嬴昊见此也顺势拿出了地泽二十四。
见嬴昊还有这等能以弱敌强的阵法作为底牌，众大宗师心中也松了口气，同时开始研究起这套阵法来。
太清的临时反扑，绝对能拉不少人当垫背，他们是不想死的话，就唯有将这套阵法的威力发挥到最大，才能将伤亡降到最低。
不过数个时辰的时间，众人就已将这套阵法彻底掌握，并领悟到了各自所属的二十四节气的意境。
由此可见，布地泽二十四的难点，并不在于阵法本身，而在于凑齐布阵的人。
在场众人全都是大宗师，无论实力、天赋、悟性都不缺。
若是将他们比作为博士的话，而地泽二十四就是大学生级别的难度，学习起来自然快了。
地泽二十四拥有四种不同的阵法状态，分别为：春生，夏荣，秋枯，冬灭，是
春生可以提升阵法和人的功力，如春天般让万物充满生机。
夏荣可以增加杀伤力，像夏天一样繁荣，充满热量，专门克制寒冰内力。
秋枯是类似一种使敌人进入虚弱，或者禁忌状态的阵法，可以削弱敌人的防御。
冬灭则是毁灭，能够释放寒气，具有冰冻的能力，能使万物枯竭，也是四种状态中杀伤力最大的。
至于这四阵的主阵之人，嬴昊心中自然早就有了人选，他让李存孝、项羽、孔宣、将臣分别主持四阵。
相比于宗师巅峰的将臣，其余三人在大宗师领域还只是个新手，不过他们的战力强、潜力大，主持一阵绰绰有余。
嬴昊有意培养他们，才让他们作为阵眼，况且这次的地泽二十四，对于他们来说也是一大机遇。
众人都各忙各的，唯独孙灵明抓耳挠腮，四处乱逛，宛如一个局外人一般。
他终究只是半步大宗师，无法参与进全员大宗师的地泽二十四，强行参与进去反而会降低阵法的威力。
孙灵明颇为幽怨的向嬴昊看去，实在不明白主公把自己从前线调来是为了什么？地泽二十四中又没有他的位置，难道只是为了让他来看戏吗？
嬴昊没有看到孙灵明的眼神，见众人已经掌握了地泽二十四，心中松了口气的同时，说道：
“以太清的脚力，只需两日就能抵达华山，但和上清一战，对他的消耗也不小，他肯定会恢复一番在上山。
李世民的下葬之日，被朕定在了三日之后，到时太清定会上山。
恰逢华山论剑将至，还请诸位做好准备，三日后和朕一起在这华山，向太清真人请教一番剑道。”
听到嬴昊此言，众人这才反应过来，华山还有华山论剑这个盛会呢。
华山论剑，是由全真教的王重阳首先提出，乃是江湖上数一数二的盛会。
第一次华山论剑还是在群雄讨董之前，决出了东剑（风清扬）、西霸（雄霸）、南掌（乔峰）、北指（慕容博）、中神通(王重阳)，五绝五位高手。
第二次华山论剑则在讨董后，而上一代五绝之中死了雄霸和慕容博，风清扬和王重阳隐世，只剩下乔峰一人还居于五绝之中，而另外四绝则变成了郭靖、杨过、阳顶天、东方不败；
如今第三次华山论剑的时间也快要到了，相比于第一代五绝，第二代五绝显然要争气许多，只死了一个阳顶天，另外四人都还活的好好的。
如今嬴昊却要携二十多位大宗师，和当世第一高手太清道人，进行第三次华山论剑，无论高手数量还是影响力显然都远超前两次论剑。
三天时间，转瞬即逝。
在这三天内，佛门释迦摩尼，墨家墨翟，儒家荀况、农家神农等一众百家高手，也都先后登上了华山。
除了百家众人之外，还有不少江湖中人也到了华山地界，企图混上华山参与盛会，却都被秦军和黑冰台的高手给轰了回去。
在嬴昊的指派下，关中秦军早已将上山的通道封锁，并明言实力不到半步大宗师，没资格参与这次华山论剑，以防止参与的人数太多，而让太清浑水摸鱼逃走。
如今在江湖中混迹的侠客中，根本就没有半步大宗师级别的高手，而前来参与盛会的那些江湖中人，又多是些三流二流的武者，最强的也不过超一流，自然难以在大秦众多高手的封锁下上山了。
所以，这次华山论剑变成诸子百家之间的集会，只有极少数和百家有关联的门派才有资格参与。
比如：慈航静斋创始人慈航道人、昆仑派创始人清虚真人……等等。