由于当天是中元节，整个汴京都沉浸在一种节日的气氛中。
这中元节，来历已不可考，然而却是僧家道家最看重的日子，对道家来说“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
而佛教称这为盂兰盆会，实是取自《盂兰盆经》，佛陀的大弟子目犍连神通第一、行孝第一，连始得六道神通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。
目犍连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。
目犍连哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告诉目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。
于是教他在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。
由于民间百姓，大多信俸鬼神之说，中元节这天，信徒们大多施道斋僧，同时家中有人去逝，也会祭奠亡灵。
同时加上中元节十分热闹，大顺民风也是十分开放，这天男女不禁，而且这时的大顺朝，少有重男轻女的思想，主要原因呢，与连年的战争有关。
如果家中生了男孩，满十二，是必须参军打仗，这个时代的战争，决非古代打仗，比如古代，开战前双方为减少伤亡，往往选择先斗将，那方败了，这方士兵就投降了，这就是古代的礼战。
而现在呢，所谓的主将，大多是文官，有的连刀兵都提不起来，自然没有什么礼战一说，一开始就是群殴，自然只要开战，就死伤无数，而在多时候，主将都能逃出来。
这也是大顺国重文轻武所致，要不然一个国家，总算得上是上国大邦，被周边的国家欺负的死死的，只要开战，大多最后向这些所谓的蛮夷纳供求和。
这文治，除了武功不行外，也是有可圈可点之处，毕竟文人做事温和，大顺治下子民，倒是能安居乐业，加上这些年风调雨顺，虽对外战争是屡战屡败，可是并没有影响大顺根基。
大顺还是有钱，而且此刻的汴京，从下午开始，男男女女就开启了逛街模式。
这天即使平时待在闺阁中的大门在户的少女，也是会得到家中许可，外出游玩，说白了，就是让这些平日大门不出，二门不迈的闺秀，有一个结识陌生男子的机会。
大顺朝时期，女性可没有什么立贞洁牌坊的风俗，女子恋爱还是比较自由的。
同时也由于战争原因，男子较少，女子较多，而且即使嫁了男人，如果男人战死，女子还可以再嫁，就是嫁个三五次，在这时也是正常的。
而且男少女多，自然男性条件好的，妻妾成群，也是非常普遍。
下午时候，整个汴京就开启了盛大的节假模式，各道观，僧院从下午开始就人满为患。
街上加上做小意的商贩，让不宽的街道显得更加拥挤。
有卖糖葫芦，有卖年糕，还有卖糖人，小孩子们布偶也有得卖。
各饭店酒肆，更是一座难求。
这天卖的最快的，当数莲花灯了，少男少女将自己的心思写在纸上，也有的放的是谜语，有人放，自然有人捞，实是少男少女一个最好的交流手段，有点像今天网上所谓的漂流瓶，还真有点随机性和盲目性。
不过谁说少男少女的爱不是盲目的？难不成非得规划好，那也是不可能的。
情爱，有时真的需要这种偶然和盲目，什么都有计划，有目的，有算计，估计这样的少年少女，不成法海和尚，也会变成灭绝师太。
吴凡、钱良和余媚三人拉着手，人多，怕走丢，原本想好好逛逛汴京城，这下好，只能看到人山人海的人了。
不过吴凡和钱良也算是汴京的老人了，然是熟悉地形，于是三人避开主要街道，途中遇到一流动售卖莲花灯的小贩，价值也很合理，三人于是一个挑了一盏。
小贩服务还是很贴心的，连笔墨和纸条都备好了，三人先后写了纸条。
吴凡想到当年吴老狗收养自己一场，虽然今天做了祭奠，可觉得还是过意不去，于是写了句：“原吴老爹早入轮回，托生一好人家，再也不用要饭。”
钱良呢，今天见到余媚，头一回见这么大方漂亮的小姑娘，居然让他动了蠢萌少年心，这人呢，就是，看对眼了，你是越看越好看。
这钱良，尤其看不惯大家闺秀那娇滴滴的做假，对这余媚，倒是喜欢的紧。
九岁的小男孩，春心萌动，而且富贵人家孩子，有点早熟，于是在纸条上实打实写了一句：“讨了余媚做老婆。”
余媚则是小女孩心思，想想，写了一句：“愿得一人心，白首永不离。”
余媚父母算是书香门第，自然比普通人家女孩表达感情要隐晦一些。
河边也是人数不少，这放花灯的少男少女，自然少不了来河边，在沿河不过处，由一些摊贩占位，居然形成一个大的夜市，居然买卖不错，当然啦，也缺不了算命这一行当。
要说算命，这在这个时代老百姓还是十分相信的，包括上至帝王，下到百姓，这玩意千百年居然长盛不衰，也可能是人对未知命运的恐惧吧。
前朝徐福就忽悠秦始皇，以求取长生不老药为借口，居然带了无数财富和三千童男童女，东度以后，就黄鹤一去不复返了，自己做起了土皇帝。
要说这帮算命的，大多都可以算是神棍之流，而且算金，也是因人下菜，说实话，这算命，就是算是一门生意。
吴凡可不相信算命这套，一个连地府都旅游过的人，自然也是见多识广，其实天道循环，岂是一个人所能算计的？
吴凡一行三人，拿着莲花灯，要去河边放灯，正好路过这一市场，快到尾市的地方，有两个道士也是这里摆摊算命，要说第一眼看到这位，还真有几分高人形象，年纪五十多岁，三缕长髯，面皮有光，又眼有神，身体挺拔，身着表色道袍，头戴八卦阴阳道冠，手持一拂尘，飘飘然有神仙之姿。
而把头的那位，则显得更为突出，快要秃顶的光头上，挽了个发髻，发髻按说上面要别个簪子防止松开，可位，只是别了根枯树枝。
身上的，却是一件破道袍，还打着补丁，肚子很大，坦胸露乳，要是没有那点稀疏头发，简直就是个米勒佛，背上还背了一把剑，席地而坐，居然光着大脚板，一脚盘在身上，一只脚四十五度伸向街道，手中拿了一超大个的葫芦。
这种形像，要不注意都难。