青色的太阳开始陷入梦蝶的翅膀，武丁的怒火也逐渐平息。
“原来这世间，是这样的。”
武丁在梦蝶中看到了自己的世界，但那不过是自己天下的反向投影，万古以来所见证的岁月浓缩在小小的翅膀内，但是武丁的愤怒虽然消失，却依旧不认同程知远的做法。
“圣贤凭什么不认为，圣贤所在的世界，也是虚幻的梦呢单单站在自己的角度，那么以孤的目光来看，圣贤又何尝不是虚无的人呢”
“是谁，谁能定义青史与岁月谁能证明真实与虚无梦蝶本就是仙人梦中的东西”
武丁看向天下“我的天下，大商的天下，岂能因为一只小小的蝴蝶而终止把天下寄托在蝴蝶的翅膀上，圣贤又怎么认为，这只蝴蝶，难道是不死不灭的吗”x
“这只蝴蝶会死，会灭亡，它能出入于两方梦幻，也能来往于彼方青史，但它依旧害怕白马，当白马来到这里，蝴蝶依旧会灭亡”
武丁的心中带着震动与不甘心，他虽然已经看到了，在梦蝶展示的未来彼方中，看到了白马出现的几率，那是微乎其微，但是放在宏观角度上来看，把青史连成一片，谁又能说，白马不会出现在下一个时代呢
于是光阴顺着推衍而显化，岁月开始倒流。
梦蝶扇动翅膀，武丁与程知远身上的两片关乎于天道的力量，开始为梦蝶帮助。
于是，光影出现了。
龙马负河图而出，伏羲氏窃仙法于天，于是大道震怒。
因为人间的岁月开始移动，从伏羲氏时起，便开始从记忆成为真实。
这片记忆向前延伸，造就古老的天神时代，这片记忆向后延伸，造就了无数变乱浩瀚的百骸。
人间从此成为唯一真实，虚幻的一切记忆成为真实。
所谓的“窃”，或是伏羲窥透了天地间本不可见的奥秘至理。
伏羲明白了世间很多事象的运行规律，甚至由此推衍出各种修行之道与文明之路。
而伏羲作为人，登临高山窃去法，人登山上，故而称“仙”
“艮卦对应一，阳为一，伏羲在思考如何前进。”
“师卦为二、无，意思是时机到来就要上，必须主动强硬的动手。”
“震卦对应四，逆天登山，夺上苍之法，故让天骇。”
“大过卦对应三、六，阳之三，三生万物，然而孤阳炽烈失调，是伏羲得手的意思。”
“坤卦是零，也就是无，顺势而下，伏羲运用仙法来教导众生。”
“直至乾卦，是七，从开始到繁荣，无须解释，文明始开。”
程知远回忆起自己解连山第一句话时，得出的这个“句子”，这是以仙人的身份解读出来的，而这一瞬间，程知远甚至开始有点忘记，自己是怎么解读出来的了。
好像是在看着的时候，正确的文字提示就一直在浮现
是连山在有意识的引导自己
“这个故事并不好笑。”
武丁在梦蝶中所推衍出来的结果，让他神情凝重，且十分愤怒。
程知远与他同样推衍出结果，但最后的表示，只是沉默无声。
“圣贤，说话啊
武丁震怒“这个结论是荒谬的，那伏羲窃取岁月之前，人间又是什么状况”
“它所展示的，是岁月在移动，难道伏羲之前的岁月，人间是混沌一片的吗伏羲之前的记忆，都是虚妄还是说，圣贤你也错了，你所谓的来处，所谓的人间，本也就是虚妄的历史”
武丁的质问充满针对性
程知远思考了很久，但最后也只能得到一个“不知道。”
“或许仙人天道知道什么，或许无所不及的天之至尊，西极之国的幻化人，他能知道。”
程知远对武丁这样保证，而武丁盯着程知远，忽然惨笑起来。
“圣贤也是可怜人，啊，这样看起来，还不错。”
程知远一时之间没有反应过来。
而武丁则是突然哈哈大笑起来，在这个时候，敌意全都消散了。
“相比于我，我还能知道，我的天下，在很多所谓真实者眼中，原来只是一场大梦，是你口中所谓张仪观看某片桑叶而留下的迷梦，又因为你口中所谓的道尊而得以独立存在”
“什么道标，我并不知道，但是显然，你们这些追求强大力量，或许是不死，或许是长生，或许是羽化而登天者，口口声声，说着我的天下是虚妄的梦，但你们自己，却也不知道你们的人间，是真实还是虚妄”
“亦或是青史之中的，一个片段呢”
“如果刚刚我所说的荒谬故事，真的是属于你们的真实”
“那么你们，就是被伏羲氏所带来，遭到所有梦幻恶意加诸的，连自己是真是假都不明白的，可怜的，可悲的人们啊”
武丁在笑，在嘲笑，程知远有些反应。
虽然他的理解，和程知远的理解相比稍有偏差，但这些话，确实是给了程知远很大的触动。
“不，我不是这样想的”
程知远道“所谓岁月转动，指的是神话时代的开端，亦或是人与幻想争斗的开始，我们涉及到很大的一个方面，那就是，什么是青史”
“变乱的青史，无所不及的天之至尊在青史中反复来往，一片又一片的青史分开，人与人之间留给后世的印象也开始逐渐不同。”
“伏羲窃取的仙法，是真正触摸到了大道的宝物。”
程知远对武丁点了点头“商帝，我之前有些迷惑，但是现在，我确定了，如果真的是这么简单的东西，那么幻化人，又何必叫做幻化人呢”
“人间就是人间，不可更迭，岁月中的记忆，也并非是你想的那样，是人从虚妄中取得了力量，我所认为的，是伏羲拿到的，不是岁月这个东西，而是岁月被伏羲拿到的那个宝物所开始驱使。”
武丁听闻这番话，愣在原地，心神剧烈震动
程知远道“是的，人开始驱使岁月向前而不是被岁月裹挟向前，随波逐流”
“而这个宝物，就是道的根源”
“于是人间有了法，于是有了这些法，才开始衍生出桑，有了桑，才有了各个历史，而人间窃取了道的根源，所以，也就能够在天道之中谱写自己的道理”
“南海的大帝叫做倏，北海的大帝叫做忽，中央的大帝叫做混沌，伏羲氏窃取了混沌，于是元始天道分崩离析”
“是的，元始天道在他之前的时代，所谓的道的表面，或许就是所谓元始天道”