宇文周时，有女曰惠杵。生时有异光，幼不茹荤，长思独处。慕魏夫人、缑仙姑之志，因居石室。感西陵圣母，降传经、箓，修三素大道。潭、衡之境，士女景慕。时海内将乱，告学者曰：“吾当暂往。约百余年复至。”开元初化去。赐额“西灵观”，日久已废。马氏据荆南时，复兴，有女冠焚修其间。李太真者，深得三素之旨，与弟子曹妙丰修之。太真谓道侣曰：“仙都所召，将于今夕去。”亭午，沐浴整衣，至夕坐化。妙本曰：“师既速行，吾何独住?”亦危坐而逝。三日始殓，体尚温柔。唐主命与惠杵并祀于观，岁度女冠一人，以继焚修。孙晟常给以粟帛，公主感其诚，清夜降告其道，故得兵解遁去。周主悔之，命葬牛首山。
寻，遣使往华山，礼征陈抟。有樵者于山麓见遗骸生尘，迫视之，乃图南也。良久起曰：“睡酣，奚为扰我?必有远行之粟。”使者果至。抟诣阙，周主问飞升黄白之术，对曰：“天子当以治天下为务，安用此为?”周主善其言，赐号“白云先生”，留京师。时匡胤、匡义及赵普同游都市，入酒肆，普以年长坐于右。抟亦至，指普曰：“汝紫微垣一小星尔。辄处上次，可乎?”普于是逊于二赵。抟请还山。诏长吏以时存问。
后游华阴，邑宰王睦谓曰：“先生居溪岩，寝止何室?”抟笑吟曰：
华山高处是吾宫，出即凌空跨晓风。
台榭不将金锁闭，来时自有白云封。
睦深服其高致。有郭沆者，少居华阴，来山就学。中夜，抟呼令速归，且与俱往。一二里许，有人号呼，报其母卒。抟遗以药，云可救。沆至灌之，遂苏。自是访道者甚众。值抟酣寝，往往不能待其寤而去。每寝处，恒百余日。
一日，有客过访，见睡傍有一异人，听其声息，以笔记之，满纸糊涂莫辨。客怪问之，其人曰：“此先生华胥调混沌谱也。”长兴末，刘仁赡来候，为先生卧久不起，遂别去。投南唐为将。至是，屡败于周。愤悒成疾。周主亲至寿春，仁赡死之。戊午，唐放宋齐丘死。南汉主晟殖，子张立。
赣之瑞金，有谢先翁者，采樵于常乡山中。池侧见二女弈，从旁而观。一女局负，笑曰：“南征北讨，仍为汝取去，犹今之柴郎也。”一女出桃分食，投核于地。谢拾核取仁嚼下，甘香盈颊，恍失二女。已知周代不久，隐栖幽谷。
己未夏，周主伐辽。关南悉平，议取幽州。会疾作，乃还。于文书囊中得木夹，有云：“殿前点检作天子。”时张永德为点检，乃以匡胤代之。立子宗训为梁王。周主殂，梁王即位。庚申春，刘钧结辽入寇。诏匡胤御之，加太尉。苗训善天文，见日下复有一日，黑光摩荡者久之。指曰：“此天命也！”是夕，次陈桥驿。将士直逼寝所，曰：“愿策太尉为天子！”加黄袍于身，拥逼还汴。匡胤揽辔与约，受禅，即帝位。改元建隆，国号宋，色尚赤，腊用戌，以火德王。奉周主为郑王。命宗丘、郭玘祀陵庙，遍告郡国藩镇。陈抟乘驴游华阴，闻帝登极，拍掌大笑曰：“天下自此定矣！”帝亲为诏书往召，辞曰：“九重仙诏，休教丹凤衔来。一片野心，已被白云留住。”帝咨嗟累日。南唐、吴越皆遗使来贺，帝厚报之。立王氏为后。高保融卒，其弟保勖请命于朱，授以节度使。辛酉，杜太后殂。
