希伯来神话有几个显而易见的特点。
不过，在说明之前，得先介绍一下它诞生的背景。
从地理视角来看，北向的巴比伦人、苏美尔人、赫梯人在美索不达米亚平原的广大舞台上大打出手。
而西向的埃及人则以擂台主的身份，迎战其中的胜者。
被战火包围在其中的，正是希伯来神话的发源地、和它的人民。
最终以「渡海、迁徙」形式解决这一难题的，是他们的领袖摩西，所谓「希伯来」正得名于此。
但这可不是重点。
回过头来，「少女」这样想到。
——绝对的善与绝对的恶。
——绝对的光明与绝对的黑暗。
『哎。神啊，你曾说——我是阿尔法，我是欧米伽；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。』
少女合上沉重而古老的启示录。
『那为何？』
……
……
……
为什么呢？
诞生于战火中的希伯来神话，特点其一。
——绝对的罪孽与绝对的救赎。
少女洒落泪水，泪珠化作圣光，照耀美丽而凄凄的脸庞。
……
……
……
所问没有答案。
人类无法理解。
『噢！是我忘了，神远超出了人作的画像或雕塑，超过了人类价值观的范围……』
少女拭去眼泪。
既然如此。
到历史中去寻找吧。
诞生于创造中的希伯来神话，特点其二。
——与史相合。
……
……
……
于是。
以史书为体魄、以艺术为灵魂。
翻开层叠的羊皮纸、呼唤跃然其上的名字。
『赎罪女。』
『玛格丽特。』
……
……
……
那便是了。
据说、她葛丽卿的名广为人知。
据说、她是没什么文化，但虔诚纯洁的少女。
据说、她在不同的故事中还有修女的身份。
据说、她无可救药的爱上了喝下魔汤而青春永驻的男子。
据说、她曾受玛门的迷惑，动了贪恋凡俗的念头。
据说、她亦受阿斯蒙蒂斯蒙蔽，失手毒害了母亲，伙同魔道杀死了哥哥。
据说、她羞愤欲绝，不堪流言蜚语而亲手掐死了孩子。
据说、她的罪无可恕，就将要被教会处死。
……
……
……
结果。
据说、她良心发现，诀别了诱其犯罪的那男子。
据说、她忏悔。
据说、她赎罪。
据说、据说、据说、据说。
……
……
……
『据说。』
……
……
……
到头来。
『噢！她由天使指引、登上天庭，做了上帝的孩子、成了赎罪的圣女！』
放下书本。
少女不由将她的双臂向两侧微微张开，脑袋向一侧微垂，让圣光沐浴全身。
『赎罪女和天使的关系真和谐！但以人的立场来看，善与恶都无法分辨！天使也不能分辨！唯有神看得明白！』
诞生于领袖光辉中的希伯来神话，特点其三。
——唯一神。
……
……
……
不过。
流传广泛的近现代艺术和诗文，多多少少扭曲了历史当时的情形。
那么。
假使诗文所写皆为真事。
在当时。
在中世纪。
……
……
……
『究竟。』
又是怎么一回事呢？
……
……
……
赎罪女以圣光，抚摸着书上自己的名。