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第六十章伏羲笑了
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    环境太美了,伏羲看着这样的景色,听着竹林里鸟儿的鸣唱,又听听小溪的流水声,心里呀要多舒服有多舒服,不由心旷神怡,喜盈于色,他笑了。13579246810ggggggggggd突然他有了灵感,这潭也就是泽了,也就是少女的符号,这多么叫人赏心悦目,心情舒畅呀。少女,少女好看,少女就是这境地的情况。一好多现象都可以说明他这样的想法。他笑了,高兴了:“哈哈这就对了”可是他这么一笑,看着潭里自己的形象,不觉又“啊”的一声,又想象着自己和人们的笑的形状,两眼、鼻子、嘴,这不就是少女的符号嘛少女为悦。少女有口,口可以说,少女为说。举一反三太多了。以后他在给人们讲说这兑卦时也是这样说的,以后说、悦、兑的字形字义就是这样来的。后来的仓硕造字就结合了这。

    伏羲对少女的符号的举一反三的印证觉着很是高兴,暂时不去考虑了。那么少男呢

    他洗完了澡,就开始去印证少男的符号。他干脆纵身高空,居高临下鸟瞰大地,大地上他看到最注目的黄河,当然那是古老的黄河,那时候还没有人给它起名叫黄河呢黄河掀着层层波涛,咆哮着以一泻千里之势向下游流着,气势好像猛不可挡,但是伏羲发现它再那么凶猛,流到大山跟前就被止住,河水就得绕弯,大山好像不可侵犯,喝令河水绕道,山似乎显得那么威武。伏羲悟道:山为不动,山为止。山是什么样子,看山的形状,山是土石磊落堆积而成,下宽上尖,啊这不就是少男的符号形象嘛,少男为山。山为不动、坚固、坚硬,坚硬者艮也,不动为止。当然这些都是当时语言中的解释,我们的语言是从上个人世生代传下来的。现在依旧有这样的说法。

    串通讲,少男为山,山为不动,不动为停为止,不动为坚固坚硬,坚固为艮,艮为坚固,艮也为山了。

    解决了少男的符号,那么中男呢

    伏羲带着印证中男符号的想法去结合诸事诸物,他四处察看,他还观察黄河。好像听师傅讲,动的为阳,静的为阴。他看着黄河,河水如箭,水流而两岸不动,水流动也,那么水是阳,两岸是土阴,两阴加一阳,这不就是中男的符号嘛。啊中男的符号又多像河水流动的样子呀。中男为河。他又想起了下雨,这中男的符号竖直看多么象下雨的样子呀。从雨又想到了水,也可以做水的符号。

    他又结合少女的符号比较,少女为泽,也是水呀,啊泽的水不象河水那样流动。泽是个盛水的湖泽的样子。中男是流水的样子,是河水流动的样子,水流动为阳。

    他又继续找呀看呀想呀。找不到更多的东西印证。他来到一片小树林旁边,这树林和中男的符号对不上呀。

    突然那边树下呼呼啦啦的响,两只猴子在打逗戏耍。伏羲不由看了一眼,见两个猴子开始,他猛的一灵,想起人的,想起男女生殖器的动作,这、这、这不也是阴加阳中男的符号形象嘛,啊中男的符号也是阴阳交媾的表示。也可以说就是阴阳交媾。

    他又结合自然现象研究,对中男的符号仔细观察,悟,和全阴坤的符号对照,发现它只比全阴中间的不一样,就是少了个阴,少了土。少土的地方是沟,是低处,当时沟和低处的叫法都也叫做坎现在也一样当然中男的符号也可以说是坎了。

    他又开始对中女的现象、符号进行观察,研究。可是中女的现象、符号太难结合实际研究了,好长时间也没有研究出什么名堂。

    这一天他四处察看,见到了两个青年男子在一块走着,他俩一个稍高,一个稍低,样子长得倒也差不多。他们又说又笑,看样子关系密切。

    “大哥二哥”突然那边路上闪出个年轻漂亮的女子,她对他俩喊道。

    高个男子一怔,还没有说话,低个男子就抢着答:“嗷。大妹呀”说着走了过去。高个男子一见也忙跟了过去。

    那女子看看这个,又看看那个,笑笑。

    高个男子见了,上前一步:“大妹,你过来。”就拉她到一边去。

    年轻女子笑笑点点头,就要和他到一边去,不料低个男子吼道:“大妹,你回来”

    年轻女子停住了脚,犹豫着。

    高个男子生气了:“为什么”瞪着眼,狠狠的看着他的伙伴。

    “不为什么,大妹是和我好的”

