这四任门主尽是夫子七十二弟子之中的贤者，之后的门主虽大都不凡，但少有能够超出此四人者。
儒门延续到前朝文帝时期隐现颓势，虽然儒家弟子们遍布九州，夫子当年设立的国子监内也多为儒家弟子。但彼时大汉内忧外患，唯有与民生息才是最好的办法。
文帝崇信黄老学说，继位二十年内未曾大肆兴建宫殿，所穿衣物竟是打有补丁。他宽以待民，减轻徭役，废除重刑，是大汉前期最出色的一名帝王。
汉文帝偃武修文的做法使得大汉迅速从秦末乱世的衰弱中走出，为其子武帝南征北战，外攘夷狄、内抚百越诸蛮奠定了基础。自然这是后话。
汉文帝在位二十六年，道家学说深得他心。文帝晚年时甚至有将道教立为国教的想法，但因其父高祖许诺夫子的缘故不得不作罢。
虽则如此，但儒门在文帝时期确有衰落，且文帝时期道教发展迅速，许多道教宗门都是成长为巍然大教。北方道门，南方正一教、天师府、蜀山、青城派等都是文帝时期先后成立的。
道教诸宗发展迅速，修行求仙法门便迅速传播，中原的修士也是渐渐多了起来。然而儒门却是受到了很大的影响，各地的儒门学堂都是弟子稀少。便是在这个时期，白鹿洞书院被儒门接纳。
武帝时期麾下诸名将南征北讨从无败绩，多是因为道教遣 该站采集不完全,请,如您已在,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!