位于林安面前的是一座正方形祭坛。
它大约半人高，由塞廷木制成，上方覆盖着闪闪发光的黄金，周围是同样材料的四个金边和金环，后方两根包金的塞提姆木条支撑。
祭坛以阶梯状往下，共有三级，上两层被紫色公羊皮盖着，称作圣幕，绣着一行《申命记》的铭文：我在希巴勒山上建立祭坛。
基座涂有圣油，固定着黄铜板的抹灰，熏香扑面而来。
林安视线上移，巨型十字架出现在祭坛后方，末端直达集装箱的天花板，不偏不倚地对准祭坛中央一处接收奠酒的凹坑。
如果十字架挂上受害者，这个凹槽就是收集他流血的地方。
见此情景，连见多识广的贝内特也久久未能回神，他管理了集装箱足足三年，却从未想象过它居然隐藏着这么大的秘密和真相。
“Oh， Mon dieu（我的神啊）……”
林安倒没那么惊讶，“柯默思”本就是奇迹和未知的代名词。
同时，他也确认了多丽丝的第五种能力——“隐藏空间”。
她可以利用神秘术将物体从现实隐藏，将它们放置在另一层次的空间，除非达成一定条件，否则无法轻易看到此物的实体。
这也是她隐蔽自身的“柯默思”能量气场的办法，所以林安第一次和她见面时，根本没有怀疑过多丽丝是神秘者。
“嘶……”
另一侧的约书亚倒抽一口凉气，林安掠过祭坛，集装箱中出现了更震撼的场景。
一张盖着白布的餐桌出现，摆着些银盘子、银刀叉和银质的酒杯酒壶，桌边的客人们正等待着上菜。
是的，餐椅竟有“人”落座了。
它们均是年轻的少女，裸着身子，有着白皙的皮肤姣好的身材，各个像伊甸园的夏娃或是桑德罗·波提切利笔下的维纳斯，唯一的违和感是她们没有头发。
少女不多不少，一共十二名，摆出《最后的晚餐》的姿势和神情，修长的手指组成了那首神秘的安魂曲。
无论脸庞和身体有多美丽动人，林安只觉毛骨悚然，因为它们是多丽丝将脂肪、鲜血和灵魂打碎，搅拌重组的怪物。
它们不是死人，因为它们从来没有活过。
栩栩如生的少女围坐在餐桌旁，犹如杜莎夫人蜡像馆恶意满满的作品，一幅望不到边的透视画。
“老师，这究竟是怎么回事？”约书亚惊异地问道，“这些人是谁？我又需要完成什么样的任务呢？”
“那不是有说明书么，拿过来吧。”
林安指了指餐桌的中心，少女们一一落座，唯有救世主的位置空了出来。
看得出来，多丽丝三年来经常坐在那个地方，模拟着仪式完成之际的场景。
一本笔记本代替短发女郎，静静躺在餐桌上。
多丽丝显然没想到有人闯进了她的秘密空间，但保险起见，林安吩咐约书亚拿起笔记本交给自己，确保没有机关。
打开那本手记，娟秀的字迹映入眼帘，以一片拉丁文的小诗开始。
Per istam sanctam unctionem，
Et suam piissimam misericordiam，
Adiuvet tell Dominus gratia，
Spirits sancti it appecatis liveratum，
Te salvet atque propitius allevet.
（借此神圣博油，
愿无限仁慈的上帝，
以神圣的恩宠怜悯你。
赦免你的罪孽，拯救你的灵魂，
赐予你神形的新生。）
“新生……复活？”
林安陷入沉思，无论是《最后的晚餐》，亦或者这行诗词无不指向了这一主题。
他继续读了下去。
我的家族，像一架结构复杂的机器，它的每组部件按照既定轨道，井井有条地运行，从来不需要任何人费心；它已经这样渡过了上千年。
我的祖辈，我的父母，以及我的姐妹都习惯了遵从时间表行动。
绝大多数事情都有专人妥善打理，而我们只需跟着他们走即可。
我不喜欢这样的生活，我不愿意接受这种一眼望到尽头的命运。
多丽丝只写了几句抱怨的闲话，很快直入主题。
逃离的第一个契机发生在我的六岁生日，父亲带我和姐妹们参观了位于伊思班尼的巴伦西亚大教堂。
那里摆着一件深红色玛瑙制成的圣物，旋钮柄和两个弯曲手柄安装在玉髓杯上，吸引着大量信徒前来朝圣。
据说它是在公元前 2世纪至公元 1世纪之间，于帕勒斯坦或埃及作坊制成的祭祀用品。
导游讲解着关于它的背景，让我心驰神往。
18岁的时候，我接受了家族的安排后，忽然提出了自己的要求，假如他们不满足我的话，“欲望之母”即将失控，因此那些老不死的东西不得不做出妥协。
我考上迪特里市的安娜堡大学，远远地离开了【熙雍】。
一边向大教堂提出收购玉髓杯的要求，一边收集必要的素材；这就是我最近的生活。
这几页的纸张带有岁月的痕迹，大约是多丽丝三年前所写。
“果然，多丽丝的计划涉及到了那个神奇的杯子……”林安喃喃自语。
“什么杯子？”约书亚出声问道。
“圣杯，西洲历史上最令人向往的宝物。许多传说围绕着它而展开，也有许多战争因为抢夺它而打响，许多修道士的一生都在探寻着它的秘密。”
“哦，我在游乐园听过这个传说。”约书亚点了点头，“它出自《哈利·波特》还是FGO来着？”
“是《新约》。”
“请你赐教，老师。”
“圣杯，弥撒亚在最后的晚餐中用来盛酒的杯子，路加福音书提到他与门徒分享这一杯酒，是他的血所立的约；也有版本声称，圣杯是亚利马太的约瑟夫收集被钉死的救主之血的容器。”
“根据后一版本的故事，约瑟夫因收集他的血而遭到抓捕，为了逃离追兵，约瑟夫长途跋涉到了狮国群岛，衍生出了后来亚瑟王和他的骑士们寻找圣杯的故事。”
“时至今日，圣杯这一形象不仅是救主教派的物品，还结合了凯尔特和威尔士神话中的隐喻元素，成了浪漫史中具有神奇治愈力的杯子，可以提供永恒的青春或生命的滋养。”
“但身为救主教忠实守护者的伊思班尼严格延续了《路加福音》的传统，将圣杯视为‘复活前兆’的象征，它是救主代替上帝和人类的约定，唯有身心纯洁的人方可得到。”