想到并州的现状，吴咏也是深深皱起眉头。
他没想到自己的一些想法看起来很美好，但现实往往却是很残酷。
这时并州刺史宋果，却是微笑道：“吴侍读或许可以换一种思路，你不一定非要在并州开设互市，若是真能屯田成功，可以到雁门郡相邻的幽州上谷郡宁城胡市去交易。”
“宁城胡市？”吴咏一愣。
“对。”宋果笑，对吴咏的反应很满意。
“宋刺史可否详细说说？”吴咏问道。
宋果捻须笑道：“说起这宁城胡市，不得不提到乌桓和护乌桓校尉……”
接下来宋果不紧不慢地为吴咏讲述宁城胡市的由来。
众所周知，乌桓是系东胡一支。秦末,匈奴强盛，西汉初，这部分人为冒顿单于所破，自此受匈奴奴役，避徙至西拉木伦河以北的乌桓山以自保，遂称乌桓。乌桓人喜骑射，逐水草牧放，居无常处，他们也经营农业，种植耐寒的东穑（黑色糜子）。乌桓男子能制作弓矢鞍勒,锻金铁为兵器。
汉武帝时，西汉打败匈奴，匈奴被迫迁到大漠以北后，乌桓人相继迁到长城附近的上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡的边塞外居住。根据形势发展的需要，西汉王朝设置了护乌桓校尉，持节代表汉朝中央政府监护内迁的乌桓人，乌桓人则为汉朝守长城、抗击匈奴。但这个官职没有常设。
东汉建武二十四年，乌桓遣使到洛阳向汉朝
“奉藩称臣”。次年，辽西境外乌桓大人郝旦等九千余人，又到洛阳朝贡，表示接受汉朝的领导,并贡献了奴婢、牛羊、弓箭、虎豹貂皮等物品。光武帝刘秀在洛阳举行大会犒赏，赠赐宝物，封其部下为侯、王、君长者八十一人，并允许他们居住于沿边上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，“助击匈奴、鲜卑”。
次年，东汉朝廷重新设置“护乌桓校尉”一职，负责对乌桓的管理、赏赐事务，并在宁城（也称宁县）开“胡（互）市”，定期与乌桓人进行交易。汉朝与乌桓人实现了和平与互市，开创了边境地区的和平友好局面。
讲到这里，宋果又叹息说：“所谓成也胡市，败也胡市。近些年鲜卑时常寇边，很大一部分原因，就是因为这宁城胡市。”
“这又是为何？”吴咏感觉今天学到了很多。
“这一切都离不开利益两字……”
原来胡人生产力落后，很多生活物资依赖从汉庭进口，很多在汉人眼中不值钱的小玩意，在胡人那里价值不菲，盐、铁器都能卖出很好的价钱，一些具有技术含量的日用品也是如此。而游牧民族部落盛产的皮毛、牛马之类，在汉庭有广泛需求。
以前胡人多逐水草而居，屡屡南下劫掠，导致民族仇恨加深，愿意深入塞外与胡人交易的汉人商队越来越少。胡人生活物资匮乏现象加剧，便更依赖劫掠，那些
离汉土不远的部落还好，远离汉土的胡人日子过得那叫一个心酸。劫掠带来战争和仇恨，更没有商人愿意深入塞外，于是恶性循环，仇越结越深。
与胡人贸易，风险在于安全性。
胡人世界习惯了弱肉强食，再加上经常迁徙，不重视信用和契约精神，早年多有汉商被骗、被劫、被杀事件发生。后来汉人学乖了，坚持在有保障的环境进行交易，胡人也意识到再胡搞瞎搞是贸易彻底断绝，汉人没胡人的东西能活，胡人却离不开汉人的产出，各大首领联合约束各草原部落，强调保障汉商安全的必要性，类似事件逐渐减少，但仍难免偶有悲剧发生。
开设胡市，便成了保障双方权益的最佳选择。
胡市开在汉境，有需求的胡人带货物来交易，汉商不用担心安全问题，边军驻守，胡人除非脑袋被驴踢过，否则应不至于萌生干一票就跑的念头。而汉庭是礼仪之邦，信用良好，即便很难避免执行者从中渔利，上下其手，但总的来说，胡人的基本利益相当有保障。
胡市风险大，可单就生意层面而言，胡市利润惊人。
胡市赚钱，对胡人和汉人来说都一样，带走各自的货物，回去转手一卖，好几倍的利润，让人眼红得不行
自宁城胡市设立后，幽州就吸引了百余万汉人到各郡定居。
乌桓也因此得到大量中原百姓的物资，他们便舍弃了原来逐水草而居
的游牧生活，当起了掮客。
先是将汉人的物品卖向鲜卑，又将鲜卑各族的牛羊、毛皮等物品低价收购，转而又高价出售给汉人。
