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112.群里爆炸了(第1/2页)
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    回广华市的路上,曹帆加快了速度,没到四十分钟就驶上了金胜山国道。

    曹帆对于妙庄王已经有所了解,却是第一次听见观音菩萨的来历,心里讶异不已。

    “救苦救难的观世音菩萨原来是妙庄王的女儿。”吴昕燕也第一次听闻,惊讶出声。

    “我也听我父亲提及过,不过一直是传闻。

    历史上关于妙庄王的出处有两处,第一个出处。公元前6世纪父城国王,王后名宝德,未有太子,只生育三个女儿:长女妙颜、次女妙音、三女妙善。后世依据其三女姓名第一字都是“妙”推断庄王姓妙,因此又称妙庄王。

    因“妙”与“苗”同音,故又讹称为苗庄王。

    又因此庄王与春秋战国时代的楚庄王同为庄王,所以又有好事者强行将妙庄王误认作楚庄王。

    公元前11世纪至公元前6世纪应国在宝丰地区统治了约350年左右。

    应国虽无史载,但应国墓地的出土文物佐证,公元前1046年至公元前1043年间,周武王第四子应叔被封为应侯,后可能是征伐的原因,在宝丰境内立国,其王室墓群在滍阳镇北滍村。约公元前6世纪中叶国被灭,子孙以国为姓。”

    张华说完第一条关于妙庄王的来历,紧接着说了关于妙庄王的第二条传闻。

    “第二个出处,在隋朝时期南和县瓦固村的妙庄王起兵造反,建立了兴林国。

    也是衡静刚刚讲过的三皇姑的故事,这也是观音菩萨的来历。

    按照西游记的成型时间来判断,南和县更为接近事实,而且佛教是在公元67年传入中国的,明显衡静讲的故事更为接近真相。

    不过我们都见鬼了,观世音菩萨存在也是自然的。

    只是不知道观世音菩萨住在南海的何处”

    张华陷入了沉思,据说观世音菩萨居住在南海的紫竹林,民众普遍认为普陀岛是其到场,不过从未有人真正见过观世音菩萨。

    曹帆赶紧回复道:“原来是观世音菩萨的父亲,失敬失敬。妙庄王这品性,如何当上神仙的”

    张华摸着下巴,意味深长的说道:“啃女呗,不然怎么会飞升的。”

    曹帆一脸赞赏的看着张华,嬉笑道:“有道理,总结得有理有据。啃女族代表人物,妙庄王。”

    吴昕燕也赞赏起张华的总结:“你也加油,争取早日有女可啃啊小华子,加油。”她的脸上出现笑意,一脸坏笑的看着张华。

    张华顺杆子爬,随口道:“要不我们随便凑一凑,早日得一宝贝闺女,你意下如何”

    吴昕燕跟着曹帆张华在一起,脸皮都厚了不少,她说道:“你可拉倒吧,快去找个猴子生吧,你要生闺女关我屁事。”她嘴里骂着张华,眼神却时不时的看向曹帆,不过都是不经意间。

    张华脸不红气不喘,平静道:“现代人请素质交流,文明是促进社会进步的基石。”

    吴昕燕见张华扯开话题,义正言辞,俏皮道:“切你就是社会的毒瘤,就是你阻碍了人类的发展。”

    张华正要反驳三四,见曹帆和衡静摇头苦笑,不由闭嘴不言语了。

    衡静心里叹道:这两个欢喜冤家。

    曹帆岔开话题问道:“你们听说过共工没有”

    本已陷入沉睡,进入玲珑世界整合资源的南玲玲一下子醒了过来,只是没有睁开眼睛,顺耳听着。

    张华一听来了兴趣,说道:“共工乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的水正部落首领的统称,也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝,后被神农氏击败,带领部落改名共工氏。”

    曹帆就想说论历史谁更强,广华大学找张华。

    张华本想接着讲下去,吴昕燕接过话头说道:

    “山海经海内经记载:祝融降处于江水,生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水,今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。

    山海经大荒东经记载:东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜,距离共工出生地邾娄非常近。

    所以颛顼与共工原本是邻居关系,他们共同的领袖是强大的少昊。

    颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落,加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工,共工因此向少昊的统治权发起了挑战。”

    张华看向吴昕燕,竖起了大拇指。曹帆服气,但衡静却不服气。

    吴昕燕本待继续讲下去,衡静抢工话头,接着讲道:

    “少昊氏之衰也,九黎乱德,其后三苗复九黎之德的事件。历史上,共工也称帝江,就是江水之帝的含义。

    面对共工的崛起,少昊指定的继承人颛顼自然不服气,于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子,也在江水流域;黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落,女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏,是祝融离朱后代的一支。

    滕濆氏本和共工同族,但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。

    就这样得到了江水流域重和黎部落的支持,颛顼实力大增,把共工逼走。

    文子里有记载:“共工为水害,故颛顼诛之。”

    此时共工依然强大,为了取得长久的和平,颛顼与共工还搞了联姻关系,颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。”

    曹帆服气,没想到除他以外,其余人都知道共工部落那点秘事。

    衡静正想接续讲下去,张华却接过话头,继续讲道:“

    山海经中也有记载:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。

    在帝颛顼时期,约公元前25世纪左右,颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。

    原始社会晚期,相传黄帝之孙颛顼号高阳氏,继黄帝为该部落联盟首领。

    他生于若水而居帝丘,正处黄河东岸附近。

    炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居住在九州黄河中游河西地区,在颛顼部落联盟的上流。

    在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时,黄帝并非一人,为一个时期的政权领导统称。

    颛顼以借口带领军队南征北战,降服各路诸侯,共工氏为其中之一。

    共工身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体,平时为人,发威是变形。

    在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山,传说中支撑世界的支柱,造成世界向东南倾斜。


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