齐王宫一处偏殿里，有三个人正在议事。
三个人分别是齐景王、严隐、刘棠，掌握着齐国的巅峰权力。
齐景王听刘棠说过关于谭正和玄皋的思想，当即面向严隐说道：“严先生，那小子的想法对策与你一致啊。对这二人，你怎么看？”
“我手中有关于谭正的资料，博学百家学说，确为大才，却为晋、赵所拒，属实可笑，以我建议，可直任副相一级官职。”
“至于那叫玄皋的小子，锋芒毕露，还需要些磨练，不过数年，其才智将不下于我。”
听到这句话，齐景王和刘棠的心瞬间紧绷了起来，天下如此年纪的青年，能得严隐如此评价者，加之玄皋，不过三人而已！
“还有，一定要提防其被晋、赵二国的人接触、刺杀或者是拉拢。现在，就让他先到丞相府上做一名丞相史吧。”
丞相府有吏员三百六十二人，其中设丞相史二十人，少史八十人，属百人，属史一百六十二人。
丞相史多为原两千石大员因罪被贬者担任，秩四百石，初佐丞相掌监察地方，后协助丞相处理具体事务，无定员，位在司直、长史下。
对于齐景王对严隐的称呼以及严隐的态度，刘棠已经习以为常、处变不惊。
齐景王问道：“丞相史的位置是不是低了，玄皋年轻气盛，怕是不服啊。”
严隐肯定到：“他回去赴任的。如此年纪，能担任此等要职，已经算是滔天恩禄了。也算是对他心性的考验。”
“我会亲自去见他一面。”最后，严隐还是加了一句，使得齐景王和刘棠彻底放下心。
刘棠问道：“那么，裂启计划……”
“战！只有此次据退晋国，才能促使其内乱的发生，我齐国才有建立霸业的机会！”
齐景王早就想要与晋国一战，满怀建大一统王朝之不世功勋的雄心，说到：“既然如此，那便让查爱卿开始筹备、运输战略物资，并随时准备将徐、荆二州之民向扬州迁徙。”
接下来几天，一道道细致入微、调兵遣将的王旨开始以王城为中心，向齐国四面八方分散而去。
齐国各方雷动，开始备战！
……
酒饱饭足之后，玄皋、谭正、荀夫子三人就各自回去休息。
玄皋正欲洗澡就寝，门外一队士兵驾着马车赶至门外，只言奉命接玄皋公子前去议事。至于玄皋等人的问题，士兵并未回答。
见士兵的态度不容拒绝，玄皋只好随同前往。
第二日，王上诏令就分别由内侍下发到玄皋、谭正的住处。
封谭正为上大夫，享贵族食禄，任国子监祭酒，秩两千石。
封玄皋为丞相史，辅佐丞相治天下事，秩四百石。
二人皆可择日赴任。
国子监与稷下学宫相似，皆为研究学术之地。
二者却又有本质的不同，相比之下，稷下学宫学术氛围更为浓烈，其中学士多为平寒出身，却可自由言论、随意奔走九州各地。
而国子监的学子多为做官，其中王公贵胄的后代子嗣占比相当大，隶属国家部门，学子的行为言论也多受规范辖制。
玄皋要去相府任职，就托谭正将刘辙和邓检送进了稷下学宫，向列位贤达学习兵法谋略、兵戈剑技。至于玄奇，则是负责打理家务。
……
两日后，玄皋在荀夫子的推荐下认识了墨侠毛竹。
毛竹出身佃户之家，经历过地主的剥削欺压，其父母昼耕夜织，却仍是时不时的缺顿少粮、忍饥挨饿。
毛竹父母过世之时，毛竹被师父徐白收为弟子。毛竹勤习徐白刀术，十余年修炼，其刀术比之徐白有过之而无不及。
徐白传其名刀“寒庐”于毛竹，而毛竹也正式成为一名墨侠。
墨家为墨子墨翟所创，墨翟死后，分裂为三派，至十余年前，又重新汇聚融合称两派。
墨家纪律极为严明，其领袖称为“巨子”，在稷下学宫的翟耀，就是当代墨家巨子。墨者之法，杀人者死，伤人者刑。
墨家其中一支注重认识论、逻辑、数、光、力等的研究，是谓“墨家后学”，被称之为“墨辩”；另一支则是侠客，被称之为“墨侠”。
墨家从创始人墨子到主要的代表人物，都是社会中底层的学者，所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活。
相对于儒家的过分讲求“礼”，墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯，而且不吝于做低层的劳动工作，被儒生辱为“淫巧之技”。
生活上的偏差，立场上的对立，和思想上比“仁爱”更难遵从的“兼爱”，使得墨家仅仅在技巧机关上得到统治者的重视研习，至于墨家思想却是逐渐被埋没。
毛竹是少有的用刀高手，距离刀道宗师之境也仅差一步之遥，如今在稷下学宫担任开设刀堂，门下有酷爱刀技弟子十余人。
侠客的刀与兵将的刀大不相同，却又万变不离其宗。
毛竹在江湖中多行侠义之举，因其刀势绵延如流水击石，浪花翻涌，刀芒四射，人送绰号“逐浪刀”。
玄皋在南宛慈的指点下，如今行刀已有一番自然之态，但比之毛竹行云流水、绵延不绝的刀势，却是显得漏洞百出、滑稽可笑。
玄皋意识到自己的刀与毛竹的刀差距之大，却并不气馁。毕竟，他的一切都是自己摸索出来的，仅仅收到南宛慈的一番指点，时日不长，又能习得多少。
毛竹并未直接指出玄皋的不足，而是先行说出玄皋的优点，说到：“你已经掌握了刀道的基本要领，快、准、狠，十分可贵，这说明你已经跨过了刀道门槛，可以领悟到其后的风景了。”
之后，毛竹开始指出玄皋的不足，说到：“我能教你的不多，刀之道，惟手熟尔。我观你行刀，有一个极大的弊端，也即是你的长进之处，就是‘力’和‘气’的运用。”
“以刀作战，拼的的确是力，凶狠的确重要。但量力而行，却是保命之道，只有出刀时计算好自己预期想要达到的效果，然后赋予其合适得力道，这样方能使力得其效，不费气力。”
“玄皋，你以刀攻我。”
玄皋当即用自己最擅长的手刀攻向毛竹，毛竹挥刀格挡。玄皋能明显感到毛竹并未用任何招式，仅仅只是简单的格挡，但力气却恰到好处，将自己的刀格挡下来，而自己的手却微微颤动。
玄皋意识到这应该就是四两拨千斤的作用。
“当然，实战之时不能这样做，但却可形成肌肉记忆，达到人刀合一的境界，使得刀可以如臂驱使。这样，对敌时，无需头脑思考，刀自然而出，且恰到好处。”
“气，生命之机，气机循环则力无穷尽，气一断，则刀意戛然而止，执刀者危。”
力气、气力，看似只是二字顺序之差，其中意境却相差远矣。力气是先有力再运气，气力则是先运气再有力，这样就形成了一个时间差，却也是所有兵器的最高意境。”
玄皋突然想到父亲玄鸣教玄家老人与外祖父王截锻炼身体所用的太极拳，其“后发先至”的作用，大概如是。
彼不动，己不动，彼未动，己先动。以意行气，此绝非简单的一个“力”字所能相比，是极高层次的意动。
……