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第二十九章 话远古
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    杨志嗤笑一声,对李铁说道:“别用你的肌肉脑袋来衡量我”“呦呵,你还喘上了。就问问你,中医科学吗”杨志反问:“科学可以解释一切吗总有科学解释不了的东西”二人呛了一句,就一起看向风尘貌似科学不科学,这里正好是有一个“权威”的。于是,便让风尘评判一下:中医,究竟是不是科学

    “科学,这要看你们怎么定义了。”风尘好笑,说道:“只要你不把科学等同于迷信,那么中医,就是科学的”

    “我们研究所外,就有一个中医坐诊。有个腰酸背痛的,也都会去看。尤其是一些因为用脑过度产生的毛病,一副药下去,立竿见影至少,小范围言,我们这些人,是相信中医是科学的,如果它不科学,我们会去看病吗不会。目前,为人诟病更多的实际上是中医学的基本理论框架。”风尘沉吟一下,道:“怎么说呢,有人认为阴阳五行这一套东西,是很不科学的、凭空臆造的。中医有用的,就是药,而不是医。”

    然,事实如此否否

    中医之初,乃以处理金创为主,是一点一点,从外而内,积累出来的。身体的部分功能、整体协调,以及经脉系统,都是这样被发现的。

    黄帝内经中记载,经脉是可以被解剖、观察、发现的。它包含了血管、神经、淋巴管道、结缔组织。中医分别将之用经络、经筋、经别之类的划分方式,将之进行区分。在这一基础上,逐渐的构造出一个整体的关系,依靠功能、联系,借用了五行这一体系,将整个系统进行完善这一个总结,是依靠功能,进行的抽象性质的总结。说白了,阴阳、五行,这些都是契合于人体功能,所以才会被拿来用的

    这就和一个做理论物理的,发现了一个原理,但找不到合适的数学模型。把某个数学家发现的公式拿过来使用,或者是稍微变化一下使用一样。

    然后,很多的东西,都是在这个公式的基础上进行推导、发现的中医的许多被人认为不科学的东西,也都是被这么的,通过五行生克,推导出来的。这一个过程科学吗这一个过程很科学。

    在药的一方面,同样依靠形状、性质之间的联系,建立了一套五行体系。比如说叶子圆的有什么药性,叶子尖的又是什么药性

    这一种筛选药材、判断药材的机制,是一种类似于“大数据”一样的总结。

    几千年的经验积累,才利用五行,归纳出了药性规律,凭什么要被人一句话否认为“这不科学”呢难道就因为现代的科学理论中“没有”

    风尘和声说道:“一些东西,其实不是没有,而是没有必要进行此类的研究。就比如研究植物学的,没有人会闲的蛋疼,去照着中医里面的寒热性状、药性方面进行总结的。咱们呢,和国外,有一点很本质的不同,你们知道这个不同是什么”

    李铁、杨志二人听的入神,听风尘一问,就下意识的反问:“是什么”

    “咱们人为域内四大之一,和天地道一样大。天大、地大、道大、人亦大。我们把人的个体,等同于天,等同于地,等同于道。所以,当西方还在生病以后,求神拜佛的时候,我们就已经有神农尝百草,逐渐一代一代的积累,积累出了治疗各种疾病的草药典籍当大洪水来临的时候,他们如同丧家之犬一样躲在了方舟之上,在惶惶天威下瑟瑟发抖。而我们呢我们迎着洪水,战天斗地,最终将洪水驯服在我们眼中,天算什么神算什么你能给我风调雨顺,我才敬你,你若给我带来了灾祸,那对不起当初可以如何敬你,今日就可以如何弄你。这是我们的精神人类,是怎么成为了万物灵长的呢”风尘眨眨眼,笑的很古怪,“阎王、判官,你们相不相信一个事实”

    李铁问:“什么事实”

    “控制住一个女人的孩


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