第54章 天无道家！天势纵横！天志墨家！
正当孔白大放厥词之时。
尹烈终于再度触发了系统任务。
“恭喜宿主，隐藏任务开启：驳斥孔白，力挫曲阜孔氏！”
“任务奖励：春秋山河刻刀。”
……
一柄篆录刻刀，能在春秋时期以山河为名，可想而知是有多么的珍贵！
尹烈见状顿时更加动力十足！
今日！
这泰山之上！
便是曲阜孔白俯首之地！
“呵呵！”
尹烈冷声道：“看来孔家主不仅官威大，口气也不小……”
话音未落！
孔白针锋相对的道：“老夫乃大秦博士仆射！”
孔白强调了一下自己的官位！
尔后！
他接着道：“秦方士，你方才提及谏陨石书，并用其中之言来弹劾于本仆射，你不觉得很可笑嘛！？”
孔白昂首扩胸！
气势非常！
使得周围的帝国诸公，尽皆觉得这位阴阳家小方士，很快便要为自己的莽撞，付出代价了！
而嬴政的态度则是……如果尹烈连孔白都能压得住，那他或许可以直接将其一日七迁，直升为御史丞！
场中。
尹烈负手道：“有何可笑？”
“十分可笑！”
孔白拂袖道：“半月前陛下掌刑亲斩极罪狂徒，并将谏陨石书打成了捏造诽谤之言……秦方士，你现在究竟哪里来的底气，欲用狂徒之言，来弹劾本仆射的请谏正论！”
孔白表示他所搬出的可是天命帝德，九州文脉，江山社稷！
尹烈却用【谏陨石书】说事。
这岂不是炉子翻身……不仅晦气，而且还可笑至极！
“啪啪啪！”
尹烈闻言忍不住的鼓了几下掌！
不得不说！
孔白比他曾经的三位对手，淳于越、孔泽、周青臣三人加起来都要难缠！
但也仅此而已了！
尹烈：“孔仆射，伱确定你方才所请谏的乃是正论？”
孔白：“老夫自然确定！”
“很好！”
尹烈整理了一下思绪，道：“昔年，墨子初学于儒门，却不满于孔子敬鬼神而远之，却又重乎祭祀之礼的矛盾态度！”
“于是，墨子退出儒家后，开创墨家并提出了两个观点：天志，明鬼！”
“天志的核心理念是天欲义而恶不义，也就是上苍推崇大义之人，厌恶不义之事。”
“是以：顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚！”
“而明鬼则是天志的理念延伸，墨子期望能够用冥冥之中的鬼神，去给人们提供信仰支撑。”
“遂又有了天欲、天德和天贼的概念……”
……
尹烈身为穿越者，他认为无论是后世儒家的天人感应学说。
亦或者是当下的孔白借天命请谏古之典籍诸事，尽皆起源于墨家的理念！
孔夫子最初是不推崇鬼神之说的。
那么为何又要重祭祀呢？
自然是国之大事，在祀与戎，孔夫子的学说奠基概念是：礼。
谈到礼，就绕不过祭祀。
这也就导致了春秋儒家在天地鬼神之事上，充满了矛盾。
“天之欲，崇义又恶不义。天之德，观其事，上利乎天，中利乎鬼，下利乎人……符合天德三利，如此便可拥有圣贤之名！”
尹烈顿了顿，接着道：“反之则是三不利，当为天贼，必会遭受鬼神之严惩！”
“综上，墨子以天志、明鬼为奠基，开始抨击儒以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下！”
“在墨子看来，儒家之人不信苍天，不畏鬼神，在行为上就会无所顾忌，这必会导致【丧天下】！”
“而墨家之人坚信头顶三尺有神灵，在做了错事和坏事的时候，就会由心底生出内疚和忏悔！”
“是以：墨家上尊天，中事鬼神，下爱人！”
……
尹烈铺垫完毕。
其实儒家现在已经提出了天地君亲师的概念！
但……
这个概念却是亚圣荀夫子提升来的。
然而荀况却被曲阜孔氏称为儒之异端！
所以孔白对于天地君亲师的理念不可能认可，也不可能采用……
儒家的各个分支流派。
早已互相越走越远！
“众所周知，现今的墨家四分五裂，墨工为大秦所用，墨侠为帝国叛逆，至于依旧在传播墨家学说的齐墨，则已经沦为天下笑谈！”
尹烈饶有兴致的道：“孔仆射，你身为曲阜孔氏的当代家主，孔夫子的嫡系血脉传承者，现在却张口天地神明，闭口神明天象！”
“你这就是在引用抨击过孔夫子的墨家天志、明鬼之言论请谏吾皇，此种行为……妥妥的属于不孝啊！”
“既为不孝，又何谈正论？”
……
尹烈说了一堆，其实有些诡辩。
但是没关系！
他就是要用【不孝】二字，先压一压孔白的威风！
曲阜孔氏！
名头确实大……
可大也有大的坏处！
比如寻常大儒若是引用墨家理念……用也就用了，没什么问题。
但孔白不行！
孔白的身份既是自身助力，也是一道枷锁限制，墨家的天志、明鬼，孔白就是不能堂而皇之的去碰！
“哼！一派胡言！”
孔白气势依旧充满压迫感，但他的心中却已对尹烈生出了些许忌惮之意！
因为尹烈确实说对了。
孔白正是由于看过墨家的天志学说，才会生出借天命请谏古之典籍诸事的想法。
不然……
“我儒家的确不信鬼神之说，但对于上天却充满敬意，墨翟根本就是在断章取义！”
孔白沉声道：“另外，我儒家只是不事毫无相关的鬼神，按照宗法制和祭祀礼法，所有人都需要敬奉先祖之英灵。”
“而陛下今日泰山封禅，自然也不仅仅是昭告天地神明，更是要敬奉大秦的历代先君！”
“以彰嬴氏皇族先祖之余烈！”
……
孔白此言一出，局面再度被他扳了回来。