戚蓝见他滴溜溜乱转的眼珠，顿感不妙，咳嗽一声抢先说道：“皮尔逊先生，拜托你不要瞎想，这个孩子绝对不是陛下的私生子，当然也不可能是王后的私生子。”
皮尔逊哈哈大笑，“我还没说什么，您就误会了。”
戚蓝肚子里暗骂，却无可奈何，流言传来传去，早就变了味道了，戚家的受宠，不光是因为人的关系在哈国的人多了去了，也没见陛下有多少另眼相看的。要不是戚蓝知道那几位“姨娘”都是大门不出二门不迈的人，估计也会像这些人一样胡思乱想。
家父督执一省，自己为一舰队司令，都算是王国高级官员了。最幼的弟弟一出生，就受到陛下的关注，还屡次颁赏册封，这种恩荣已经大大超过了一般意思上的爱宠了。
有一次甚至索尼娅会将戚蓝也召进宫去，不为别的，她只是担心塞拉弗不同寻常的表现是否为了这个女人
也许是王后陛下的意图太过明显，此后戚蓝无论是授衔，或是再组舰队，都没有受到过任何阻挠，所有相关部门都大开绿灯，仿佛那是塞拉弗陛下本人亲自交办的事情一样。
尤其是在听说，当年卡蜜拉公主殿下竟然在戚蓝舰队服过役，这更是无限助长了某些人发挥想像力的空间。
“将军，安全局和情报处的人来了。”
戚蓝点点头，转身往舱室方向看去，首先映入眼帘的是罗德尼佩恩上校，他穿着白衬衫，红色圆裤，宽头鹿皮软鞋，头发乱乱的，看上去就像一个初出茅庐的乡村贵族。他的身后，是三个身着军服的，但臂章很说明问题，看样子两个是第一情报处欧洲司的人员，另外一个则是安全局的人。
在他们的中间，簇拥着一位像教士打扮的年青人。
这个人一头中世纪贵族般的黑发，不长也不短，蓬松垂下；鼻子尖挺，眼眶凹陷，深棕色瞳孔，嘴唇削薄，两撇胡须浓密，有种骄傲、固执的感觉。
众人至近前立正敬礼。他只是微微欠身，手捻着银制的十字架，不言不语。
“欢迎您，来自奥尔良的约翰加尔文先生。”
“我很奇怪，不是一位主教或神甫在我的面前欢迎我。”他的嗓音柔和但不失严肃，说话很有条理，稍一谈吐，便令人明白，站在面前的不是个普通人，至少也是个饱学之士，应当受到尊敬，“您是谁，还有，以蜜特拉大主教的信件将我诓骗至此，究竟有何目的”
远处，突然轰然炸开，仿佛海啸一般，炮火轰鸣，摧帆折桅的声音不绝，这位叫做约翰的年青教士不禁脸色大变，嘴唇颤悸，连连划着十字不止。
他似乎明白自己搭乘的那艘法兰西商船的命运了。
“对不起，加尔文先生，我想告诉您的是，我们并无恶意，不过一切都源于您的配合。相信您也拜读了大主教的信件，知道吾主的心意。教廷的腐败并不是问题，问题是，他们严重阻碍了社会的进步，阻碍了文明的发展，如果不想退回到黑暗世纪的牢笼里去，则必须改革。当然，我们有得是时间讨论这一问题，不是吗”
她撇过头，淡然一笑，“皮尔逊先生，各位，早餐时间到了，这种冷冰冰的天气，及时补充点营养是很必要的。”
旗舰的大副是米琛中校是舰上唯一被批准与客人们共进早餐的。他毕业于新墨西哥海军学校现校址移至首都蜜特拉，并改名为王家海军指挥学院，并在阿瓦哈军官学校进修了两年。只要资历足够，随时都能升职为船长。
在艉楼上层舱室的末端，是一处窗户足够的明亮小舱室，出于女性的特点，窗棂外的托架上，牢牢捆扎着几盆翠色宜人的植物，赏心悦目；只有一个厚重方形大木盆装盛蔷薇，才有幸被放在室内。也许是温湿度足够、阳光又好的关系，现在盛开得异常繁茂，一股清香袭来，更让人心旷神怡。
仆人很快端进了各种食物和饮料。
加尔文在惊疑不定中坐了下来。
他是在被好友邀请参加“蜜特拉大主教”于巴黎召开的沙龙集会中认识来自新大陆的教会人士的，令他大吃一惊的是，那些神职人员不同于以往他所见到的那种不入流的货色，而其无不拥有堪称渊博的知识及优雅的谈吐，他们不会故弄玄虚，不会哗众取宠，言之有物，对天主教经义尤其是圣经的熟悉和理解，更是那些只知道征什一税、放高利贷的愚蠢家伙们拍马也赶不上的
加尔文出生于巴黎北部的瓦兹省，父亲是名律师，其于1523年入巴黎大学学习法律，获得文科硕士，随后又赴奥尔良大学进修，取得法学博士学位。
他对于马丁路德的宗教改革思想很感兴趣，同时也深受文艺复兴以来人文主义思想的影响。此时他正研读神学专著，撰写论文，同时准备回巴黎专攻神学。他的教士服装，便是这种目的性的体现。
这位学者型的神学理论家，一旦进入哈国的视线，便得到主教等人的高度重视。这样的人才不要说欧洲，就是王国内也相当罕见，毕竟哈国没有太牢靠的天主教基础。而教会在欧洲的影响力，则要比特立尼达家族在哈的影响力巨大得多。
在塞拉弗看来，对付尼德兰，则需要双管齐下，以政治和军事两记重锤同时打下。军事不消说，比拳头大；政治上，除了团结无产者和中小有产者以外，也需要将封建制残余彻底清除出去。这时候，就需要祭起“宗教改革”甚至是“新教”的法宝了。
教会不是在16世纪才开始腐败的，自从他们建起三位一体的理论，建立神权至上的权威之后，绝对的权利已经导致了绝对的腐败。而为什么马丁路德在1517年才开始反对教会呢
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sp;文艺复兴开启了人们尘封已久的思维，而新航路的开辟，更加速了资本主义在欧洲的萌芽。
德意志首先发生的宗教改革浪潮，最主要的原因是教廷统治触犯了他们的核心利益。
的德意志王国是教皇的奶牛，年均30万古尔登的收入，相当于神圣罗马帝国皇室年金的20倍
当奶牛日益瘦弱奶源干涸的情况下，那些德意志雇佣军的出现，那些帮人打仗收钱的苦力工种，就很容易理解了。
加尔文有着丰富的学识和敏锐的眼光，他拜读路德大作的同时，也有自己独到的想法。他认为天主教之所以禁锢人民的思想，是因为他们企图永远愚弄上帝。不读过圣经，不知道上帝的谕示，怎么能够成为一个真正的教徒呢只有崇拜上帝，信仰上帝，并从圣经中得到属于自己的“真正的虔信根源”，才是唯一的出路。