无论如何科举是摆在周二面前绕不过去的路，唐武宗时期的宰相李德裕就说过一句话：“李唐御弘，艰阙制度，立进士之科……”《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》的作者，何忠礼先生分析，这项考试制度具备三个要素：
第一，参加考试者，不需要特别推荐，原则上“投牒自进”即可；
第二，试卷内容定“成败”，这个审核环节必须要十分严格；
第三，有指定考试内容，固定考试时间。这也意味着科举是平民进阶士族的唯一机会齐太祖建国初期深感科举黑暗，下旨“凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第”，通过五策的考生，主考官根据其文理通粗情况，定上上、上中、上下、中上四等，而后以等授官。
“进士科”始于隋代，在唐代成为常科中最重要的一项科目，为读书人所特别重视，唐中书舍人李肇在《唐国史补》一书中，就说道：“进士科，始於隋大业中，盛於贞观永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”
，当时，即使是位极人臣的重臣，若没有通过进士科，他们也会觉得十分遗憾。所以进士科被太祖下旨作为选官的途径非进士不点翰林，非翰林不得入阁，就算有皇帝特旨入阁的大学士，不是进士出身，视为一大遗憾，也会遭到周围同僚耻笑。
所以周二下定决心好好读书，静下心来好好钻研学问，
如此三个月过后，就连母亲李清莲也不得不承认，这几个月以来二郎的刻苦，每次起夜的时候看到西间还有灯光，欣慰的同时也不免有点心疼
周二回想这几个月来的辛苦，也让他想起了高考冲刺的时光，还有一个月就是蓝田县县试由蓝田县县令和礼部下来的官员共同主持，周二想着和母亲李清莲商量一下，去蓝田县城去，外公家在那里，此地到县城还有五十里。
到了考试那天不提前去肯定是不行的，李清莲听后一阵沉默，心里也是为难，当初李清莲出嫁，李秀才就说过没她这个女儿，有周大的时候李母和哥哥李知书来过一次，后来一年多的时候病逝了，期间李清莲回过娘家一次，李秀才并未露面，有两个哥哥嫂嫂招待的，近几年李清莲也没回过娘家，按理来说李秀才就算有气这么多年也过去了，就算气自己也没来由气自己亲外甥的道理。
李清莲也点头同意，帮二郎收拾衣物，眼看中秋节将至准备买点礼品，让二郎一块带上，晚辈去总没空手的道理，家里的书卷还是李家资助的，后来李知书先后也送来了笔墨纸砚，这些周家应该记在心里，周二听了也点了点头。
又过了两天周二收拾妥当，带着母亲的礼品，天不亮就出发，坐的是村里去县城办事的驴车，之所以是驴车，是因为百姓家很少有马，并不是大齐缺马。
大齐是四国之中最不缺马的，比东边的宋国还要多，大宋的马也有，只不过战马还是要草原上的。
可是就算普通的马也不是普通百姓消费起的，就算马匹也要喂养上等精饲料，甚至吃的比人还要好，那些贵族养的吗都是用豆子喂养，而且还要加鸡蛋，不如驴来的划算，能驾车还能拉磨，牛车也是不能用的，那是种地的主力，官府规定私自杀耕牛是违法的，只有皇城里的贵族老爷，而且还是功劳很大的才有资格坐牛车所以说民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车