    “放屁大妹正和我好呢。走”高个男子说着就去拉那年轻女子。

    年轻女子看看这个看看那个,不知道如何是好。

    低个男子见高个说话那样,顿时脸红脖子粗,和高个男子吵了起来,紧接着就又打了起来。最后低个子不是高个子的对手,被高个子打跑了。

    伏羲一见这种现象,气愤之余突然意识到这种现象不正和中女的符号的形象相似嘛,两阳夹一阴。一阳一阴正配,两阳夹一阴就出问题,一阴可以影响两阳的关系,两阳夹一阴就引发吵嘴、争斗,就引起火气,发火,就导致两个兄弟朋友决裂、分离。伏羲就先暂时记住中女火离。

    伏羲记住中女为火,为离,火为离,中女为阴。但他又想:离为火,两阳加一阴引发的火只是形容两人之间的情绪、态度,真正的火那是太阳,太阳是火的总代表,火发光明,太阳光照耀大地,,大地才生万物,太阳是阳呀,这该怎么说呢难道说中女为离为火不对

    伏羲又结合万物万象诸事诸物。

    天是阳,但天上有太阳也有月亮呀,太阳是阳,那月亮是阴呀,能说天也是阳又是阴月亮是阴,但它圆的时候属阳,缺的时候又是阴。

    地是阴,但地的高处不是阳嘛,地的低处不就是阴嘛。象山,它朝阳的一面不就是阳,背阳的一面不就是阴。等等,大地的本身就有多少属于阳的呀。

    人呢,人你说是阳还是阴人是阳。但人有女人呀。女人是阴呀。

    那男人,男人是阳,男人身上也有阴的东西呀这这

    伏羲犯了愁,难道说以前的那些认为都是错的那什么是对的呢

    他开始悟。观天象,看地象,结合人和万物。天是阳不容质疑,地是阴不容质疑,男人是阳不容质疑,女人是阴不容质疑,单数是阳双数是阴,这也不容质疑。但天确实还有阴的一面。地是阴,但地也确实还有阳的一面呀。最后他悟出,阴阳是分不开的,阴里边有阳,阳里边也有阴,阴阳是互含的。纯阳纯阴不对。它们都含着另外的一面。

    他又结合人去验证,人是万物之灵,是万物的总代表,他通天、通地,通鬼通神。以人取象破悉宇宙万物万象那是最佳的选择。

    人是阳,但他有男人和女人,男人是阳,但他含有阴的一面,女人是阴,但她含着阳的一面。

    人的头在上,上为阳。头只有一个,单数为阳。但头有毛发,有骨肉,它的两眼就一个是阳一个是阴嘛。

    脚在下,在下为阴。脚有两只,双数为阴。但脚面就是阳脚底就是阴。

    等等,太多了。总之他明白了他画出的八个符号是对的。

    既然是对的,那它们的顺序、位置结合太极图应该怎么的摆放呢

    先定天地。

    天地的位置该怎么呢天地天地上天下地,天是阳,阳在上,地是阴,阴在下,天在上地在下不容质疑。阳的代表是太阳,是热。热在南边,啊天南。那自然就是地北了,北边冷。伏羲想着就面南而坐了。

    有了天地南北,自然就有了东西,东在南的左边,太阳是在东边升起的。那左边是东,不用说右边就是西了,太阳是往西边落的。

    知道了南北东西所占的位置,那么其它的六个在什么位置呢伏羲左思右想难以搞定。还得取象,还得结合人事。最了解的人还是莫过于自己,他想呀,自己和女娲生了六个儿女,三男三女这不正好和这八个符号对应嘛。自己和女娲好比天地,那他们正好就是三男三女。伏羲体会自己和儿女的感情关系,自己最喜欢的不是男孩子而是女孩子。女孩子中他对中女不怎么样。长女是他和女娲第一个生得女孩儿,当然喜欢。幼女年小,说不来,对幼女心疼。外出他总是左边长女,右边小女,中女自然就离得远些。相反女娲喜欢的不是女孩子而是男孩子,对老二却不重视。外出也是一边长男一边小儿。

    伏羲试着画,左手边画长女的符号,右手边画少女的符号。

    女娲左边是长男右边是少男。

    中女不爱和长女在一起,但好走在少女和长男的中间。伏羲就在长男和少女中间画中女的符号。

    中男不爱和长男在一起,但好和长女少男走一起,伏羲就在长女和少男中间画中男的符号。

    这么的画完后,伏羲再仔细的审看。看更多 威信公号:hhxs665


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