“也未可知”
这一番掷地有声的话，让宫中的诸位道人，纷纷神情动容。.shung想免费看完整版请百度搜
黄袍道人衣袍滚滚，一丝丝金色雷霆酝酿，带着凛凛天威，浩浩正气。
小有清虚天，贵为三十六洞天、七十二福地之首，堪为仙道世界执牛耳者。内部一动一静，无不受当世仙家瞩目。其中但凡一丁点儿错处，放在芸芸世人眼中，亦都会被放大无数。
盛名之下，谁人不小心翼翼
这般情况，这般压力，黄衣道人敢为人先的举动，展露的魄力，确实殊为不凡。
青衣道人沉默一会，艰难道“丹元大会，历时六千载，与会地仙多矣。至今已是仙道诸天定制，吾等若一朝改易，置众多仙家于何地。若是再引起动荡，又该如何”
“这些，都要思虑啊”
“吾王屋山小有清虚天万载基业，经不得一丝半点的动摇，吾不同意行险。”
仙道世界广袤，三十六洞天，七十二福地，三千道脉，唯有小有清虚天独占鳌头，位居仙道魁首。其中固有洞天之主清虚真人，是当世仙道第一人之故。但若无小有清虚天，上下万载积蓄，造就的仙道大势，也不会有今时今日之盛。
毕竟，大凡仙道之人，固然舍情去念，为证大道斩断物欲，但对于道统传承，却最为执着挂怀，不肯轻舍。
黄袍道人哈哈一笑“道兄言重了，只一小丹元会尔，是鬼仙、人仙之会，非是要把丹元大会，整个废弃了。”
“那丹元大会，由着诸位天仙钦点，与会者非地仙不得入。然而，当世地仙几何，当世鬼仙又有几何纵览千八百载，有几尊地仙，又有几尊神仙”
“吾以小丹元会，降低与会门槛，就是想看一看，能否有小仙小修，让贫道眼前一亮。大丹元会的与会之人，修为境界虽高，但经千百载苦修，自身的格局已定，若要雕琢一二难矣”
“但地仙之下者不同初入仙道，格局未定啊”
黄袍道人迎着众多师兄弟，复杂难明多的目光，徐徐开口。
“看那佛门龙华会，魔门阎摩会，与吾仙道丹元会并称三大盛事。只是龙华会上，必有大阿罗汉出世，阎摩会中，也有大天魔成就。”
“而唯吾丹元会，声势不如往昔，也是到了吾等，不得不变之时了。”
烂柯山福地，
幽幽明光，自洞府中流转，石室之中，荀少盘膝端坐，身前放置着一一十二枚，泛着古朴铜色的铃铛。
自烂柯祖师传法以来，荀少两耳不闻窗外事，一心只顾着修行。
以荀少在武道、神道上的境界，一法通万法明，只不过十数日，就将仙道阴神运炼纯熟，触摸到夜游日游，蜕化阳神之境。其修行进境之快，远远甩开了同时入门的两名真传。只是荀少一贯藏拙，洞中无人知其进境。
那一位烂柯祖师，一身道法高深莫测，至少也是个地仙位业，甚至是其上的神仙位业。能让烂柯祖师珍而重之，传下的真传法门，自然也是非同凡响，是一等一的修行法门，直通驻世地仙大道。
这等法门，已是世间难寻
固然地仙只是长生小乘之仙，但在仙道世界中，也是一方掌教，执掌一路道脉的狠角色，是仙道世界顶尖的粗大腿之一。荀少这一世，开局抱上这等粗大腿，已是他来往诸多世界，少有的奇佳境遇。
毕竟，早年的经历，已经让荀少深深明白，勿论何时何地，唯有力量方是真实不虚，是自身立世界之基。
一点眉心祖窍中，一篇大道真法，自心神通明间涌现，可谓字字珠玑，绽放大光明。荀少眸光幽幽，内中沉浮清光，阴神念头缠绕在铃铛内壁，以阴神念头祭炼一十二枚铜铃铛。
此世之仙道，并无练气养元之法。行的是炼神存精，修性不修命，练就一身精血元气，也只为温养阴神所用。所谓内家法门，在此世上亦只是一门奠基功夫，强健体魄磨炼血气，为踏入天门玄关，凝聚阴神而做的准备。
“所以，所谓的阴神，所谓的鬼仙，虽有种种神通法术，看似不可思议，神而明之，实际究其本质，阴神只为一团清灵之气，只能扰乱神志，而无伤害肉壳之能。”
“鬼仙，鬼仙，一字道尽个中虚实。”
“以鬼仙阴神，只有一些幻术伎俩，一如鬼压床，鬼打墙一类，都是鬼仙法术，却非是真正克敌制胜的法门。”
“唯有修行阳神，以阳和清灵之神，驭用符器、法器，十丈之内无不可杀”
荀少心神震动，只觉如此修行之法，有着踏入极端的苗头。
将肉身弃如敝履，一心锤炼神魂，以着元神法相显化世间，与主世界道门大相径庭。主世界的道门练气，贯通性命交修，炼一口元神法力，上可动摇日月星辰，下可摇拽山河大地，其中神妙远甚此世仙道。
“嘿嘿吾一小小鬼仙，连阳神都未温养，竟然想着地仙以上，才会思虑的事。真真真是杞人忧天，笑掉人大牙。”
荀少自嘲一笑，斩断烦乱心绪。手中捏清心印，默念普善咒，一十二铜铃微微摇晃，发出一阵阵叮叮当当的声响。似乎钟鼓交汇，浸透在荀少二百零六枚骨骼上，化为一丝丝清流，顺着浑身骨骼洗涤而下。
“终于，要成了啊”
荀少低声呓语，面上露出一抹喜意。
所谓仙道中人，若无一两件法器衬托，如何能有仙道的风采。
他这些时日，固然是潜心修行，但同时也在铸炼一口法器。
以一十二枚紫铜铃铛，用阴神念头温养，铜铃内壁浮现一十二道真篆法言，练就一口护身证道之器。
“十二元辰，定时钟”
似是轻声呢喃，荀少眸光闪动间，幽光明灭不定。
这一方仙道世界，一日十二时段，为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日、晡时、日入、黄昏、人定，却无更为细致的划分。而荀少则以存精养神之道，明了自身真空，厘定子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，更在其中划分八刻，以测定十二元辰之数，象征人身内外生息。
以仙道融入凡俗，若是有朝一日，荀少测量的十二时辰数，通行天下，被亿万众生承认。那对于荀少的内功外功，将会有无可计量的益利。
当然，此时荀少虽心怀野望，但他修为尚浅，在仙道世界的分量，还近乎无足轻重，需要耐心的待机蛰伏，等着一个石破天惊的机会。