以打破一些规则的,同样,也存在“上升”通道,也就是“起源之物:虎”具备融合“起源之物:兽”的条件。

    豫阳关之所以融合数万年也没有成功,一是他早期实力受损严重,二是没有可参照的信息,最重要的是,那时还是“玄宙”规则。极宙改变了很多规则,特别是“极道”规则,让很多在玄宙时代不可能成功的变得有可能成功,杨丐与向宗武可以说是恰逢其时。

    起源之物也是有严谨的“链条”,豫阳关若是在数万年前获得的是“起源之物:舍”,他在修炼思路正确后融合成功几率会很高。

    “起源之物:舍”属于很低端的,在正确修炼思路操作下,融合也就顺利,但豫阳关融合的却是“起源之物:堡”,在玄宙时代,任何跨“链条”的操作都是不允许的,豫阳关没有成功也是理所当然的。

    极宙时代打破了“链条”的严谨,豫阳关距离真正的成功也就不远了,而杨丐与向宗武借助豫阳关正确的“起源融合诀”,失败是不可能失败的,无非就是进度快慢的问题。

    区别还是有的,豫阳关是异宗星君,他的本体不是人类,融合起源之物后会增强本体并获得“特性”。杨丐与向宗武都是人类,虽然向宗武身高八米多看起来很非人,但他们的本体就是人类,所以,融合起源之物后,他们获得的特性就让胡山雕有期待感。

    “混沌之物、升燃之物、起源之物、镇宗之物、空虚之物”,统称为“宇宙之物”或“宇宙万物”。它们是时代的精华所化,代表着每一个时代的先进与创造,用高低来区别它们是不正确的,只能说它们各有各的特殊,融合“空虚之物”不代表逊色于“混沌之物”。

    在玄宙时代,它们是可以递次进化的,也就是空虚之物进化镇宗之物,最终进化到混沌之物。但在极宙时代,这种递次进化被抹灭了,空虚之物只能进化到最顶层的空虚之物,无法跨时代进化,这就使得一旦“万物极道”的修炼诀得到推广,彼此之间层次也就分明了。


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