周世宗时，汴京民石氏开茶坊，令幼女行茶。尝有丐者病癫，垢污蓝缕，直诣肆索饮。女敬而与之，不取钱。如是月余，每旦择佳茗以待。父兄见之怒，逐丐笞女。女略不介意。又数日，丐者复来，女供奉益谨。丐谓曰：“汝能啜我余茶否?”女颇嫌不洁，少覆于地，闻异香，亟饮之。丐曰：“我吕仙也，可随汝所愿。或富贵，或寿考，皆可得也。”女不识富贵，只求长寿，不乏财物。吕祖遗以《渔父词》，曰：
子午长餐日月精，玄关门户启还扃。
长如此，过斗生。且把阴阳仔细烹。
复授以口诀。女白于父母，始悔，寻之不得。至是复来，石氏留之，师曰：“今年夷夏俱大丧。余恐远人未化，将北游，劝其来宾。”是岁，宋太后殂。辽主叔父死于狱。东夷女真贡马于宋。高丽亦浮海来贡。是秋，南唐主璟殖，子煜立。壬戌冬，高保勖卒，诸将立保融子继冲。
髙有族子名象先，酷好真道，苦无师授。一日昼寐，忽魂升九天，群真引朝玉京。自陈情悃，上帝曰：“前生乃唐忠良陆象先，实为可悯。”命西华真人指示丹诀。真人赠一书，宣令二侍宸引退。象先乃觉，见枕畔有书，标曰《指玄篇》。薰沐跪读，其略曰：
黄帝访道崆峒室，始得玄纲未全悉。回头蜀国访峨嵋，天真皇人与真一。莫若先敲戊巳门，戊巳门中有金水。金水便是黄芽根，黄芽根为万物母，母得子兮为鼎釜。日魂月华交感时，一浮一沉珠自飞。玄珠飞到昆仑上，子欲得之凭罔象。罔象得之归绛宫，绛宫蒸入肌肤红。肌肤红兮鬓发黑，北斗由斯落死籍。大哉九十日功成，仿佛桥山有遗迹。君不见，叔通从事魏伯阳，相将笑入无何乡。淮连山作《参同契》，留为万古丹中王。首曰乾坤易门户，乾道成男坤道女。世人不识真阴阳，茫茫天下寻龙虎。日为离，月为坎，日月阴阳相吞立。金乌死，玉兔生，万物皆因天地感。二气细缊男女媾，四象五行凭辐辏。昼夜屯蒙法自然，焉用孜孜看火候。采有时，取有日，采兮取兮须缜密。象先讽诵百遍，始悟其蕴，乃明真龙真虎、采铅炼汞之道。见家国衰微，将归于宋。遂密载黄白之赀，入百粤起炼。
癸亥，宋袭江陵。继冲纳土，荆湖悉平。襄阳先有鼓刀之徒并华者，游春，醉卧汉水滨。适鲁班自广野回，见华，奇其貌，叱起。赠一斧，嘱曰：“但持此造作，必巧妙通神。他日慎勿以女子为累！”华拜受。请姓字，曰：“我鱼日公也。”华自此斧削成物，飞行如意。后游安陆，止富人王枚家。枚请于临水造独柱亭。工毕，尽出家人以观。枚有女丧夫，容色殊丽。华见而深慕。其夜，逾墙入室。女甚惊，华诡以仙术，女从焉。枚觉其异，厚遗遣之。华曰：“寄食受惠，当以一物奉君。”出斧，造飞鹤一双，未成其目。其夕，窃女乘木鹤同归。忽失斧所在，华心甚恐，避迹僻处。枚失女，求之，因入襄阳，以告州牧。牧获华与女，怒讯之。华述赠斧事。牧杖杀之，而焚其鹤。以其事近妖，不敢上闻。
是岁，改元乾德。初制应天历，颁行。王皇后薨。甲子，蜀王昶约北汉侵宋。帝命王全斌、曹彬等伐蜀。乙丑，昶请降，克成都。时军士纵掠妇女。彬悉收闭一室，窍以度食，戒左右曰：“是将进御！”洎还，访其亲以归之。无归者，备礼嫁之。