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第五十七章 养移体,居其气
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    本是有些压抑,充斥了离愁的“送别会”现场,却是被风尘一句话弄得哄笑起来,才烘托出的煽情气氛,也都消散了几分。见着大家笑了,风尘才道:“我呢,现在有三个职务,第一个是华清大学物理研究所的实验室主管;第二个呢,是你们的司命,第三个,也是刚下来的通知,507研究所第三科主任所以,你们不用担心说,哟,司命一走就不回来了,我还会回来的”

    李铁大声道:“你能不能按常理出牌”抱怨了一句,紧跟着一句“哪次欢送会像你这样的无组织无纪律,不哭一个稀里哗啦,能叫革命友谊能叫战友情深咱们一般的套路不都是铁汉柔情么”却是逗笑了一群人

    “这逗比哪儿来的搞事情啊”风尘不理李铁,问了杨志一句。

    杨志张开巴掌捂住脸这绝对不是因为脸小,而是因为手大,一张脸都捂没了。说:“我不认识他。”

    风尘问:“你们也不认识”

    “不认识”

    一群人起哄,李铁感觉自己想死。

    心里编排着:这群小兔崽子,等看老子不好好修理你们

    “尼采认为,人的一生有三个境界,分别是骆驼、雄狮和婴儿,普通的人,为了生活而奔波,是骆驼,负重前行;而有一些人不甘于此,他们有追求、有雄心,有行动力,这些人就是狮子但,唯有婴儿,才是真正无拘无束的。当水流过,不会在鹅卵石上留下痕迹,水过无痕,婴儿,是一种理想的精神状态时间也不算早了,大家早点儿休息明天也不要早起,我不会偷偷溜走”

    “如果你们发现我的宿舍里没人,那是我在山上练功,而不是已经走了。我不会和你们不告而别”

    “如果,你们有的人不喜欢离别,可以自己躲在屋子里不出来。”

    “行了就到这里吧”

    散了送别会李铁所期待的,百试不灵的飙泪场景并没有重现,风尘回到了宿舍中,开始入静、驻脉,虽是有感动,但这种感动,却犹如浮动在湖面的水草一样,波澜只在于水面之上,水下却是平静的。这一种“静”竟然是在“静”达到了极致之后,又有所进展不,应该用一个更加合适的词语,来形容这种变化:

    浸染

    这一种“静”伴随着刀锋的生长,开始浸染祂的精神,成为一种纯粹的核心。以前的静是需要练功时候才有,现在的静,其实已经并不需要刻意。

    但风尘还是习惯于晚上的时候跪坐下来,静一次,驻一次,这一种静、和驻并非无意义的,习惯的本身,就是意义所在这其实是一种对待生活的态度。一个人对待生活的态度,其实就反应、作用于他的精神

    这正是“戒”“定”“慧”中的“戒”,长持可改变一个人的精神面貌,进而影响一个人表现在外的气质。

    一如“记忆”之中苏婉对苏阮的严格一样,从衣着、穿戴的规范,到言语、谈吐、坐时的样子,站时的状态,行走的步伐,如何蹲下如何起来,精致到了细节的要求,才能培育出独一无二的优雅、从容和高贵,以及那种热爱生活、热爱生命的热忱,以及对自然的敬畏,对自我的尊重、自律等等。

    正是一点、一滴的行为堆砌,行为规范,才逐渐影响了一个人的精神面貌,价值观念,所谓“养移体,居其气”正是此理

    祂虽不刻意,却也逐渐的自我形成了一些习惯,譬如早起时候练功,晚上的时候和含沙一起论道、研究、学习,睡前要入静等等。目前所差了一些的,似乎也就是对于自身细节上的考究、衡量了。却也是因为含沙的原因,风尘有了一个耳边的督促,却也不显得如以前一般的随意、邋遢穿衣也干净、整洁了很多。祂静下去,便连表面的涟漪也都消散的一空,只余下一种无法言喻、玄之又玄的


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