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第十卷 星空南北,命本宗典 第十七节 大佬生来就是搞事搞大新闻的(第1/2页)
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    凡宗九位半繁星之主基本上都会参加每次“星议”,此次也不例外,十位大佬一字排开端坐上座,参会者则按排位依次落座。

    九位半繁星之主以100年为限进行轮换为首座,此轮百年首座是青龙繁星之主“厄难”,厄难大佬一言不合就扔起源之物,17件起源之物悬浮于“星议殿”内,参会者座位虽有高低却也都能近距离观赏,感知。

    厄难的声音浑厚,他一一介绍了17件起源之物,起源之物各有侧重也有相同点,比如祭祀提炼外卦知识点就是相同的效用之一。厄难自然也知道“启源立宗”的情报,但这敝端是众所周知的,繁星宗也没打算让17位九经明暗的证道星君或星主,去进行漫长而无结果的“启源立宗”。

    厄难说了一番胡山雕知道,其余参与者或许知或许不知的长段信息,这些信息在载入魂月前被下了玄通禁制,也就意味着不能外传。下了禁制的信息就算听了,也无法被记在大脑内,胡山雕拒绝载入也就不会引起什么波动。

    但胡山雕还是感知到九位半的繁星之主都扫了他一眼,胡山雕也不在意,反正他摆出我有自己“立宗获源”的路子,那繁星之主们也不会强行要求他走繁星宗提供的“宗源之路”。

    由于会议上讲的话都是经过加密的话,胡山雕出来后什么都没记住,只知道繁星宗依照“启源寻宗”进行了改良,创造出一条利用“起源之物”而不需要“启源”的路子。而17件起源之物最终是被星主级的大佬瓜分,证道星君们还要继续排队,但也乐意排队,若是成功的话,他们也能少走一些弯路。

    鸟兽莫居,见则大旱,名:莫居见。

    莫居见前半段载入了信息后半段则没有载入,他出来时也是一脸茫然,茫然之色很快消失后就追上胡山雕,“雕证道,物殿一叙如何”

    物殿就是食堂,食材珍稀,食物皆是由玄通烹饪而成,也就是将食材进行玄通链组合,吃下去就能获得“玄通数”,有的免费有的昂贵。

    胡山雕反问,吃的是什么套餐

    莫居见倒是听过胡山雕唯美食与美色不可辜负的论调,笑道,雕证道来选。

    胡山雕欢喜的搭着莫居见的肩膀往“物殿”飞去,落座点餐后,莫居见嘴角一抽但很快恢复平静,已经做好被宰一刀的心理准备,此时再怎么苦逼也是要忍的。菜肴上来前不谈正事,两位也就闲谈起来,活得足够久,变资也就丰富,不存在冷场,除非不想理对方。

    风卷残云后离开物殿去了“浮生殿”,偷得浮生半日闲的意思,此殿主要是就茶点闲谈,双方落座品茶后就进入正题。莫居见倒不是想知道胡山雕的“立宗得源”之路,而是探讨他自己琢磨出来的“立宗之路”,这些话语自然也是加密的。

    其实加不加密无非就是“外卦知识点”消耗多少,以及玄通链级高低的问题。

    非战斗情况下,这种破解信息的话,总纲是难以破解总纲的,这也是敢加密的原因。但胡山雕有超纲玄通链,他是可以破解这些信息的,只是胡山雕的外卦知识点都是斤斤计较的,也就没想着去破解。

    原创最苦逼的地方就是不知道历史中是否存在过相关信息,比如要写一部仙侠小说,就不能采用其他作者的设定,更不能参照神话故事。但也是有规避的捷径,比如孙悟空为原型的话,就不写猴子,也不写那要来何用的金箍棒之类的,可以是狮子从钢铁里蹦出来,拿的是几万斤重的狼牙棒。

    当然,这是举例,钢铁是有历史的,狼牙棒也是有历史的,所以,写书得源是极其艰难的。因为重点不是剧情的原创,而是词汇属于引用,这就不是原创的,原创的话,得是一种从未存在过的文字,然后借鉴一些故事进行润色等等。

    象“邪怪”这类的原创“词源”就容易一些,但要想让它成为“源”就需要接受度,简单的说就是载入新华字典之类的,这其实已经涉及到后面的“典”,立宗成典自成宇嘛

    莫居见的路子也是“词源”,他找胡山雕是想得到“星图”,胡山雕之前十年完成大量任务是众所周知的。虽然无法知道胡山雕是如何完成任务的,但却能知道这些任务的内容,从而也就知道胡山雕要完成这些任务,必须是要去很多的星空区域,那胡山雕的“星图”也就很丰富。

    “你不会是想找一个原始的星陆传播词汇吧”

    莫居见倒也不意外,他这个立宗之路也不是自创的,有成功例子存在也有大量失败的例子,踪合成功与失败后,莫居见也就有些信心。点点头表示胡山雕说得对,莫居见却也没多说自己路子详情,但胡山雕却是提点了一些,毕竟,吃了那么贵的饭也得付出一些。

    “你听过封神榜,西游记吗”

    莫居见点了点头,据那些人族星君说,这两部神话小说都是有原型的,而原型就是他们这些九宗星君,但九宗星君们认为太假太浮夸,也就没有谁去钻研这些神话小说。

    胡山雕其实也是最近才想到这两部神话小说的,因为他发现玄通宇宙虽然有“神魔巫妖仙佛凡异玄”九脉,但事实上并没有这九个物种啊胡山雕自己也难以“定义”这九个物种,但三清创人,炎磺创幽,李银聃创鬼,这就是很好的例子嘛

    正因为难以定义才能首创得源,比如“土地公”,这物种自然不可能是“封”出来的,它就是由土地进化出智慧而形成的。如此也就有了“土地公”这个物种,难就难在如何让土地拥有智慧,毕竟,虚暗种寿命悠久,活了百万年也没有进化出智慧的比比皆是。

    再说“神”,山河为神,这是指命脉形态,但就如土地有智慧而成为土地公一样,你让山有了智慧,河有了智慧,这不就是神族吗总之,熟读封神可创神,烂读西游窜天猴,胡山雕认为“封神榜跟西游记”就是“立宗得源”指南啊

    莫居见一脸懵逼,被震撼了啊所有星君都认为“立宗之路”很少很难,但这位“雕证道”随口一说就特么好多条路,且不管这些路能不能走得成,但这些“概念”就非常稀缺,宗源就是抽象的从无至有的概念具现。

    胡山雕倒没觉得什么,在卦神榜、西游记还没有出现前,三清其实也做过类似的“立宗”,问题就在“智慧”难以诞生。三清也曾用玄通点化了山山水水,确实诞生了智慧,然而,这是玄通之物而不是新生物种,换个意思说,这些略有智商的都属于玄通炼制出来。

    三清创“人”时是没动用玄通的,但也不可能离开玄通,起源之物就平衡这个关系的枢纽。智慧在玄通宇宙是相当奇特的设定,如果一只鸟有了智慧,它就不再是鸟,也就是会被玄通宇宙视为新的物种,就比如虚空种。


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