“立竿见影，不是骗人的把戏。我们立的表率都必须是堂堂正正的，都必须是已经立身成人了的，这个就叫先觉者觉后觉。所谓的再三渎，渎则不牿。牿，就是小牛头上栓横木，本来目的是为了防止小牛横冲直撞伤害自己，伤害他人。只要等到小牛能够自由飞翔，可以独立担当行走的时候，人们自然就会去掉小牛头上的枷锁，就会网开一面，让它们自由行走。牿的初心绝不是为了束缚、桎梏，而是为了庇护、护佑，是仁爱之心呀。”女尸长老说道。
“呵呵，这么正的想法，只怕最后的觉悟开导教化变成了统一规范的固化，所谓的大人者的庇护最后就成为了遮天蔽日的黑暗！立下的标杆、榜样、神圣、明星恐怕都是束缚的绳索。率，不仅仅是捕鱼捕鸟的网，还是捆绑的绳索，网罗的目的不就是把进入网中的人都捆绑起来吗？这个根本就是人治！树立种种的神圣、榜样、模范去弄出种种的花样，只要能够聚集起人来便可以称之为大人，便是庇护者，实际上不过都是在建立自己的供养体系，培养自己的奴隶，哪里有榜样模范会真的开化教导百姓以明白真正道理，谁会教化民众追求独立自强？”傲洪说道。
“神圣网罗聚集民众不是为了束缚，不是为了把他们训练成工具，而是为了开导教化你，是为了传授他们智慧知识、法术技能，为了让他们通透明白，让他们有开放性。而不是一直都处于被动性的支配之中，所以我们才喜欢凤凰麒麟，才有百鸟朝凤。独自琢磨和相互切磋都需要，各正性命和先觉觉后觉也需要。所以我们这个礼仪不可废止，废止了礼仪就废止了开放性的发展，就会让人沦为禽兽。虽然现在有些人是打着这个神圣榜样模范的旗子进行谋取压榨剥削民众的自私自利行为，但是我们不能因噎废食。我们也必须懂得礼要随时而变，随时而定。父母养育孩子的目的绝不是为了束缚，而是为了让他能够飞翔。只不过有些父母不合格，不称职，不能因为这个原因就把婴儿给丢在自然界，让他自生自灭，说这个就是顺性而教，就是自然成长？就是独立自强？人之所以是人，因为人有这个仁爱之心，虽然有人打着这个旗子进行欺骗百姓的行为，但是咱们不能否定礼仪教化，不能否定人的创造创新，改造自然世界的努力！人不能再浑沌状态，不能回到只有动物性没有人性的状态。虽然文明有虚伪，有束缚，也绝不能否定，只能不断改革发展。”女尸长老说道。
女娲看到两个人说的言语有些激烈了，就赶紧说道：“嗯，女尸长老和傲洪长老说的都很有道理，，都很对。我们必须要立竿以表率影响，但是立竿也要随时变化，需大则大，要高则高，能伸能缩。否则人们不需要遮阴的时候，你非要去遮盖庇护，就会阻挡别人独立获取阳光。既要能够给人遮阴庇护，又必须能够让人们可以自主拨开云雾的遮盖得到阳光美好，这样才可以直达事物本质，才能达到极高眀的义理，才能独立自由，才能立身成人。所以刚刚的五星之五老才反复强调变化运动才是道化。我们要明白这个道理，要带领民众不断突破超越。这个就是礼随时而作。”
“女娲头领说的是呀。我和傲洪长老刚刚都有些偏颇，但是有时候偏颇才能促进对问题认识的深刻呀。所谓的深刻都是部分，不是全体。”女尸长老说道。
“嗯，所以形式的仪式需要搞，但是绝不能虚伪造作，不能故弄玄虚。如果那样我们不也就成了封建固化了吗？咱们还是什么君子不器，还谈什么神无方易无体呢？我们的先进性和开放性从何谈起呢？而且我们现在又是非常时期，所以不能把迎接的仪式搞得太复杂，也不能不搞。自由不是放纵，平等也不是没有竞争。即知分，又要知合。”女娲说着就转头对尚飞说道，“尚飞，你去接一下柏夫长老，告诉他我让他过来一下。另外让他安排些工匠来暗河在这里搭建一个简易的迎接平台。”
尚飞说道：“好的女娲头领，我这就去，”说完尚飞就启动了飞云车，去寻找柏夫长老了。女娲等尚飞走了以后，又接着说道：“我想他们五老既然现在都在这里了，河图应该也会很快送来，我们就在这里等着，先就不要回部落去了。等迎接到河图以后再回去吧。”
