棺朽败而尸形俨然，遍身金色，手足柔软，髪须青黑长数尺，握拳不开，爪透手背。易榇扶归。敕以公礼葬偃师北山。
是秋，延赏卒。李泌愿乞骸骨，帝慰谕不许。秘书正字萧颖士，以老病乞归，帝从之。
颖士于开元未举进士。尝游陈留逆旅，方食际，有老人须鬓皓然，目萧久之，微有叹息。萧疑而揖问，老人曰：“郎君状貌，一似齐鄱阳王，不觉怆然耳。”萧惊问曰：“王即某八代祖。第因何识?”老人曰：“某姓左，昔为鄱阳书佐，偏蒙宠遇。遭李明之乱，遂逃亡修道。”问其年，三百二十七矣。良久乃别。颖士文名遐播，时号“萧夫子”。
其族侄洞玄，向为王屋灵都观道士。志心学炼神丹，积数年无成。一旦，有神人号吕师，授以大还秘诀，曰：“法尽此耳。然更须得一同心者，相为表里。盍求诸乎?”洞玄受教，遂周历岳渎名境、都城聚辏，经十余年。自浙东抵扬州，至度亭埭维舟于逆旅。于时舳舻万艘，隘于河次，堰开争路，上下众船相轧者移时，舟人尽力济之。见一人顿蹙，右臂且折，观者为之寒栗。其人颜不变，行不乱，又无呻吟之声，徐归船，饮食自若。洞玄私喜曰：“非天佑我乎！”至舟问其姓名，则曰：“终无。为曾遇异人，教于吴下觅师，可以成道。”洞玄遂与缔交谈道，欣然俱至王屋。出还丹诀示之，相与揣摩。更二三年，修行备至。洞玄告曰：“将行道之夕，我当作护持，君当谨守丹灶。但至五更无言，则携手上升矣。”无为曰：“虽无他长，至于忍断不言，君所知也。”遂卜日设坛场，焚金炉，饰丹灶。洞玄绕坛行道步虚，无为端拱坐药灶。一更后，见仙人、道士、美女、天神，夜叉、罗刹、毒蛇、猛兽、天王、魔鬼种种怪异。无为誓心沉默。又将其身加于汤火，肢解脔割，终不发言，视之若无。少顷，诸境空寂，耳边若闻钟磬声，有人拍手大笑曰：“死心道士，天已晓矣！犹作睡梦乎?”无为开眼，即昔所遇之吕祖。洞玄亦来，相邀拜谢。师曰：“金丹已就，无为之功也。”命向洞玄行弟子礼，启炉取丹。令：“更俟二七日，然后服之，可朝上帝。至赤水会我也。”二人至期服丹，携升碧落。
是年九月，回纥来贡宝物甚丰，云：“遇萧、终二仙，言大唐君相皆圣。愿求和亲。”李泌请约以五事，悉如约，许娶以公主。
冬十月，建州刺史奏：“道士王霸白日升仙。”自梁时渡江入闽，居西郊外。凿井炼药，能化黄金。岁饥，则售金易米，遍济贫民。传道于薛益，居绥城山修炼。丹成，跨白鹿仙去。弟子俱归，住冲虚观。
帝常问神仙事于李泌，泌曰：“民安物阜，即为真君；时和世康，即为真。真人必枯索虚无。”夏县阳城以学行着，隐于柳谷，泌荐为谏议大夫。泌自遇衡岳二仙，即绝粒咽气，号“天柱中岳先生”。荥阳郑曙，好奇任侠，于泌座言郗鉴成真事，云：
武威段扬，为定襄令。扬子褶少斋，素慕道。于天宝五年，历名山遍访。过魏郡，舍逆旅。遇一客驾驴，市药数十斤。有难求未备者，日于市邸谒胡商觅之。年七十余，雪眉霜须，貌如桃花，且不食谷。智知是道者，伺其休暇，市珍果美善、药石醇醪荐之。客惊谓曰：“山叟不愿世知。子何为致此耶?”?曰：“某虽幼龄，见翁虚静，故愿亲炙。”客悦，为饮至夕，因同宿。数日，事毕将去，告曰：“吾姓孟，名思期，居恒山。”?为祖饯，叩头诚祈：“愿至山咨受道要。”孟叟曰：“若然，子志已坚，可与俱矣。然山中甚苦，须忍饥寒，故学道之人多生退志。况有耆宿当启白。子熟计之。”?固请，孟谓曰：“八月二十日当赴行唐县。可于西北行三十里，有一庄，庄内孤姥是奇人。汝当谒之，因言行意，坐以须我。”?再拜受约。
至期而往，果得孤庄。老姥出问之，?具以告。姥抚背曰：“小子能好道若此，美哉！”因约其囊装于柜，坐?于堂前阁内。姥家甚富，给?听需丰厚。居二十日而孟叟至，曰：“本谓率语耳，宁期果来。然吾有事恒州数日，汝且居此。”如言而返，曰：“更启白耆宿，当与俱往。”数日复来，令姥收掌资装，使?持随身衣衾而往。初行二十里，大艰险，犹能践履。又三十里，乃手扪藤葛，足履嵌岩，魂譾汗出，仅能至其所居。
