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第三百六十二章 中原唯一综合性重点大学(第1/2页)
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    背剑白猿,自然会有人想到白猿公,但事实上,这个白猿在春秋战国时代也是很出名的一个怪物,也就是那个特别喜欢给别人戴绿帽子的俊美猴子。

    梁鹊曾经和程知远暴打过一帮劫道的,那帮人就是从雁门关一带跑出来的,其中还有一个的老婆被那猴子掳走,在愤怒之下,顶着绿帽子就跑了出去。

    当然他是没打过这只猴子的。

    白猿向着洛阳行进,自然是有想法的,当然这一次,难得的不是为了女人,其实还有一个重大原因,促使他提前跑路,那就是听说子张来了。

    开什么玩笑,现在阴山的日子是越来越不好过了,赵国和匈奴完全不尊重他这个阴山土大王的颜面,随时随地开战,打的是天昏地暗鬼哭狼嚎,骑兵一照面都是几万几万的冲锋,白猿虽然自己觉得自己可以力比人主,但是依旧不敢正面与这种钢铁洪流对撞。

    人主也就是世主,为修行之中,上五重楼的第三,也就是十三重楼,当然白猿只是自比为人主,他实际是十一重楼的境界。

    不过他体魄过人,先天在精气神明上有比起凡人有很大差异,故而若是真的论起储存量来他倒也不虚谁,只是这一次来的是儒门七十二圣贤,子张这个人就是喜欢见义勇为,自己给别人带绿帽子的事情估计早就盛闻其耳,此时不溜,估计回头就被剁成猴脑下酒了。

    有子张,子路,孟轲这种人在的地方,你走路罗圈腿可能都被一顿臭骂,不要说他这种喜欢关怀空虚妇女的三好美猴王了。

    “什么跑路这叫战略性撤退兵法有云,敌强我弱,当避其锋”

    白猿从来视礼义廉耻为狗屁,当然在他眼中那就是狗屁,也别说什么礼义,他曾经也想过投靠赵魏边境的一个“同族”,听说那只白猴子也使得一手好剑术。

    但是那家伙貌似已经死了几百年了,不知道有没有留下后人,只是被人传颂为白猿公,叫什么司徒玄空,且以白猿之白为号,自称是“白士口”。

    有人说他是人族剑宗,不是白猿类。

    但是白猿对此嗤之以鼻,他认为这肯定是愚蠢的中原人编造的胡话,为的就是贬低他们这种边疆灵怪。

    白猿对此次中原之行较为重视,所以为了不被人追问,决定把自己包裹的和粽子一样,不被人发现异常,因为毛是肯定不能剃掉的,至于名字吗,因为他自己好喝酒,所以取名为酒泉子。

    这一听就满满的逼格。

    酒泉子甚至想好了,在到达洛阳的时候,先去周王畿附近找一找酒铺子,听说周天子手里有一堆“太青红云”,那可是世间一等一的美酒,不比传说中西王母之邦所倒的瑶池之酒差多少

    当然酒水只是其中一方面而已,酒泉子前往洛阳,还有一个重大的原因。

    酒泉子有一种法物,可以照见气运更迭,就在前些日子,他发现周王畿的气运忽然暴跌

    天子病重

    这可真是好机会,酒泉子知道周王室内有一件宝物,他想要那东西很久了,只是因为洛阳天子气盛,故而他才不敢前往,如今天子突然衰落,眼看就要不行了,虽然不知道能不能治好,但是此时周王畿防备最空虚薄弱的环节

    简直是天赐良机

    偷东西偷到周天子头上,这世上还有什么事情,是比这还要刺激和快活的呢

    当然酒泉子也是做了准备,算准了时间的,毕竟刺激归刺激,但是丢了小命那可就亏大发了,这种傻叉买卖不能做。

    酒泉子咬牙切齿,心道颛孙师狗拿耗子多管闲事,到雁门关你随便转转就好了,开门二话不说就要砸山,自己关怀孤寡少妇关你什么屁事,你要拿中原的礼乐斩蛮夷的脑袋,真是好大的官威啊。

    “等到老子拿到连山易,待到修成之后,必然回来,要你这个小老头好看”

    洛阳的书室内,程知远正构筑了一个数学模型,随后加以推算,而苏厉在这方面很有独到的见解,他自从随程知远回来之后,便夜以继日的钻研这门学科,数学在他眼里,是算术的更上一层级,简而言之,很多新的算法与假设法,都是这个时代还没有出现的。

    春秋战国的算学并不稀奇,很多世家宗族都有传承的算本,但是相对于程知远以前所学过的,那么这个时代的算学就显得有些浅显简陋。

    神魔化的世界不注重数学,逻辑学,规律学,这也是发展的必然,当然,如果这种世界注重了数学,逻辑学等“偏门”学科,那么程知远此时所看到的,可能就是“仙周”了。

    秦朝是定型的朝代,但是春秋战国不是,分封制的坏处也体现在这里,好处亦在其中,思想开放是一个极大因素,而且谁也不能说服谁,这就导致某种学说没有办法一路走到底,故而任何学科都有存在的空间与土壤。

    而祭酒大人则是看那些数字看的两眼抹黑,有些晕晕乎乎,他毕竟不太喜欢这些数学之类的东西,因为他从小到大学的都是关乎于礼乐之道,不过程知远看什么书和他无关,当然,等到程知远与他讲,准备在太学开设数学科的时候,甚至提到第一学科的时候,祭酒大人便一蹦三尺高的跳了起来。

    “什么这怎么可以此乃天子脚下,乃是礼乐中央之国,岂能衍此算经小道,而不知礼乐大正之道”

    祭酒大人面色连变:“你要把算术开设学科,我也不反对,但你怎么能把这学科凌驾于礼乐之上太学乃奉天子之命广施教化之所,礼乐第一,不可更替。”

    程知远没想到祭酒大人这么死板,他就说了一句话,礼崩乐坏,死守礼乐就像是抱着一根烂木头飘在江河里一样,迟早都是要沉下去的。

    总的来说,爱玩不玩,不玩算了。

    程知远显得无所谓,而祭酒大人的脸色则是变了又变,最后唯唯诺诺,只是摆摆手,变得很寥落,称他爱怎么玩怎么玩吧。

    至于荀操等两位讲师,倒是对于更替第一学科没有什么意见,因为在他们看来,这显然也可以看做是太学向外界释放的一个信号,即太学放下了腐朽迂腐,放下了陈旧的礼乐,转而开始支持实用主义,这对于当下的社会环境来说,这种转变显然是好的。

    毕竟他们是做学问,不是去打仗,各个国家不会在意人才出自于哪个学校,当然学校的屁股要正,中立就是中立,不要发表什么不当言论,不然就休怪各家打成一锅粥的时候,顺手给你家来个拆迁了。

    别说什么稷下,云梦不会被攻破,这都是扯淡,当年齐国都城都丢了,楚国也被打的三迁首都,魏国大梁更是不知道被淹了多少次,赵国邯郸都被秦军攻打过,这年头首都的安全性也就比所谓的“边疆”高上一点点而已。


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