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土御门秋观的阴阳术笔记(第1/4页)
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    鉴于这一卷出现了许多咒术方面的问题,有热心的书友便提供了一些资料,方便书友们了解。

    以下内容均为书友“ntalh”提供。

    希望能够给友友们一些帮助吧。

    一、水天法

    「タニヤタウダカダイバナエンケイエンケイソワカ」

    “跢侄他乌驮迦提婆那堙醯堙醯娑婆诃”

    罗真幼年时与仓桥源司比试,仓桥所使用的水法,发动时结“龙索印”所有咒术提到的结印,具体什么样自行百度。佛经中出处为陀罗尼集经十一卷:

    水天呼召印咒第三十五

    以两手小指头。侧相博二无名指在小指后。指相捻。二中指亦然。二头指苾捺二中指背第一节上。仰掌状如掬水法。以二大母指。各附食指侧。大母指来去咒曰。

    跢侄他一乌驮去音迦提婆那二王垔醯王垔醯三莎诃四

    这里的水天,指的是佛教密宗中,护持佛法的十二天尊中的水天,而佛教中水天最早的来源就是文中提到的,印度吠陀神话中的伐楼那,天空,雨水及海洋之神。佛教中许多护法神都是从原有的神话直接吸收来的,包括之后的帝释天。

    关于释义,原文中出现的“娑婆诃”,与经书中的“莎诃”是同一个词的音译,意为“成就”;“跢侄他”意为“即说咒曰”,两者都是佛咒中常见的词语。除此之外,“乌驮”为梵文中“上等,至上”之义,“提婆”则是指六道中的天人,也就是水天所属的天神一类。“堙醯”在对照了诸如观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经之后,确定了是“请来到”之义,因此合起来的意思大概为“即说咒曰,至上伐楼那天人,请来到请来到,成就”。

    二、不动明王

    1不动明王小咒:

    「ノウマクサンマンダバサラダンカン」

    “南无三曼多伐折啰赧憾”

    罗真对峙镜伶路时,镜伶路用出的火法,罗真对抗phase4也用到过。发动时结“剑印”。

    现实中又称不动明王心咒,出自于大日经全称大毗卢遮那成佛神变加持经,“大毗卢遮那”即为大日,是佛教密宗的根本经书之一,其为修行人和信徒心中常念,念诵次数最多的真言。

    其梵文释义,“南无”意为“皈命”,“三曼多”意为“一切”,“伐折啰”即“vajra”,意为“金刚”,“憾”即“カン”,是不动明王的种子字。除了“憾”字代表明王以外,其他都是佛教真言中常见的词,因此这整条咒语又称一字真言。

    作为火法出现,是因为佛教中,不动明王常用火焰烧灭外魔和心魔。详情可以见“慈救咒”的部分。

    2不动明王火界咒大咒:

    「ノウマクサラバタタギャテイビャクサラバボッケイビャクサラバタタラタセンダマカロシャダケンギャキギャキサラバビギナンウンタラタカンマン」

    南无皈命萨缚怛佗孽帝毗药一切如来萨缚目契毗药一切诸面门萨缚佗一切处怛罗吒叱呵破障赞拏暴恶摩诃路洒拏大忿怒欠佉呬法呬萨缚尾觐南一切障碍吽催破怛罗吒殘害破障憾种子

    是泛式阴阳术中最主要的驱魔咒术,以咒力之火来焚烧对象。发动时结“根本印”。出场次数很多我就不讲了笑

    在现实中,出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品是不是觉得长到爆23333这本经书讲述的是由于金刚传法,万魔被佛法焚烧而四散奔逃,众生惧怕乱奔之魔闯入残害他们,于是不动明王标题中称“圣无动尊大威怒王”传下此咒,可以成一界护持修行人,然后自己施展此咒,有焚山煮海之威,将万魔一起吞入大火光界化作燃料焚烧,因此称“火界咒”。

    由于出自念诵修炼的仪轨,即修行的正式仪式,现实中需要有上师传法方才允许念诵,是非常正式的咒语。不动明王的咒语分为大中小,火界咒是大咒。

    不过由于原作设定成泛式,大多数阴阳师都能用,变成烂大街笑。但可能是因为现实中与修炼相关,作品中也表现出练习的越多,且灵力越强,威力越大,不同人用来威力天差地别。被称为“当世最强阴阳师”的宫地盘夫,就是凭借这一咒术称为最强。

    3不动金缚法

    「緤すべて緤べよ、ひっしと緤べよ、不動明王の正末の本誓願をもってし、この邪霊悪霊を搦めとれとの大誓願なりオンビシビシカラカラシバリソワカ」

    “凡世种种、尽在掌握,承我不动明王正身本誓,发大愿降此邪灵恶灵吽毘悉毘悉伽罗伽罗悉摩利娑婆诃”

    捆绑y铃鹿的咒语笑,先结印有点担心和谐,再结咒缚印。

    这是来自于修验道系的咒语,可以在修验道章疏中找到。修验道是日本本土的一种信仰,混合信仰日本本身以及佛教的神佛等,由于受到佛教密宗传入的极大影响,很大程度上接近佛教,但是其内容区别很大。因此这个咒语在佛教传统经典中找不到,却归于不动明王,シバリ悉摩利即日语中的“绑缚”。原作中有前半句,如倾只用了假名的片段。

    4不动明王慈救咒中咒

    「ノウマクサマンダバザラダンセンダンマカロシャダヤソハタヤウンタラタカンマン」

    “曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏萨颇咤也唵怛罗迦悍漫”

    罗真辟开镜伶路的佛顶尊胜真言的咒术。不动明王大中小咒中的中咒,发动时结剑印。原作中,大友老师用这个咒术吸收了镜伶路的小咒产生的火蛇,然后反弹了回去。

    原文出自大日经卷二,世尊梵文称“薄伽梵”,指的是大日如来,不动明王正是其化身为了除灭一切修法的内外障碍,就居于火焰之中,用火焰烧灭罪障经文为“为息一切障故,住于火生三昧”,于是传下了这句真言,使得修行人依此对抗内外障碍,并且称真言为“大摧障圣者不动主真言”。佛教中不动明王相关的咒语,很多与火焰有关系,就是这个原因。

    慈救咒和小咒一样,都出自于大日经。由于咒语的功效是救修行者脱离罪业和侵害等等障碍,胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨中出现时,称“总摄不动慈救真言”,于是普遍称“慈救咒”。

    三、雷法

    1雷的属性为什么是木

    之前本章说里有人问为啥雷不是金而是木,五行的话跟现代物理肯定没关系啊23333

    事实上,八卦中,代表雷的“震”按照五行属于木,文王的后天八卦也将震归于东方,即五行中对应木、五圣兽属青龙、四季里属春的一方。这可能是因为,雷在古代中国人的想法里,常常跟代表开始耕作、新生的春季有关,节气中的“惊蛰”也是这个道理。


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