“女娲头领说的好，形式搞得再隆重，内心里如果不尊重，不重视，那还是没有任何意义的。所谓隆重的仪式最后也只能流于形式，只能是故弄玄虚的欺骗和迷信封建。我刚刚有些情绪激动了，语言上有些偏极了，不过理不偏极不能彻底。傲洪长老最近的思想境界提高的很快，和我辩论的时候说的话也很深刻了。”女尸长老点头称赞道。
傲洪赶紧说道：“女尸长老千万不要这样说，我来到叔山无智国这些天，才真的感觉到自己的不足。我之所以喜欢问问题，甚至喜欢争辩，都是为了能够多学习一些知识，能够快速提升自己，并不是我好显摆自己。我和你们这些这么厉害的人一起，就是想每时每刻的都学习，不想错过一分一秒呀！我的思想境界离你们还差的太远，还请你们不要烦我，我有什么错误还请你们直接当面批评，绝不要给我掩饰，我害怕自己迷失和固化，所以真心希望你们能够批评和指导。我的辩论有时候故意说出一些非常极端的语言，就是想听听你们给予解释。因为我有时候听到别人这些话的时候总是无言以对，总是觉得他们说的偏颇，但是就是不能破解，你们这样一破解，我就会提升自己的认知了。这个就叫切磋吧？”
“呵呵，傲洪长老说的好，这个切磋的激将法用的也非常好，你看看刚才把女尸长老给激动的。这个就叫着君子无所不用其极！”女娲说道。
“是呀，女娲头领说的是呀。我们探讨问题一定要敢于直达到本质，不要总是在表面上转圈。说再多表面好听的漂亮话，都不能提升思想。咱们一定要敢于刀刃向内，要敢于直接刺内心，要直面痛点难点，不要蜻蜓点水，不要无病呻吟。不然我们就不能进步，不能提高，那样还怎么和共工魔兽王它们战斗？它们会和我们讲表面吗？会和我们讲仁心仁术吗？不会，说以咱们要敢于自己打破自己身上的枷锁，敢于自我批评，并且能够接受批评，而且是真的批评。”女尸长老说道。
“女尸长老说道好，以后咱们讨论问题，都不要讲不必要的繁文缛节，都要开展批评和自我批评。”女娲说道。
就在这个时候尚飞载着柏夫长老还有四个其他人回来了。
“女娲头领，你说要在这里搭建一个迎接平台吗？我把咱们部落的大匠柏黄也喊过来了，你可以和他说下这个迎接平台的要求。”柏夫长老说道。柏黄大匠听到这话，赶紧上前说道：“女娲头领，你说一说这个平台的要求吧，我还带了其他几个工匠，这个平台主要是做什么的，需要使用什么样的材料，你都和我们说下。”
女娲点头道：“正所谓，祭日于东，祭月于西。祭日以牛，祭月以羊彘特。我们部落向来是太阳和月亮双崇拜的。太阳是从东方升起来的，又是从西方落下去的，太阳对我们来说是太重要了，它是万物生长的依赖。太阳从东方升起谓之生，太阳从西方落下谓之死。东方是生命之神，西方是死亡之神。但是我都今天要迎接的这个河图至宝将会从这个山洞暗河里面送达，虽然也是天上五星之精所赠，但是终究是从这地下运送过来，我们是依照祭天的仪式，还是依照社祭的仪式来建这个平台呢？女尸、帝台、巴蛇长老你们都说一说。”
女尸长老说道：好的女娲头领，我以为我们应该用社祭的仪式来建造这个迎接平台。为什么呢？因为我们迎接这个河图是在这个地下的暗河，这个暗河已经处于地下了。正所谓的土者，社也，社者，土也。土为社之初文。所以我以为在地下迎接河图，应该用社祭的仪式规格来建立这个平台。”
帝台长老接着说道：“我同意女尸长老说的意见，用社祭的仪式规格建设这个平台。土是什么？地之吐生万物者也。社是什么？社，地之主也。”
“帝台长老说的是呀。为什么要尊土地为神并立其社而给予祭祀呢？地载万物者，释地所以得神之由也。社者，土地之神也，土生万物，天下之所主也，尊重之，故自祭也。由此就可知，我们祖先所以立社以祭土地神，是因为土地是我们生存的来源。今天这五星之精为什么要在这个山洞暗河里面和我们相见，而且告诉我们要赠送给我们河图，目的可能也就是这样的，要我们不仅仅要重视天，也要重视生养我们的土地。所以我认为用社祭的规格建造这个迎接平台是合适的。”女尸长老说道。