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第四百四十一章 金蝉子!尔难免也太嚣张了些;动作虽小,但嘲讽极大(第1/2页)
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    整个大雄宝殿之中鸦雀无声。

    甚至诸佛与菩萨们的脸上,也绝算不上好看。

    佛祖之前说要跟三藏论法,他们还没有放在心上,总觉着天塌下来会有高个子顶着。

    但是现在...那些个子高的佛祖与大菩萨都被三藏的佛法与法力先后折服,而后这位三藏法师开始向整个大雄宝殿中的僧众挑战了。

    可他...是怎么敢的啊?!

    但事实就是“真唯识量”这四个烫金大字还在大雄宝殿的半空中的漂浮着,而且在绝大多数僧众,还没有在“三藏欲以一人之力挑战整个灵山”这件事情中反应过来,便已经有十几位菩萨与四佛怒而出班...

    却不料他们败的更快,甚至几位菩萨上场之后,只说了一句话,便再也辩不下去...

    噗——

    有些罗汉更是只是在心中暗自推演了几句,便已无法承受,吐出一口逆血来。

    而后又有一些佛众出列,只是他们并没有要辩三藏立下的“真唯识量”,而是各自抛出了以他们本身佛法为基的“论点”,邀三藏破论。

    法海自然一一成全他们。

    轰——

    一佛坐下莲台,轰然碎裂。

    竟然是他“佛论”被三藏破之,就此坏了心境,堕了佛果。

    而灵山众僧对此,也并不意外。

    若是他们能破了三藏的“佛论”,三藏也会同样如此...但三藏的身姿,愈发挺拔,任凭他们舌灿莲花,竟丝毫不可撼动。

    原本也有几个佛众,想要以自己之“佛论”下场,可见了此等场面,也只好作罢。

    若是辩不赢三藏法师抛出来的“佛论”,那是三藏法师佛法境界高深,他们自己的修行还不够...但若是自身的佛法被破去,那可就是损坏根基的大事...前车之鉴就在眼前,他们可没把握自己的“佛论”毫无破绽。

    尤其是在这位学究天人的三藏法师面前...而且在刚才佛辩的时候,对方的很多论据,都是他们此前没有听说过的,但又是确凿存在的。

    一时间,场面再次冷了下来。

    “阿弥陀佛。”法海见久没有后续僧众出列,便念了一声佛号,却把目光看向,上首的几位佛祖。

    那神情就仿佛在说,寻常菩萨与佛众不是小僧的对手,还是你们来吧。

    弥勒佛老神在在,笑呵呵的把目光看向了佛祖。

    刚才他已经同三藏便过了“唯识论”,知道三藏在“万法唯识”的境界上,更要强过自己...此番自然不必再下场。

    大日如来也很庆幸自己早早就出过场,以密宗教法同三藏论道一番,总也好过如今败在三藏手下。

    而当三藏的目光,在药师佛身上稍作停留的时候——

    “金蝉子!”

    呼听一怒声高呵,却见是药师佛门下法海雷音如来,见三藏如视诸佛为无物,忍不住显露佛忿,“尔难免也太嚣张了些!灵山乃佛门清净之地,岂容而这般放肆?”

    法海向这位法海雷音如来看去,心说一声有缘,但他自己的神情并没有因为法海雷音如来的怒气,而有什么变化,就好似大海之下早已经浪潮汹涌,但海面上却依旧风平浪静。

    说来也是巧合。

    药师七佛之中,正有两位佛众以法海做号,其中一位便是这位法海雷音如来,另一位则是法海胜慧游戏神通如来,七佛常在东方琉璃净土,寻常不入灵山。

    而今也是得了灵山如来佛祖的法旨,才跟随药师佛一同到场,否则他们轻易都是不出琉璃净土的。

    “不知雷音如来,有何教我?”法海伸手一引,示意他若要辩佛,便请下场。

    法海雷音如来见状却冷声道:“贫僧不与你逞口舌之利,区区诡辩之术,实乃小道,怎得慈悲正果?”

    法海一听这话,更是面露笑意,道:“既然如此,小僧三藏,领教尊佛法力。”

    不动口,便动手。

    否则,就老老实实道一声服气。

    法海此行,本也没想着善了,只是此前的几位菩萨与佛众太过客气,才让原本就应该是剑拔弩张的场面,竟还生出了几分和气。

    但这往后,自己立下“真唯识量”的四字招牌之后,火药味便一触即发。

    斗法是难免的,只是少一个挑头的,如今法海雷音如来站了出来,对于灵山众僧来说也算是一种解脱。

    “贫僧让你先出手!”

    法海雷音如来本也是打得这个主意,不过他还是要维持住自己的真佛风范,虽然没胆子让三藏法师三招,但也还是让三藏先出手。

    也是三藏立下的经论几乎无懈可击,或许此论另有破绽,但显然也不是他们一时半刻就能想出来的。

    法海雷音如来的脾性,算不得好,再加上他是学了西方教二圣之净化,立宏愿成佛...相对于佛辩,还是在法力之上更为自信一些。

    他们几个都是当年西方教的教众,但却不算圣人门徒,只能称呼西方教的两位圣人为教主。

    自如来佛祖占据灵山,立下大乘佛教之后,他们便跟随药师佛一同在东方立下了琉璃净土,成为药师七佛之一...今日也算是故地重游。

    想当年这灵山,那可是他们西方教的道场。

    当年我们西方教的两位教主,联合阐教二圣灭了截教...本以为就要翻身当家做主,成为三界第一大教,却没想到还没高兴几天...那太清圣人就把多宝道人送到了灵山,立下了大乘佛教。

    原本就是被拐带来的那三千红尘客,直接反水...

    一时导致灵山,写作“佛门”,却读作“截教”。

    这让他们这些西方教的教众,去哪儿说理去?

    接引圣人的修为到是比准提圣人强上一大截,但架不住元始天尊亲自前来灵山相谢当年封神大战时,西方教出手相助之情,而后两位圣人便联袂离开了三界,去往混沌之中。

    可他们能有什么办法呢?

    人家太清圣人仗着修为最高深,能留在最后一个走,他们家准提圣人则是第一个就无奈退出洪荒的,即便是留下了优婆罗陀佛与接引佛祖的化身,其实对于大局也无关痛痒。

    尤其是准提圣人的化身优婆罗陀佛,说是圣人化身,其实还能保留几分水准,还当真难说。若当真斗起来,别说是玉帝了,恐怕便是如今的如来佛祖,都不见得能胜之。

    也就是他圆寂的早,否则等魔界大圣无天魔祖修成圆满重返三界时,还不知道会是怎样一副景象。


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