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第233章 巫师萨满
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    屋里除了这口黑中泛冷的棺材之外,什么都没有,极为空荡!只望了一眼,就觉得陡然间阴气众生!

    我紧紧的盯住眼前的靴子,他娘的这是超大码啊,塞我两只脚都差不多,棺木里的家伙得有多大?

    一想到冉剑掉到我怀里那只带着白色筋膜跟肌肉血条的断臂,我就忍不住打了个寒颤!要是再来个什么“怯薛”之类的,我跟普拉估计真的要变成渣了!

    我大概打量了一下,看起来这棺材旷日时久,绝非近期的才停放的,我看了普拉一眼,她也满是狐疑跟惊讶。

    我们不敢擅动,依在门的两侧,扭头盯着靴底看了好大一会儿,一点动静都没有,才算是稍微松了口气。

    普拉悄悄地抽出一把匕首,蹑手蹑脚的往门里走去,我伸手拦住了她,把她掩在了身后,走到棺木边上,弯下腰,用枪管捅开了上面的烂木板,里面一堆色彩斑斓的衣物,破旧了点,但还保持着基本的原形,上方露出一个黄褐色的骷髅头。

    都烂成这样了,连骷髅都像断了,应该不会有什么幺蛾子,我提着的一口气终于松了下来,心里疑问随之而来,这里虽说也是地下,但肯定不是墓室,也不是停尸台,怎么会莫名其妙的在这里放着一口棺材?

    普拉蹲下去,用匕首挑着那些五颜六色的布料,一看衣服风格,里面躺着的这货是个萨满巫师。

    这种家伙最多就戴几块像玉的石头,再有就是狼牙一类的动物骨骸,不会有什么正经值钱的玩意,我一看就有些懈怠了起来。

    唯一让人奇怪的是,这种棺材的制式一看就是中原之物,蒙古人虽然不像藏人那样天葬,但是也没有用这种大棺的传统,到底是谁将一个萨满巫师装到棺材中,又放到这里来?

    衣服特别的繁琐,里外里裹了无数层,完全不合七身寿衣的规矩,挑开之后腐味更浓。

    我全身都还是湿的,一阵阵的阴冷,时不时的打个寒颤,总觉得身后有什么东西,干脆站起来四处张望。

    过了一会儿,见普拉还没有动静,看了一眼,却见她蹲在那里发呆,眼前的衣服层扒拉得十分凌乱。

    只一眼,我也有些呆了,里面没有骨骸!

    这不是扯淡么!我蹲下去,用枪筒划拉了一下,衣服堆里,除了一个头颅之外,连根腿骨都没有!

    普拉戴上手套,捧起头骨来,边清理边对我说不用翻了,就一个骷髅头,其它的连骨灰都没见到,里层的衣裳也没有沾染尸液,应该是入殓的时候,就只有这一个脑袋,然后头也不抬的把手里电筒就递给我,说:“这头颅有点古怪,你帮我拿好电筒!”

    瞧这堆衣服的架势,此人应该身份不低,为什么只会剩下一个脑袋呢?就算蒙古人认为脑袋是灵魂的寄所,也没来听说过将死者砍头后再入殓的,除非是生前遭遇横祸,身首异处。

    我心里一抖,脑海中突然闪出一个人来,说:“会不会就是通天巫?”

    普拉似乎也想到了这一层,继续专注着手里的头

    骨,说:“你是说阔阔出?”

    这段时间看得太多成吉思汗的史料,脑海中似乎一直盘旋在那个时代,我点了点头,铁木真统一蒙古,被推举为成吉思汗,与萨满教的支持有很大的关系。

    萨满教将宇宙分为上、中、下三界,上层为天堂,众神所居,又分七层,最权威的神灵居最上层;中界是人和动植物所在;下界是阴间,也分若干层,分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。

    人类夹在中间,受着神灵福佑和鬼魂作祟的影响。只有巫师萨满能通达上下两界,疏通三界之事。

    这就导致了萨满巫师在蒙人心目中崇高无上的地位,其首领阔阔出,拥有巨大的神奇的“权力”,传言经常骑有灰白斑点的大马,登上天庭同神面谈!名字前被冠以“帖卜腾格理”,即通天之意,所以为他命名通天巫。

    阔阔出以预言天意来抬高成吉思汗的声望,从而助成他的大业。更在蒙古帝国开国大典上为成吉思汗加冕,以天的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号。

    王权跟神权的争斗,这其实就是一部历史不断上演的狗血剧,鬼佬那边的不说了,就是我们正统的大天朝,也曾经出现过太平天国里,天王洪秀全跟天兄杨秀清的狗血剧情,蒙古帝国也不例外!

    到了后来,凭借父亲的功劳,又有兄弟七人,势力强大,声望日高,投靠到他门下的牧民越来越多。阔阔出居功自傲,企图利用萨满教争权夺利,要与成吉思汗“齐等”,想使宗教权与王权并驾齐驱,与成吉思汗平分秋色。

    不知道出于什么原因,在如何对待阔阔出的问题上,成吉思汗表现得非常谨慎的,甚至向阔阔出让步妥协。这也使得阔阔出更加的飞扬跋扈,甚至连成吉思汗的兄弟铁木哥和哈撒尔也不放在眼中。

    最后在兄弟和母亲的支持下,成吉思汗决定除掉阔阔出,将其召入大帐后,陈其罪行,后命铁木哥以摔跤比武为名处死他。

    通过这次摔跤比武,成吉思汗不仅除掉了一个巫师,而且铲除了产生于原始社会的巫师代天立言、干预部落事务的制度,完成了君主集权!

    以成吉思汗的秉性,将阔阔出的头颅砍下来,然后封装在此地,作为若干年后自己的陪葬,倒是说得过去!

    这也能够解释为什么此人身着大巫师袍子,却只有头骨,而无身体,孤棺石屋的难以入土,属于不得好死!

    普拉看了半天,却摇了摇头,说:“从骨龄上看,这个头骨至少也有几千年了,不会是成吉思汗那个时期的人。”

    没想到普拉居然还懂得考古人类学,这么快就判断出来,也不知道是不是在忽悠我!

    不过几千年这个说法,还是让我很吃惊,迟疑着问道:“你是说这是个化石?”

    普拉眼皮一抬,似笑非笑的看了我一眼,说:“化石至少也得上万年才能形成,而且还需要特定的地质环境,放在棺木里的可不算哦。”

    我靠!这下真是出糗了,我老脸一红,问她说:“这能看出具体是什么时候的不?”


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