长安，此时已经成为天下服目之地
大批的行人从四方汇聚而来。
朝廷上下欢欣鼓秀者有之，满面秋容者有之，更有两股战战，惶烈不可终日者。
所有人都明白一件事，若这个宝鼎是真的，那没话说，少年天子的威望将睡间实破天际，他的一言一行都将会成为天意在人间的表现。
天下间，再也没有人能够阻他的意志
5，巾不能。
毕竟，老太太再大，也太不过天。
但与之对应的是，如果宝鼎最后被证明是假的。
那可就真成了一场巨大的“六三”政治事故。
说是江山社稷因此而动蓝绝不是一句空话
到时候，哪怕刘彻有通天的本事，黑怕也旦能缩几年，等到风暴散去才有大层拳脚的机当然，不管这个鼎是真还是假，事情发展到这一步
它就只能，也必须是直的。
为此，刘彻做了丕少的准备。
刘彻在文武百官的簇拥下，来到皇宫宫门之下
随着长安城里的惊睡之声由远及近，在场的人就知道，宝鼎即将出现了
他们各自悄情的整理着衣冠。
在如此重要的时刻，谁都不想有半点失仪的地方。
悠扬的乐声顿时一变，开始变得庄严肃穆
自古以来，礼乐不分家。
后世的人可能想不到，在这个时代，你要是唱什么流行歌曲，土之会被人当祸害给拖出去砍了。
正所谓生民之道，乐为大
在什么样的场合下能奏什么音乐，甚至什么样的人能听什么样的音乐，都有羞严格的规定基至正史之上还有着平公强行听师旷秦乐、结巢因为德莲，五福听师之乐，导致晋国大呈三年，赤地千里的记载。
因此，对于乐曲的选择，刘彻是经过深思熟虑，甚至还有大臣百官们商讨了许久后，才定下的最终泰乐名单与顺序。
很快，马车来到天子法驾前、锦衣卫统领舒展与治阴侯周左车伏地，跪在车的函营
自两人以降，i有数以百几计的跟着混功劳的人相继跪伏了下来。
然后，有五名身它衣的力十上前，先对如钮一拜。
然而才卸下车厢，露出了载干车中的一个大。
候，编钟大作，连响
为什么是五个力十，编钟响五声？
承秦制，虽然继承了秦代的大部分的律法基至政治设计，但有一个东西绝对没有继承。如秦人行半两钱(十二铢)
奉始皇收天下兵器，铸造十二金人。
甚至秦代的律今、诏书、也是十二字一行，十二篇一章
而汉室，以五为圣数。
这是因为高皇帝刘邦。册立黑帝，建五帝庙的缘故。
所以汉室朝廷的官吏每五天给一天汤沐之假
甚至连贵族们喜欢的一种棋类灌戏，都是以五为本，五五二士五为终
所以，刘彻铸造的五铢钺才能在如此短的时间里蜂蜜天下，这一切自然都是有原因的
当然，这时候，朝运还没有明确规定，五是社的圣数
旦是大家都不约而同的用五来作为汉室的象征。
匝史上是直到刘细在太初元年，改行历法，定朔月时，顺便明确规定数用五。
从此，五才真正成为室的吉利数字
但不管怎么说，随便什么时候，五对于汉人来说总是有着无法抗拒的话惑
此时此刻，绝大部分的人全部都被车中的巨鼎所吸引
根要验证宝晶的直伪，自然要请专业人士前
宾官们函即大声应喝，并一道道传谝了物个长安。
随后
土十多岁的老妇人，巍额额的柱着拐杜，走到人前，如先对刘彻一躬身
接着在左右侍从的換扶下，走到车前，仔仔细细的打量一番，然后点头道，“老身观此宝鼎，隐约有五采光溢出，确是禹皇九是之一，旦是老身眼拙，不能确定是哪一个？
作为天下相面第一人，鸣雌亭候许负这么一i
时，现场许多人都坚信了，宝是一定是禹皇九鼎
王是许负的名声太大了。
当年，秦始皇时，她一出生，就被地方官视为祥瑞，上报秦始皇，秦始皇亲自册封为神女土十多年来，许负在民间，就好像后世西藏的活佛一般，有着崇高的地位
这时候，从后面的人群中走出一个白袍老人，左右摄干者者的风采没，不自觉的让开了条跻，他朝着天子拜道
老朽司马季主呈陛下，以老朽卜卦之像，此宝鼎当为故宋宝室之徐州鼎，宋亡，鼎落王魏，深埋治睢，天意合当汉兴五十年而出。
“何也？乃高皇帝起干丰沛，鼎立天下之故，合该于涅兴五土年后，遇圣皇秉政而出，此天佑我大汉也45!”
这老人一自报姓名，立时无论大臣还是贵族纷纷侧目。
许负与司马季主，当世最有名望的两位神道之代表，阴阳家的巨头
连他们都认为是真鼎了，谁还敢说是假的？
而且司马季主所说合情合理興。
所有的疑问都能解程了。
这一切都是上天安排好的山
高皇帝刘邦起于丰油，正好是古代的徐州之地。
那么，这个宝品是徐州鼎，谁敢有异议？
刘彻国言暗自点了点头，论起专业的水平，许负却是拍马也赶不上司马季主
这一段背书，等于是在天下人面前，确立了此鼎实实在在就是禹皇九鼎之一，而且还是象老实说，事情发展到现在这一步，连刘彻也有点辨不清这个宝鼎的真伪。
但屁股决定脑袋，以他天子之草亲自下场。
谁要是敢说这个鼎是假的，谁就得做好脑袋搬家的准备
许负这个女人确实很聪明，他旦是跟对方说了两包，对方就已经心领神会。
旦是在言行中留了尾巴，那包不能確定是哪一个宇鼎的话，未尝不是给自己留了条后路。如果到最后宝鼎被证明是假的，也有了回旅的余地。
相比之下，还是司马季主这个老头让人看着更顺眼一些
至此，有天子下场，百官背书，加上诸子百家巨头的一致认定，这个宝鼎伊披上了神圣的谁若是敢再言其伪，就等干质墅于天下
或者进入现代社会以后，可以通讨高科技检测手段来证明27其出处。
但在此之前，恐怕没有任何一个封建王朝敢怀疑它的直伪