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第26章 防民之口,国人暴乱(第1/2页)
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    周王朝都城,犬戎

    大夫芮良夫听说周天子任命了荣夷公作为卿士,想要充实王室的财库,于是他果断进宫面见周天子说道:

    “大王万年无期!臣想请问大王王室难道要衰落了吗?”

    周天子疑惑的问道:“卿为何有此问?”

    芮良夫说:“我经常听别人说荣公爱财,也善于敛财,但是他敛财的手段却并不是合乎刑法与礼法的。而大王您任命荣公这样的人作为卿士,这让天下的人如何看待您呢?

    荣公爱好聚敛财利,但他自己却不知道大难就要来临了,又怎么能提醒大王如何规避灾难呢?又怎么不会给王室带来灾祸呢?”

    芮良夫看着思考中的周天子继续说道:“大王,财利,是天地万物所产生的,是天地所承载的,却想要据为己有,害处实在太多了。

    天地万物都想获取,怎么能够据为己有呢?它所触怒的人太多了,又不防备大难。荣公用这些来教导大王,大王怎么能够长久地统治呢?

    统治百姓的人,应该疏导财利而将其从上到下分布出去。即使对世间万物都做到极致,仍然要每天提心吊胆,担忧引起不满。

    因此《颂》说:‘追念后稷有文德,功绩卓越配上天,天下万民得安定,无不以你为榜样。’《大雅》中也写道:‘广施恩泽,成就周邦。’这不就是说要布施财利而畏惧灾难吗?所以才使周朝延续至今天。

    现在大王学的是聚敛财利,怎么可以呢?一个普通人聚敛财利,尚且被称为盗贼,身为天子却要这样做,愿意归附他的人一定很少了。荣公如果得到重用,周王朝就一定会衰败。”

    周天子听完他的劝谏说:“如果不敛财,王室就没有财货去豢养军队,没有军队就不能保证边境的安全,边境不安全,这才是周王朝衰败的原因啊。难道穆王和恭王的教训你还没有吸取吗?”

    芮良夫说:“大王的担心是有道理的,但是绝对不能用敛财来维持周王朝的统治啊,敛财虽然可以保持军队的数量,可这一定会失掉天下的民心啊!还请大王收回任命吧!”

    周天子思考良久后还是没有听从芮良夫的建议,最后还是任命荣公为卿士,让他管理国家大事。

    在白邑的白政听说了这件事,马上召集少主白琪来商议这件事,白政说:

    “琪儿你如何看待这件事,这不仅是周王朝的困境,也是我白氏以后必定会要遇到的困境啊!”

    白琪想了一下说道:“阿父,这件事的根本原因就是王室没有钱,那么是什么导致王室缺钱呢?而以前的时候王室为什么不会缺钱呢?

    首先说以前的周王室不仅不缺钱还有钱供给大量的军队,我想这是因为周天子手中掌握有最多的土地的缘故,再加上每年从各个诸侯国收上来的贡赋,这其中的财货绝对是不可估计的。

    而自从天子不断的将手中的土地赏赐给有功的贵族以及宗室子弟,而自己手中的土地却没有增加,使得周天子手中的土地在不断的减少。

    致使没有足够的财货维持庞大的军队支出,因此现在的王室才会缺钱。”

    白政赞许的点了点头,又问道:“那该怎样解决这种问题呢?”

    白琪说道:“首先绝对不能肆意的向着自己的领地内敛财,这种和自己子民抢夺财货的行为,不亚于为了止渴而去喝毒药。

    那么让财富增多的不外乎有两种方法,一种是生源,另一种是节流。生源也有两种,第一种最简单粗暴就是抢,不能抢自己的,就抢别人的,一百年前的周天子就是这样干的。

    不过这方法有许多坏处,就是能抢赢还好,要是没抢赢,那就会让我们白氏停滞发展,甚至被反噬。

    另外这个方法还会导致我们四处树敌,使得我们的生存环境变得十分恶劣。还会导致我们的子民有一种不劳而获的想法,甚至会威胁到我们白氏的统治。

    第二种方法就是生,在自己的领土上不断提高财富的产量,或者加大与其他势力的交流而获得财货,不增加数量,而增加质量。

    节流呢就是将资源用到最该用的地方,不能铺张浪费,像是我们白氏的薄葬就是节流的一种,另外就是不要随意地减少自己的资源,比如我们就不能像周天子一样随意地将土地赐给他人。

    我们一定要让土地流动起来,让土地一直放在我白氏手中,可以采封,但不能实封。”

    白政听完表示十分认可,让白琪好好完善,等到他当家主后,要慢慢实行,不能过于急躁。

    随着周天子任命荣公为卿士管理国家大政,荣公也不负周天子的期望,为王室收敛了许多财货,

    随着时间的推移,王室财富不断增多,周边戎狄也不断臣服,周天子也不断的狂妄自大,甚至奢侈傲慢,

    颁布了许多残暴的政策,则引起了国人强烈的不满,国人纷纷在许多场合批评他。

    这时召公也进宫劝诫周天子说:“大王啊,您的许多做法以及不合理的政策,实实在在的损害了人民的利益甚至于生命了,人民都说再也不能忍受了。”

周天子听完自大又愤怒的说:“先王恭王说过:‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’,寡人是十分认同这句话的,现在寡人拿自己家的东西,这难道不是合理的事情吗?现在居然还有人说三道四,这是寡人无法忍受的。”

    于是周天子找到一个卫国的巫师,让他监视批评周天子的人,若是看到有人批评周天子,报告给周天子之后就立即处死,不需要审理和证据。结果批评周天子的人少了,而诸侯也不来朝见了。

    王三十四年(公元前844年)

    周天子对百姓的控制更加严厉了,国人都不敢随便说话,走在路上都是相互使眼色。

    周天子到城里游行的时候,看到了这个情况,非常高兴,他招来召公说:

    “寡人已经可以平息人们的批评了,伱看,他们都不敢说话了,批评寡人的声音都没有了。”

    召公说:“大王,您这只是把他们的嘴堵住了。堵住百姓的嘴,要比堵住洪水还要危险啊。

    洪水被堵住了,当它积蓄了足够的力量时,就会冲破堤坝,伤害的人一定会很多,而堵住百姓的嘴也是一样的道理啊。

    我听说上古舜帝的时候,天下发大水,百姓民不聊生,舜帝要求鲧去治理洪水,鲧一直筑堤坝,想要将洪水堵住,可是却总是被洪水冲破了堤坝,导致洪水更加泛滥。

    最后鲧因为没有治理好洪水被舜帝所惩罚。后来舜帝又任命大禹代替他的阿父鲧治理洪水,大禹经过观察和思考没有用他阿父堵洪水的方法,而是将洪水疏散开来,最后成功解决了洪水泛滥的问题。


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