“发生什么事了？”
姜尘立于北蛟山，观得国都异变，不由心里一惊，手上的动作随之慢了几分，但张百岁却皱起眉头，当即提醒道：
“不要分心！”
“可是……我知道了。”
姜尘迟疑半息，然后立刻回过神来，专心致志，将手旁的三百年深海龟壳，快速丢入青铜大鼎中。
继而，龙脉地属灵石破碎后所散发出的一丝丝大地气息，渐渐摄入深海龟壳背内。
“呼……”
“吸……”
原本只是死物的深海龟壳背，姜尘却仿佛是幻听了一般，竟听到了某种呼吸声。
姜尘双手手掌压覆于青铜大鼎，倾听着愈发顺畅自然的呼吸声，不由暗暗想道：
“呼吸是生命最本质的特征之一”
“死物若是拥有了对外摄取排出杂物的能力，是否就意味着……死者复苏呢？”
一念及此。
姜尘屏气凝神，仔细观测着深海龟壳背的变化。
果不其然。
深海龟壳背渐渐生出变化，背下生出了四肢。
龟首亦缓缓从壳内探出，一对绿豆大的眼珠，透着警惕情绪，小心翼翼地打量着周遭大鼎，将青铜大鼎，视为整个世界。
而后。
它在鼎内来回爬走，却见不到第二位生命，便自鸣得意，自以为是青铜大鼎宇宙的王。
张百岁摇了摇头，淡淡道：
“居于鼎中，将这青铜鼎与天空，视为世界的全部，你若是向它展示了什么，那么，它就会认为世界的本质，是什么？”
姜尘恍然：
“坐井观天？”
闻言。
张百岁脸上浮现出一丝惊讶：
“这词，倒是恰如其分。”
随后。
姜尘取出沾染过真龙血液的七寸蛇鳞，随手丢入青铜鼎中。
无论是真龙血液，还是蛇鳞，皆为火属。
当活着的“三百年深海龟壳”发现了有外敌入侵之后，登时便是一阵水火不容，展开了一场格外激烈的争斗。
最终。
“三百年深海龟壳”取得了胜利，将七寸蛇鳞吞噬，但其背部，却生长出了一条青蛇，缠绕着龟背。
受到真龙血液的影响，龟首，也长出两根短短小小的蛟角。
“莫非……”
姜尘心里一惊，立时认出了“三百年深海龟壳”如今模样究竟是什么？
《周易参同契》有言：
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥！”
神话传说中，名声最广的神兽之一——玄武！
张百岁淡淡道：
“以千年紫萱花为引，同玄武进行沟通，向它分享你的才识，你的理念，你的……道。”
“当玄武背部开裂的那一刻，它就会融入你的识海，成为你的一部分。”
“将阶的道路，也就开启了！”
这番话有些神神叨叨，所以，张百岁亦分享起自己当年的晋升经验，举例详细说明。
在九州祭祀文化当中，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。
龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，将龟甲坼裂之纹，视为天地的预兆，以预示吉凶。
玄武懵懵懂懂，无知无觉，却有着极高的悟性灵觉，可感悟天地。
所以。
年轻晋升“荒野校尉”之时，张百岁突然奇想，决定将自己所掌握的全部知识与经验，全数灌输了给玄武。
在教化的过程中。
玄武渐有所悟，龟壳背裂，其背部裂纹的奇特形状，就化作张百岁所领悟的道。
但让人万万没想到的是。
这“道”的名字，居然是——乐为人师，教诛之道！
意料之外。
却又是情理之中。
在张百岁的人生理念中。
不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
正所谓：
“两手抓，两手都要硬！”
在过往数十年。
他教导成百上千名新晋青州斗士，顺利掌握军法，通过考核，晋升百将，这是教；
他也深深影响了青州军军法官体系，一代代新晋军法官，不知道惩戒了多少士卒与武官，这是诛。
也正因“乐为人师”的缘故，张百岁才会始终无私教导着姜尘这般潜力种子，期望他成为第二名荒野校尉。
可以说：
教诛之道，既是张百岁变强的根源，也是他人生的信条，行为处事的理念准则。
还有另一个更为鲜明的例子。
那便是张龙象。
他所掌握的刚猛之道，使其拥有了十倍于寻常将阶的气血，强悍近乎无敌，却也失了变通，走到了孤高无悔无可挽回的地步。
经过“张百岁：教诛之道”，以及“张龙象：刚猛之道”两个例子，姜尘终于对“道”有了一定认识。
总的来说。
就是：
踏入将阶之时，可以掌握一门属于自己的道。
如“教诛之道”、“刚猛之道”。
这既是实体化的力量，也是未来人生的行为准则，更是武道天骄与庸才的分界线！
而《小荒芜经》给出的悟道秘法，便是：
以“龙脉地属灵石”、“三百年深海龟壳”、“沾染真龙血液的七寸蛇鳞”，在鼎内创造一只玄武。
玄武悟了。
姜尘也就悟了。
而“千年紫萱花”，则是他与玄武之间沟通的桥梁。
“原来是这样……”
姜尘若有所思。
思索着自己的道，究竟是什么？
什么样的道，才最适合自己？
福祸之道？
医天地之道？
前者，疑似是道祖李聃所赐予的穿越福利，每逢重要命运选择之际，它就将对未来做出预演。
不同的选择，不同的可能性！
而后者。
则是《小荒芜经》所指示的荒野武道，医治天地，便是每一位荒野武卒的使命。
思索间。
姜尘猛然惊醒，抬眼望向张百岁：
“老屯长，您为何没有选择医治天地的道？”