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第436章 探子寻,关于礼仪
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    话说野狼部落的寻。

    他被天狼部落联盟的首领派出去联络野阴,在途中十几天并不曾停歇。

    最开始,寻曾偷偷潜入黑石部落的领地外围,他不敢靠得太近,只能在远处进行观察。

    发现黑石部落早已霸占了野狼部落曾经居住的山洞,并对山洞进行了改造,山洞外围建起了高大的石墙,与原先大不相同。

    经过观察,寻还发现黑石部落的人似乎比以前多了。后来他才得知,是许多部落来到黑石部落进行交易。

    在他们新建的墙外,搭建了一长排的竹摊子。黑石部落的人站在竹摊子里面,来交易的人则站在外面。而他们会根据带来的物资进行评判,然后前来交易的人用竹筒装上黑石部落给他们的另一种物资。

    寻注意到,外部落人用于交换的都是可以食用的食物,像野鸡、兔子等不同种类的动物。黑石部落的人总是愉快地接受这些动物。如果是兔子,他们会根据兔子的大小和毛皮的质量,给予对方一些白盐作为交换。这样的交易让双方都感到满意。黑石部落的人会把交易得到的动物分类关在笼子里。

    令寻感到惊奇的是,他发现他们不仅交易动物,还交易可食用的野菜,而且数量还不少。

    如果王伟在这里,他会发现黑石部落正在进行零售白盐的交易。他们并不在意对方带来的食物数量多少,只要带来了,就会进行交换。

    寻带着疑惑偷摸着去了羊部落,找到羊老儿。

    羊部落和黑石部落有仇,是那种不容易化解的那种。

    见到羊老儿时,发现似乎老了很多,头上的白发变得更多。

    羊老儿告诉寻,现在的黑石部落可是不得了了。因为有了夏部落作为靠山,他们从夏部落获得了大量的白盐和陶器。于是,他们在这个区域专门进行交易。无论对方带去的食物有多少,他们都会交易,并给来交易的人一些白盐或陶器作为回报。

    还告诉寻,黑石部落现在的人更多,因为他们用白盐和陶器交易人口。他们现在也不缺少食物,他们把交易的食物又交给夏部落。夏部落每隔几天就有一队人马来,把他们交易的物资带走。

    另外寻得知黑石部落所使用的武器非常锋利,他们不再使用以前的石制武器,因此他们的武力变得比这里任何一个部落都要强大。由于无人敢招惹他们,越来越多的人选择巴结他们。

    目前,只有羊部落仍然坚定不移,并未去巴结。

    然而,让羊老儿更加愤怒的是,黑石部落在尚未归还之前借走的羊部落的羊的情况下,竟然还有脸再次前来借羊。这使得羊老儿敢怒而不敢言,只能默默忍受,简直是打了牙往肚子里咽。

    寻也意想不到黑石部落竟然如此迅速地崛起,他认为应该立即通知狼主,尽早采取行动遏制他们的嚣张气焰,于是便派了同来的两名手下回去报信。

    此外,他还要求羊老儿密切观察黑石部落的动向,因为野狼部落一定会反击,让阿福得到应有的惩罚。

    寻耽误了一天,于是他急匆匆朝夏部落赶。

    原本他按照天狼部落的狼主的交代,要尽快赶往豆部落寻找野阴再打探夏部落的信息。但他改变了主意,决定首先前往夏部落探查。幸运的是,他知道夏部落的方向。然而,他也遇到了一件令他感到恐惧的事情,那就是他差点被牧马寨的人发现。

    寻有惊无险,于是一路赶往夏部落。

    他这路人有十来人,都是骑着马,所以到夏部落倒也快。

    只是令他们感到不安的是,当他们抵达夏部落领地范围后,竟发现在其领地内有人员正在巡逻。他们想进入山坳从高处进行查看,无奈只能放弃。只好躲藏在树林中,决定等到夜幕降临后再行动。

    -----

    夏城,下午四点左右。

    王伟这一天没有等到大器来到夏部落,看来他是胆怯了。不过,王伟对此并不在意,因为大器对夏部落来说已经不再具有价值。

    只是让王伟感到困惑的是,商运为何不辞而别。如果他是稻部落或根部落的探子,耕老头应该认得出他。然而耕老头并未认出他,那么他很可能不是来自稻部落的探子。至于根部落,大根的嫌疑最大。大根知道商九正在与夏部落进行交易,他很可能安排商运接近商九,并加入他的交易队伍。

    至于商九,王伟还相信他不会背叛夏部落,虽然这是他的主观想法,但他相信自己的眼光。

    想得有点多,头有点痛。他知道此刻需要放松,让自己休息片刻以缓解头痛。

    于是王伟去了小医院。

    小医院里梅等几人正在忙着,她们没想到王伟会来。

    王伟说:“我头有点痛,你们谁给我按摩一下。”

    梅变让砾来帮王伟按摩头部的穴位。

    王伟曾经教过她们一些穴位的常识,所以她们也都学会了。

    砾问:“大王头痛是不是又遇到什么事了?”

    王伟说:“遇到一件小事,但我要告诉你们一个好事。我正在安排人建立造纸厂,今后夏部落将有纸使用了。”

    梅说:“那就好,我还以为你忘记了,大王要制造女人用的纸,而现在夏部落人口众多,需求也相应较大。”

    王伟说:“我会尽力而为。但目前夏部落的造纸技术可能不足以制造那种卫生纸,需要不断摸索。随着经验的积累,夏部落的技术会逐渐提高,以后就能制造更多更好的纸。不过,这需要一些时间。“

    梅说:“我们不怕等,开始制造的纸可能不太好,但总比没有纸要好。”

    王伟喜欢梅这个性格,她仍然能够如此理解他。

    苏小小给王伟端来茶水,说道:“大王,我听说学校的慧很凶,现在对孩子有点严格,那些学礼仪不好的孩子还要被惩罚。”

    王伟知道这是于藁提倡和要求的。

    于藁主要负责学校的管理和教学,担任学校教授。他曾向王伟郑重提到过,要对那些学习礼仪的孩子严格要求。

    现在夏部落的孩子见到王伟,会主动行礼,男孩子会行作揖礼,女孩会行万福礼。本来慧教的孩子是让他们见到王伟要行跪拜礼,但王伟没有同意,只是让慧要教行礼的场合。

    据王伟所知,虽然孩子们顽皮,但还没有出现反感或不想学的情况。只是那些成年人,倒是让王伟有点担心。

    他说道:“目前夏部落尚未普及礼仪,因此很多人可能不知道礼仪究竟是什么。其实,礼仪就是我们夏部落的规则和标准。因此,严格要求是必要的。学习礼仪可以帮助夏部落人摆脱野蛮的形象,并展现出个人必备的品质。礼仪将被视为一种道德规范,是人们行为处事的基本准则。每个人都应该学习并遵守礼仪,以便更好地履行自己在夏部落的责任和义务。如果一个人不学习礼仪,他可能会在夏部落中被视为不道德和不负责任的人,从而失去信任和尊重。”

    屋内几人见王伟说得这么严重,一个个变得紧张起来。

    王伟说:“别担心,学礼仪其实不难。关键在于把学到的东西用出来,发扬光大。只有这样才能培养个人的品行和道德,最终造福整个夏部落的和谐与安宁。”

    几个女人都陷入沉默之中,她们或许还不知道是什么意思吧。.


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