我送爷爷走后，清松师父就把我安顿下来。白天他去忙他的事了，我呢，趁机就套小石对这世界的认识。但小石也无奈，只晓得为顺利进入三清观而高兴与振奋。我还真没这么无聊过，又没手机又没电脑，一间陋室，还是清松道长特有的！其实很小，不过三五平米，比我以前那出租屋小多了！简直就是个斗室嘛！也没床，只有蒲团。但有个书架！
我实在无聊得很，便去翻看了一下那些线装古书。也不晓得清松道长都多久没摸这些书了，反正都蒙尘了！
我抽出来的第一本书，却是《道德经》。管它的呢，反正混时间，就先看看嘛！我也晓得《道德经》的，老子所着，万经之王嘛。但我从未看过。出于好奇，也看一下嘛！
但翻开一看，立马愣住了！根本看不懂！从打游戏的心态出发，这也太没格了！于是我就打主意看下小石能否给啥建议，就沟通了小石神魂！小石让我把看到的内容传给他，我照做了。不想小石不久就给我反馈来信息，说道：“这第一章，是统讲道是啥回事的。反正老子也没说得足够清楚，只说有道，但不可名状！”
我说道：“如果按你这说法，不等于没说一样！难道老子也扯蛋？这千古奇书还有啥意思？”
小石也有些窘了，说道：“反正我也只能理解这些！不过，老子如此说，应当有其深意的！至少，他认为是有道存在的！”
我也一时没法，只能暂时当刮一眼的事而已！或许真如小石的见解一样，老子走起来就甩了包袱的，要多看点下去，才能融会贯通地理解好！所以，也暂且放一边去了！但真的摸门不着地看不懂中国人自己的书，的确挺打脸的！至少以我打游戏的经验而言，估计是啥系统故意给我这种菜鸟设的拦路虎罢了！更何况又激起了我一年多来找工作的义愤！那些稍好点的公司的面试题，好奇葩嘛！不光脑筋急转弯，还让老实人绝对始料未及得很！所有这些，我弄的回数多了，就明白了。说白点，人家挂个招聘启事出来，根本目的也不是要招我们这种普通大学生！所以没有答案的！不管你答对答错，都只能黯然离场！
但这《道德经》好歹成书几千年前，不可能如招聘般专门针对我们这样的人的！想到伤心处，我便牙齿一咬，决定了要弄懂它！否则，这趟清虚之行，走起来就遭个下马威，还有屁耍事！游戏的唯一优点呢，的确很能激起好胜心。即使明知与软件对打，永远也没赢的可能，但还是铁脑壳撞到底！但这回事我不相信是程序给安排的，所以我一定要借此雪下耻！
所以，从打电子游戏角度说，该有多傻就多傻。明知被别人牵着鼻子走，还以为终有一天能把别人踩在脚下！能把那系统打爆么？只能把自己打疯！
但当时我是抱着打电子游戏的决心要拿下《道德经》的了。于是，又往后粗略地翻看了下，也传给小石了的。但小石也一时搞不懂，没给我任何回复！
这么就不知不觉地在《道德经》上耗费了两三个时辰。待清松道长回来，见我翻看了他的书，他也是微笑了的。但看到我捏在手里的是《道德经》，便一把夺了过去，说道：“这可不是修炼的书！虽列为道家典籍，但真的看不懂的！贪多不烂，你也不必要看它！”不过，他才把那薄薄的《道德经》插回书架时，却又喃喃自语道：“既是太上老君所着，必有深意！然祖师爷不取法来修炼，未必是不懂！或有其它原因的！奈何世间已无人能懂了！”叹息罢，便转头对我说道：“要看就看吧！道法亦有缘！谁晓得谁会咋样呢？道之不行，或亦有因的！”
看来，清松道长也是心有天下之人。他那不无遗憾的最后一句，更把我直接撩成了个《道德经》迷去了！暗暗发誓道：“这个难关都突不破，还真白来这清虚界一趟！”
有了如此决心，我干脆又当着清松道长的面，将那本《道德经》取来别在了腰间。清松倒是没说其它的，只说：“据说祖师爷张道陵因它成仙，而后又有不少先师或因其由而登仙班。所以我也奇怪之！但为师也不得旨要，故而也不敢教你这个！”
我却暂时不去管这些！但心里却暗自嘀咕道：“得道成仙？这《道德经》里不就有“道”么？舍了它还从别处去修道，岂不有点儿缘木求鱼、舍近求远的感觉么？说不定等我弄通了《道德经》，就得道了呢！远比你辛辛苦苦地修炼个几百年才成仙来得划算嘛！”
也许正因我揣了这种想法，还真被我走出一条捷径来了。不过，没有成仙，却成圣了！当然，这是后话，暂且不表。
清松道长虽没有教我读懂《道德经》，但还是给我普及了下道学相关知识的。这些对于我后来能把握住《道德经》的要旨还是有帮助的。
他首先给我讲了道教与道家的关系。
据他所说，中国道学，渊远流长。据传，中华上古先贤，观摩世界，体察天地万物，感悟自然，渐得世界形成及运行原理之根髓，谓之曰“道”！并依人类始祖伏羲所传之八卦，推衍而成阴阳五行之学说，概括为“道学”。故而，又称道学始于黄帝，昌于老子，辉煌于西汉“文景之治”，而终于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。其实不过隐没于民间，成了华夏民族文化骨髓里潜在的意识去了！当然，这主要是指的道家政治经济方面的思想。而阴阴五行学说，则为医家（主要指“歧黄之术”）和道教所传承。犹其是道教，将它发展得纷繁芜杂，蔚为壮观，特别鼎盛于宋、元、明三朝时期。
传统意义上的道家，指的是以黄老学说及老庄学说为主导思想的那些思想家。他们以“清静无为”“崇尚自然”为出发点，讲究“道法自然，无为而无所不为”的“以道治国”之术。而老庄学派则为隐逸学派，守独善其身之术。
按《汉书》作者班固在《汉书.艺文志》中所说“道家，大概是出于史官。他们记载历史以来的成败、存亡、祸福等形成的原因，然后知道了秉持社会治理的根本与关键要点，倡导统治者要自守清静无为与虚怀无妄，自持处于卑下的谦让态度。这就是教授统治者面南背北坐稳国君之位的长治久安之术。他们这套理论是符合《克壤》歌（《诗经》所录第一首，题目变为《击壤歌》。）所描述尧帝治世情况的。也符合《易经》中所说“赚”的道理（即收获比付出多）。凭着一个“谦下”就可以使大家都受益。这就是道家之所长。”当然，他这是指的黄老学派那些人。
所谓黄老学派，是指以老子《道德经》所倡的“圣人之治”为主导思想的学者。而老子所言“古之圣人”，就是指黄帝、尧、舜那些古之圣贤。故而这派称黄老学派。汉初张良所学的是这黄老学术！