回到南京的李子明第一时间就以【李先生】的笔名在报纸上写了一篇名为《关于大明律的权威性和神圣性》的文章：
在文章中，李子明认为《大明律》是太祖皇帝钦定的，一众贤才制定的律法，对于大明有不可替代的作用，但是《大明律》的实际执行情况却相当糟糕。
许多官员随意解读大明律，甚至根本不用大明律办事，民众对于大明律是个什么玩意也是一头雾水，因此在大明的现实情况实际上是这样的：
大明律不过是个摆设，这是不正常，也是不应该的现象，因此李子明呼吁大明重修大明律，并将大明律作为最高权力规则：
“大明律面前，人人平等。”
这篇文章发出去之后立马引起了巨大的反响，支持者认为自古就有“法不阿贵,绳不挠曲”的说法，反对者则认为这是法家的思想，是应该摒弃的，况且这样说的话大明皇帝算怎么回事？
扯到皇帝的时候支持者们就有点退缩了，数千年的皇权统治使得一切涉及到皇家的东西都变得异常敏感，没有明确的方向的话没有什么人敢谈及涉及皇权的东西。
这时候就需要东林君子们出场了：
以钱谦益和侯恂两人为首，东林党亮出了自己的态度：
首先是钱谦益，钱谦益声称，“天下以律法为准，人只畏律法，他时无所畏，是为安乐矣；天下以权柄为准，则人人皆恐权柄，则天下必乱矣。”
侯恂也表示了相同的观点，还提出了“律法面前，人人皆为大明人，无关贫富贵贱。”
两位大佬站台之后，一众东林士子自然也开始摇旗呐喊起来，特别是顾炎武等人。
这些人本来就强烈反对皇权的绝对性，或者说，随着东南商品经济的兴起，东南士子普遍反对皇权的绝对性，这也是明末东南抗税运动此起彼伏，锦衣卫在东南寸步难行的重要原因。
而随着东林党人进场，舆论一下子就发生了巨大的转变，或者说一些聪明人已经敏锐地意识到，这场关于大明律的争辩不简单，极有可能是一场政治风暴的前兆。
很快越来越多的读书人意识到了这一点，有心于仕途的年轻人都明白，政治上做错事是不重要的，站错队才是真正要命的，而目前把持朝政的东林党表态都如此明确了，大明的政治风向自然是一目了然之事。
“子明，舆论风潮已成，无论是士子，官吏还是百姓，绝大多数都认同【大明律面前，人人平等】的观点，咱们第一步已经成了。”
钱谦益看着南京城里热闹的讨论风潮，非常高兴，对李子明说道，
“在众人都认同大明律的时候，提出修订大明律也就顺理成章了，不过说起来，修订大明律才是最艰难的一环啊，如今的大明，理解大明律之人屈指可数，很多当官的甚至根本没看到大明律。”
“那是因为以往的大明律不够明确，不够完善。”李子明说道，“牧斋先生，我想召开一场大会，好好商讨修订大明律一事。”