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第五十三章 导人向善的音乐(第1/2页)
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    “就是我想请你把你从九头蛇身上抽取的蛇骨赠送给我,我让大匠做在琴身之上。因为那九头蛇的蛇骨已经进化成了龙骨,那是九头蛇从盘古开天劈到现在修习积累的,其中功法修为自然不凡。如果用在那琴身上一定可以使这把琴成为天下至宝之一。”伏羲说道。

    “嗯,这个可以,等下吃完饭,我就把这个九头蛇的脊椎骨拿给你。只要对你们成长有利的,你们提出来,我能做到的肯定都会支持。”郝胥王说道。

    “那就太感谢郝胥王你啦!你真是一个心胸广大的前辈,能遇到你这样帮助扶持我们这些年轻人的前辈真是我们的荣幸。”伏羲说道。

    说话之间大匠柏黄到了。

    “大匠柏黄,这位是华胥国的继任头领伏羲,他有个想法想做一件武器,你听他介绍一下他的想法,然后你们一起沟通交流,共同完成好这件事。”女娲说道。

    “好的,女娲头领。那么伏羲首领,你先给我介绍一下你的想法吧!”柏黄对着伏羲说道。

    伏羲说好的,于是就把他的想法和大匠柏黄说了一遍。等伏羲说完以后,柏黄说,“伏羲首领的这个想法非常好。我有一个提议,这制作出来的琴不仅仅要能够禁邪恶、诛暴虐,我想是不是还可以扬美善,致和谐。不知伏羲首领以为如何?”

    “好,如果能够这样,那岂不是两全其美了呀!这个想法非常好,真是完美之至呀。”伏羲兴奋的说道。

    “好的,那么我马上回去就开始选取材料。伏羲首领,你说郝胥王会给九头蛇的脊柱骨给我们,那这脊柱骨现在在何处?我想先拿了回去,依照这脊柱骨来做那琴的台面,不知是否可行?还有伏羲首领如果有时间,我想请你和我一起去选取材料。”柏黄说。

    “嗯,这个九头蛇的脊柱骨现在就在我这,我拿给你吧!刚才回来的时候,我带回来放在这呢,给你拿去吧!这个九头蛇的脊柱骨实际上已经进化成了龙骨,你们可千万要使用好了。不要浪费了,那九头蛇可说了,这个是我敲骨吸髓非正义得来的,你们只有好好的使用了,也就对得起我背负的这个恶名了。”郝胥王说道。

    “好的,郝胥王。我一定认真细心的研究琢磨,争取一点也不浪费这个龙骨。一定要它发挥正的价值,也对得起那九头蛇数万年以来的修习。”柏黄接过郝胥王递过来的九头蛇脊柱骨说道。

    “那么伏羲首领,我们一起去我的木屋吧!”柏黄对伏羲说道。

    “好的,那我们走吧。”伏羲就站起来了,准备跟着柏黄一起出议事厅。

    “等一下,我也和你们一起去看看,等下选好材料我再带伏羲你去看一下春播长老,看下他那的奇花异草,让你长长见识。顺便看下部落的粮食储备。现在是非常时期,我到处都转一转,看看有没有什么需要加强的。”女娲说道。

    “母亲,你和傲洪、广成长老他们两个也一起去巡视一下看看吧!我可能有些事情还考虑的不周到,你帮我巡视一番吧!我回头和大匠柏黄把制作琴的材料弄好以后,再看了春播长老的粮食储备问题后,和伏羲也去巡视一下咱们部落的防卫。”女娲对着郝胥王说道。

    “嗯,你们领个两个去吧。我马上带傲洪、广成长老出去巡视。”郝胥王点点头说。

    伏羲和女娲跟着柏黄就出了议事厅,往柏黄的房子走。

    “柏黄大匠,你准备怎么把这把琴作成即可以禁止邪恶、诛杀暴虐,又能够引人向善,导人向上呢?我和伏羲看过那甘蝇、贯穿的比赛,知道将这个人的功法修为聚在手指之上,拨动琴弦以后产生音波,射向敌人就可以控制生物的魂魄,从而达到禁止邪恶、诛杀暴虐的效果。但是怎么做到这个引人向上向善呢?”女娲跟在柏黄后面问道。

    “女娲头领,这个就是这样的。运力于指上,发出音波可以控制生物之魂魄,那音波实际上还是人的功法修为,还是人的法术。但是如果我们不用功法修为,只是按照一定的规律自然弹奏琴弦,产生出美妙的声音,自然就可以引人向上向善了。”

    “按照一定规律自然弹奏,产生美妙的声音。这个可以效法天地之间的各种美妙声音。然而究竟如何弹出,看来还是需要仔细的研究琢磨吧?”女娲感叹道。

    “这个女娲头领不必担心。这人无论喜恶,都起源于情。我们所做的扬善不过就是使人偏情一往。能使人偏情的方法,说到底不过就是两种,一个就是放纵心中之恶欲,引诱人们走向邪恶。一种就是扩大人心之善良,引导人们走向善良美好。虽然都是一偏,都不是中道,但是善良美好终究是一个好,是一个阳,这个偏阳的诱导,终究是善诱,是不是呀?”柏黄说道。

    “是的,人类是乾阳正道为主的,任何教育、引导都必须导人向善!”女娲说道。

    “是的,不偏不倚的中道,对于普通之人终究是太难做到。是人就会有所偏,与其让人们随性偏向邪恶之阴,不如引导人们偏向阳光美好善良。用阳不用阴,这个是人间不得已之法呀!”

    “确实如此,偏阳偏善就是不偏,就是止于至善,虽然是不得已而为之,但也是不偏之道。”伏羲说道。

    “是的,伏羲首领说的好,偏就是不偏,但是这个偏必须偏向正道阳谋才能是不偏,因为才符合人道。就像绳要用其柔,刀要用其锋,不偏不足以用。能独立不偏的,那是神圣之道,而导民之道,必须用阳止阴,虽有所失,有所执,但亦是中之所用呀!偏情一端,则丑者更好,而好者更丑。伏羲首领这琴原本是要禁人邪恶,诛杀暴虐,也就是止恶,用的方法依旧是强力的以暴制暴。我提出用这琴声发出美妙之音扬善,则是循循善诱之道,不以暴止暴。若是制作出能够弹出美妙之音,人人爱听,那样岂不亦可以不用强力,而能引导人们向往美好和善良。虽然亦是用的引诱之法,可终究是导人向善。不知道我这样做,伏羲、女娲头领意下如何?”柏黄说道。

    “说的是呀!才用其偏,人导其善。一阴一阳之谓道,然而能够自由游走两面,不偏一端的神圣古往今来终究太少。以暴制暴也只是短暂手段,不是最终目的。所以你说的循循善诱导人向善之法,我是大为赞同。我也想写一本书,一本能够循循善诱人们向善向上的好书。我也不想用法术功夫来以暴制暴,不想完全以斗争的方法来阻止邪恶,还是希望用循循善诱之法,顺人自然之性而引导人们走向善良阳光。这个也就是今天郝胥王教我们的乾健之道呀,是不是女娲头领?”伏羲说道。


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