看着眼前魔威滔天的波旬。
苏长歌有些忌惮。
从对方这句话的意思中，可以看出对方与昔日涅槃的佛祖存在渊源。
而且佛教之所以会变成现在这样，也是此人在暗地里捣鬼，数千年如一日的腐蚀僧人，篡改经义，从内部将佛教瓦解。
不得不说，手段的确很高明。
千里之堤毁于蚁穴。
当一个事物强大到外物无法撼动时，腐化内部往往事半功倍。
就如同历史上大部分强盛的王朝覆灭一样，往往是皇帝昏庸，官员腐败，将领克扣军饷，从而渐渐导致自身的基本盘崩塌。
同理，儒道也是如此。
若一个假仁假义的读书人声名鹊起。
上行下效，人人皆不干实事，只会空谈仁义，以道德来约束绑架他人。
这样的儒生跟伪佛又有什么差别？
但这便是历史的基本规律。
只不过，在苏长歌对浩然正气设下限制后，此类事不说完全杜绝。
可也要好了太多太多。
一念至此。
苏长歌看向面前的波旬。
“你的徒子徒孙纵然混入僧宝，穿上袈裟，曲解佛法。”
“可只要人的心中萌发一丝善念，佛便常驻于世，你虽能玷污佛教，但荼毒不了世人，佛不在庙宇，在于人心当中。”
苏长歌缓缓开口。
他其实很想询问忘忧处境如何。
但这个时候只要问了。
对方不管答什么，心境都会受到影响，让对方看出自己的软肋。
与其如此，坚守本心，直言面对强敌，才是最好的应对方式，而且苏长歌也不相信，二品修士的忘忧会如此不堪一击。
心念间。
波旬听到苏长歌的这番话，似是早有预料，脸上的嘲弄之色更甚。
“昔日佛祖也是如你这般说。”
“待到佛教被窃居。”
“他将率领他的弟子走出寺庙，一世修成无上正法正果，普渡众生。”
说到这，波旬扯了扯嘴角，继续道：“你们神州的圣贤有句道理，本座很喜欢，叫做圣人无常心，以百姓心为己心。”
闻言，苏长歌微微蹙眉。
但并未阻止对方。
他也想听听，一个腐蚀佛法，愚弄百姓的魔头对这句话有何理解。
此时，只见波旬缓缓开口。
“我波旬亦无常心，以百姓心为己心。”
“在顺应百姓民心这件事上，即便是佛祖、圣贤也不如我半分。”
“你们强调规章制度，让生民修身养性，这也不许做，那也不许做，可我让百姓随心所欲，顺应百姓的谷欠望行事。”
话音落下。
苏长歌没有急着去驳斥，而是细心去理解波旬这话的含义。
人的谷欠望就如同高山滚石一般。
一旦开始。
就再也停不下来。
佛祖和圣人的想法并不是直接斩断谷欠望，而是将其引向正轨。
波旬则不然。
他是唆使百姓顺应欲望。
举个例子，就跟世人喜欢赌博一样。
圣人的做法是告诉这样不对，你要是想赚钱，应该直接走正道。
而波旬则是顺从心意，你赌是你的自由，其他人管不着，喜欢赌那便赌，没钱就去借，再不行就去偷去抢，一切随心。
两者之间天差地别。
苏长歌正想着。
只见波旬抬手指向西方。
“现世佛。”
“你当真以为庙宇中的佛像是我建立，让他们顶礼膜拜的吗？”
“你错了！大错特错！”
“众生愚昧无知。”
“他们畏惧死亡，畏惧一切神秘未知的事物，心灵如无水之萍，无所依靠。”
“正是这样，他们需要一个偶像，一个他们自以为能够保护他们安全，替他们解答一切神秘的偶像，即便没有庙宇内的佛像，也会有猪像、狗像、驴像等等。”
“畏惧死亡，便有轮回转世一说。”
“畏惧上苍，便有因果业力一说。”
“畏惧未来，便有供奉佛祖，可入西方极乐世界一说。”
“我只不过是满足他们偶像崇拜的谷欠望罢了，若是没有我的佛，他们如何能轻易的实现内心安宁。如何心甘情愿忍受不公？”
“如何能坦然接受死亡，如何能自信的迎接未来？！”
“我，才是佛！”
波旬的语气陡然庄严起来。
也就在此刻。
他身上的魔威瞬间消散，气息变得严肃端庄，宛如一尊得道佛陀。
而在波旬身后，隐隐浮现一尊顶天立地，浑身散发祥瑞光芒的金佛虚影，金佛结跏趺坐，左手横放双膝上施禅定印，右手下垂于膝前，掌心向内结触地印。
伟岸虚影出现的一刹那。
不管是攻城的蛮夷，还是守城的将士，全都停下了手中动作。
看着眼前的佛像。
心中竟忍不住生出顶礼膜拜的冲动。
“南无阿弥陀佛。”
佛像俯瞰世人，口中唤了声佛号。
霎时间，所有人在同一时刻朝佛像跪拜了下来，面露虔诚之色，一股前所未有的满足和安宁，充斥在他们心中。
而此刻的波旬。
则像是一位行走世间的慈悲佛陀。
眉目含笑的看着苏长歌。
“你看。”
“这就是你口中的佛在世人心中。”
“他们需要的佛，不是你那堆渡人的经文，而是一个虚无缥缈的来世寄托。”
“我以佛像满足他们的谷欠望，填充他们的内心，即便你涅槃成佛，将我彻底灭除，但也没本事灭掉他们心中的偶像崇拜。”
波旬开口。
想要继续打击苏长歌的内心。
然而，令他失望的是。
苏长歌的神情没有掀起半点波澜，眼神格外平静的看着他。
“你说完了吗？”
听到声音，波旬面色有些不佳。
没有出声回应。
而苏长歌也没一直等他，缓缓开口道：“现在该本圣说了。”
“佛祖，圣人，并非是与人性为敌。”
“人生而有七情六欲。”
“此谓之天性。”
“但没有约束的天性与放纵何异？”