这样一来二去，不仅收益颇丰，还没有了那种刀尖舔血的危险，也吸引了塞外鲜卑逐渐向辽东、辽西、代郡、上谷四郡内移动，与原来居住在这里的乌桓杂居，以便与汉朝进行互市。
于是汉安帝永初年间，朝廷允许鲜卑在宁城“通胡市”，进行贸易，还决定护乌桓校尉兼理鲜卑事务，在宁城“筑南北两部质馆”接待鲜卑各部。鲜卑一百二十个部落都遣使“入质”宁城，与乌桓人一样放牧、垦种、互市，归附于汉朝。
本来一切都向汉庭有利的方面发展，但就在这时出现了一个人，那就是檀石槐。
在檀石槐的小时候，鲜卑族由于天灾人祸的原因发生内乱，各个大中型部落都在相互攻伐，草原上生灵涂炭，不得安宁，牧民们东躲西藏，民不聊生。在鲜卑北方的丁零人、东方的扶余人和高句丽人、西方的西域一百多个小国以及乌孙人、南方的汉人、匈奴人和乌桓人纷纷乘人之危，行痛打落水狗之举。
鲜卑处于敌人的四面包围之下，经常被来自四个方向的敌人攻击，特别是最为强大的汉人，汉人们根本不用出兵，只要汉廷下令不允许鲜卑人到汉人的宁城县进行互市，就能使鲜卑人遭受巨大损失，陷入物资
短缺的境地。
特别是汉人比鲜卑人聪明，汉国不用直面鲜卑，而是扶持了在幽州的乌桓和在河套地区的匈奴，来对付鲜卑人。由此，内忧外患的鲜卑人渐渐失掉了对未来的期盼。宁为太平犬，不作乱世人，身在水深火热之中的鲜卑人都希望有一个雄主勇敢地站出来，统一整个鲜卑，壮大鲜卑。
檀石槐于是便应运而生了。他为人稳健、足智多谋，年纪轻轻地，就被推举为他们部落的大人，由此初步有了实力。
檀石槐眼光独到，对鲜卑民众的诉求很清楚，就连一部分上层贵族也十分渴望统一。于是他率领部众登上弹汉山，向鲜卑草原发出呼声，要求其他鲜卑部落前来归附。
鲜卑人喜悦，许多小部落纷纷前来归附，于是檀石槐只在一夜之间便成为鲜卑族中比较强的势力，后来又在多次对内战争中兼并其他部落，余下的部落纷纷请立他为大单于。
檀石槐统一鲜卑之后，又发动多次对外战争，扶余、丁零、西域、高句丽，纷纷被他击败，匈奴和乌桓不敢与之争锋，鲜卑一跃成为塞外第一大族，就连最强大的汉国，他也屡次入侵，劫掠吏民，汉人遭受重创，却对他无可奈何。
后来檀石槐逐渐意识到，汉人之所以强大，是因为身为农耕民族的他们，农业的生产力要比游牧渔猎的鲜卑高。于是檀石槐在入侵汉国时，有意掠夺汉国的读书
人，以及汉人农民和工匠，他们带给了鲜卑先进的生产方式，以及先进灿烂的文化。
开始有一些鲜卑人学汉人种田，鲜卑贵族也有不少人学习汉学，汉国工匠也使鲜卑人的冶炼技术有了长足进步，打造兵器，不用再像以前一样过分依赖汉人了。
“近年鲜卑频频劫掠汉地，边郡多对鲜卑采取拒止政策，塞外很少有商人前往，这更激发了鲜卑人的不满，更加疯狂地劫掠百姓，朝廷不得已将边郡百姓迁往塞内，由此汉退胡进，大势所趋，塞外的安全难以保障，宁城胡市也更加繁荣。”
宋果侃侃而谈，显然他花了很多心血来了解这些鲜为人知的知识。
吴咏认真听着，不断点头。
跨族贸易利润非一般丰厚，宁城胡市在这种情况下，还能如此繁荣，肯定是多方势力协调的结果，说不得就有鲜卑人参与。
“这也是我不愿你在并州开胡市的原因，断人财路，无异于杀人父母。”宋果沉声道：“就是并州这些内附的南匈奴部落，也经常去宁城胡市交易。这其中牵扯的势力不可胜数，不要低估这些势力，哪怕是不起眼的小势力，能延续不倒，皆有自立于尘世的道理和本钱。如果让他们没饭吃，他们会不惜代价，不择手段报复和破坏……”
“跟异族做买卖，很容易被有心人带风向，很容易惹来是非。打个比方，有人举报你私下卖好刀给鲜卑，
朝廷将会如何处置你？”
吴咏倒吸一口凉气，这妥妥是杀身之祸，朝廷绝对不会放过自己。造谣一张嘴，辟谣跑断腿，而且谣言这东西未必止于智者，重点在带风气，带情绪，哪怕是手段相对拙劣的栽赃，声势够了，也能让受害者百口莫辩。即便造谣者拿不出有力证据，但人家本就不需要过硬证据，自证清白的话，跟造谣者有关系吗？就算有，也应该是多造几次，让辟谣者疲于奔命……
“多谢宋刺史提点！”吴咏想了半天，最终叹息说，“既如此，胡市一事就此作罢，小子以后只做屯田。”
