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第七十六章 剑神、真人和大蛇丸
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    另一路下蜀山,拜四派,恰逢蜀山剑修一脉斗剑演法,正见了剑修一脉的绝技“剑神”,是由剑修之中长眉一脉长老姚金龙亲手施展。这姚金龙作为老一辈的元神境界,沉浸于元神境界有千年之久,一身修为堪称通玄,“剑神”一出,便是一高有三十三丈,浑身剑芒凌厉,朝四下发散,令人实之双目生疼,犹一只只细小的剑直插心灵一式剑神,却充满了侵略性、攻击性,分明是一种放射性的力量。另有小辈元婴境界的弟子,分别演了剑气遁形法和空击剑法,却是剑出剑隐,剑气如丝成线,变化自如,威力莫测。这分明是以阴神合剑的法门和阵的结合,一式万剑分光诀更以阵法之作用,分化成百千万剑,一剑成万剑,剑剑都是真

    这些剑修或不知什么“双缝干涉”“量子不确定”,但这却并不妨碍他们寻找出“万剑分光诀”之类的手段

    不是说不知道“万有引力定律”的话,苹果熟透了就要往天上飞,不往地上掉了

    知道,或者不知道,它就在那里

    位于蜀地的四个旁门青龙峡、毒龙教、妙玉观、八卦门,姜菱儿是由近到远的一路拜访过去的。

    离的最近的,是青龙峡一脉祖师据说是一位野修的道人,偶有一日来到青龙峡,遥遥看见云海之中,一条青龙在其中翻腾、飞行,大约过了一刻钟,那青龙才消失在云雾之中,没了踪迹。这野道心生触动,就在峡谷之中闭关坐忘,历时一甲子,终是领悟,创出了一门“甲子腾龙”的绝学。从此之后,便大开山门,立派青龙峡。

    再是妙玉观,承老庄一脉,坐忘形骸,最是随性自在,不受约束。这妙玉一门里弟子却是最少的,只有一个师父,三个弟子

    即便是拢共四个人,平日里也不齐全师父经常游山玩水,三个弟子除了留下一个看门的,也多出去论道访友,不亦快哉。只是这样的“随性”,少了几分规矩的约束,故而本应算是正宗的,却也因为这一份“随性”变成了旁门便是什么花前月下,什么青楼妓院之类的地方,正宗视之如“洪水猛兽”,他们也处之淡然:搂姑娘唱曲喝花酒,吟诗作对,谈玄论道,这都是正常操作。

    更为玄奇的,是这妙玉观和纯阳一脉渊源。纯阳一脉的祖师吕纯阳原本却是妙玉观的弟子来着,自己开宗立派,却一下子成了正宗

    而吕纯阳流连花丛,片叶不沾身,花间一壶酒,我派蓬莱人的风采更是不输于门中前辈,更是和牡丹仙子有一段不得不说的故事这却是百花谷和纯阳一脉、妙玉观的缘分了。故而这一个正宗、两个旁门,也是多有帮衬的。百花谷和这两方面的关系都不差,无论是纯阳还是妙玉,见了百花谷弟子,也多会帮衬。

    但纯阳一脉、妙玉观彼此之间,却相互看不对眼很久了。彼此都将对方当成黑历史,见面就能吵起来

    去妙玉观拜会,姜菱儿只是见了观主一人,四个弟子却一个都没在。穿着一身土布褂子打着赤膊,一手蒲扇一双透气草鞋,刮出来一个大光头的观主继承了先辈的名号儿,作为第三代掌门,自号“妙玉丙”。

    这称号儿很随意,这形象也很不得道高人,但那一份独属于老庄的飘渺出尘、随性任意的自然、豁达,却是分明的

    对他而言“妙玉丙”这个名号儿很好,没有什么好坏,够清楚,够明白就可以了。也不需要一身整洁、干净的道袍,只要穿着舒服就好,一切都是随性、自然的而这妙玉丙恰恰更是此界之中,幻月所见的唯一一位“先天真人”,其心灵的修为已经逆反先天,成就婴儿,或者说的更加高大上一些,是打破了“胎中之迷”

    何为先天之真性一朝打破胎中迷,失而复得是全真。后天尽舍,故显先天,这一个“迷”被后天积累的见识、阅历、经验所笼罩


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