其地东向南向，尽崇山巨石，林木森翠；北面差平，即诸陵岭；四面悬下，层谿千仞，而有良田。山人颇种植其中。有瓦屋六间，前后数架，诸先生居之。东厢有厨灶，飞泉落檐间，以代井汲。其北户内，西二间为一室，闭其门。其东两间为二室，有先生六人。其室前庑下，书数架，三二千卷，谷千石，药物至多，醇酒常数石。
?谒诸先生，先生谓曰：“夫居山异于人间，更大辛苦。须忍饥寒，食药饵。能甘此，乃可居。”?曰：“能。”于是留止凡五日。孟曰：“今日盍谒老先生?”遂开西室，中有石堂，堂北开，直下临眺川谷。而先生拥绳床，北面而斋心焉。?敬拜谒。老先生良久开目，谓思期曰：“是尔所言者耶?此儿佳矣，便与汝充弟子。”于是辞出，复闭户。庭前临西涧，松树十株，长皆数仞，其下磐石，可坐百人，于方石上镌局。诸先生习静之暇，常对棋饮酒。智为侍者，睹棋皆不工，因指其形势。诸先生曰：“汝亦晓此乎?可坐与对。”皆不敌。忽老先生命开户出，相杖临崖而立，西望移时，顾诸人曰：“可对弈。”思期曰:“皆不敌此小子。”老先生笑，因坐召?与对。既而亦少劣于?，笑谓曰：“欲习何艺乎?”智不识何求，但言愿受《周易》。老先生召思期授之，仍归室闭门，智习《易》逾年，日晓占候布卦，言事若神。在山四年，前后见老先生出户不过五六度，但于室内端坐，正心禅观，体至充肥。每出禅时，立饮少药汁。后老先生曰：“吾与南岳诸葛仙为期，今须去会。”
?在山久，忽思家。因请还家省觐。去即却还。孟叟怒曰：“归即归矣，何却还之有！”因白老先生。先生让曰：“知此人不终，何与来也！”于是使归。
后一岁往寻，景物如故，户扃无人。下山问老姥，姥曰：“诸先生不来，向一年矣。”?悔恨殆死。在山时，常问老先生何名姓，孟取《郗鉴传》令读，曰：“欲识之，即郗太尉也。”
曙述其事，座客或不之信。泌曰：“尝读《晋书》，知鉴大有贤行，何不可以得道?”
时扬州刺史杜亚秩满，亦在座，曰：“某在广陵，乡人以失盗系一人至府。询之，曰：‘某非盗也，是本地人冯俊。平生愚直，佣工以食。尝过道士，于市买药百余斤，募能独负者，至六合，当倍酬其值。俊乃请行。道士云：“今欲从水路往彼，得舟，且随我舟行，亦不减汝值。”遂入一舟共载。出江口数里，道士曰：“无风，上水不可至。吾施小术。”令皆伏舟中，道士独引帆持楫。度其舟如行空中，数食顷始止。唤起一望，平湖渺然，对岭重叠。舟人悟是南湖庐山下星子湾，敬惧不敢受其钱。道士曰：“汝是浔阳人，故以便相假，岂为辞耶?”舟人果江州，拜受而去。命俊负药，从乱石间行五六里。将至，有巨石方数丈。道士以小石扣数十下，大石分为二。一童子出，喜曰：“尊师归也。”引入石穴。初甚峻，下十余丈，旁行渐宽平。入数十步，洞明，有大石堂，道士数十，琴棋戏笑。皆曰：“何晚也，敕舍药?速遣归。”前道士曰：“担人甚饥，与之饮食。”左右以瓷瓯盛胡麻饭与食。又与一碗浆，甘滑如乳。道士送出，曰：“劳汝远来，受钱一千文。”令系腰下，至家方可解视。又问家有几口，对以五口。因授丹药百余粒，曰：“人食一粒，可百日不食。”余告以归路远。乃引行崎岖，一石卧如虎，令骑上。以物蒙石，令执其末，如执辔然。诫令闭目，候足着地即开。道士以物鞭石，觉此石举空而飞。时已向晚如炊火，蹑地开视，已在广陵郭门，人家始举灯火。比至舍，妻子疑往返之速。始解钱视，皆金钱。自此不复佣工，少置田宅，里人疑为盗，系来。’俊言不足信，命取其丹至，忽坠地，迸火失去。后闻俊已辟谷。但不知其所遇何仙?”泌曰：“匡庐，昔匡子兄弟庐此。或此流也。”