李俶留着杜甫他们再问一些细节，自己则默默的回到了院外。
其实事情已经很明了。
百姓吃不起饭，弃婴、杀婴之事比比皆是，朝廷即便颁布了法令也没用，连大人都要饿死，一纸法令能做什么？
“送一袋粮食进去。”李俶声音嘶哑的对李三娘说道。
他没有多送，送多了就是害人，再说这样的事情还很多，光送解决不了问题。
在这种时代，只能指望有一个开明的皇帝和好的天时，才能让老百姓吃得起饭。
等李三娘去取粮食，李俶又大声问道：“此地县令何在？”
他们每到一地，县令都会带人前来迎接，直到把他们送出该县范围。
很快有位身穿青袍的官员从后面跑来：“不知太孙殿下招下官来有何吩咐？”
李俶面无表情的一指院中：“你自己进去看看就知道了。”
等对方脸色苍白的陪同杜甫他们出来，李俶情绪已经平复了许多：“为何不开仓放粮？”
见太孙殿下那布满血丝的双眼紧盯着自己，县令被吓得往后退了两步，赶紧说道：“殿下明鉴，年初雪灾早已将粮库耗尽，已无粮可赈。”
“县中豪族可有粮食？”
“殿下，本县土地狭小贫瘠，并无有名的士绅豪族，只有一禅寺，县内大半的良田都在该寺手中，应该会有一些存粮。”
李俶闻言冷笑一声，岂止是有一些。
僧侣和比丘尼没有户籍，乃是独立于世俗课税的宗教集体存在。
简单一点说就是寺庙不用交税或交的很少。
这导致大量拥有土地的农民为了避税，将自己的农田卖给寺庙，成为佃户。
如此一来，寺庙的农田越来越多，国家的税收却是越来越少。
和尚们整天打坐念经却富得流油，而贫苦百姓就只能给他们打工，勉强才能养家糊口。
“有一些便好，你带着李都尉去将住持请来，佛祖割肉喂鹰方成正果，作为侍佛之人，也当经世济民，料想住持看到这番惨象，应是不会拒绝的。”
等李嗣业带着人离开，那家的农妇也和老妪一起走了出来，连连向李俶磕头表示感谢。
李俶让李三娘将两人拉起来，看那妇人手里还抱着孩子，叹了口气说道：“将这孩儿葬了吧，这里有一匹绢，应该足够你们熬过今年冬天，是我李家对不起你们。”
听到李俶这话，所有官员包括杜甫在内都惭愧的低头称自己有罪。
食君之禄，却未能做到忠君之事，让堂堂太孙殿下跟一位农妇道歉，他们这帮人在死后，估计要被后人戳着脊梁骨骂了。
禅寺的住持来的很快，在看了这家人的惨状之后，当即表示可以请她们去寺院所属的农庄里当长工。
估计县令提前跟他通过气，还没等李俶发话，老主持主动提出将寺里存的粮食和香油钱拿出来接济灾民。
人家既然都这样识时务了，李俶也不能再说什么。
不交税是朝廷的制度，他一个皇太孙可没有权利更改，等他当了皇帝再说吧。
现在最多能够以巡抚的身份递上一份奏折，至于那老糊涂了的阿翁到底采不采纳，就不是他能左右的了。
一行人再次起行，也不怕老和尚耍赖，等从山东回来他还要走这里，到时候若有半分出入，庙都给他拆掉！
傍晚大军驻扎在驿站的时候，李俶让杜甫以他的名义起草一份奏折，将一路上见到的事情对李隆基做一个汇报。
杜甫很快写就，随着奏章递上来的，是一份杜甫自己写的诗，字迹非常潦草。
李俶看了眼抬头《自京至陈留郡咏怀五百字》。
“什么时候写的？”
“在马上写了个大概，方才又补了几句，里面引用了殿下的言语，还请殿下不要介怀。”
李俶脸色有些诡异，这算是他抄了杜甫，还是杜甫抄了他？看来以后说话都得小心点。
将诗词递还给杜甫，李俶说道：“将此诗也一并抄录在奏折上，让阿翁看看。”
为了能够早点回去，李俶再次加快了速度。
队伍每天天刚蒙蒙亮就出发，等实在看不到了才会停下来。
随行的礼部官员们都跑去达奚殉那里抱怨，让他请太孙殿下慢一些，照顾照顾他们这些老人。
这几天李俶的脸色就没好看过，达奚殉哪敢去撸虎须，好言将那些老臣劝了下来。
第七天午后，终于到达了此行的目的地曲阜。
曲阜位于鲁郡东南部，作为儒家弟子的圣地，其地位可想而知。
不得不说这山东地区，是真的人杰地灵，不仅是孔子出生于这里，被誉为“亚圣”的孟子也在这里出生。
除此之外，墨家的墨子，孙武，诸葛亮等等有名之士的家乡都在这里。
还没进入县城，李俶就感觉到了强烈的儒家文化氛围。
不起眼的农家院里，不时会有朗朗的读书声传来。
道旁之人彬彬有礼，即便正在玩闹的孩子见到他们，都会立刻站在一旁有模有样的行个礼。
不仅是对他们行礼，但凡道旁有两人相遇，只要是认识的想要问句吃了没，都会先慢慢行了礼再说。
这里的有礼到什么程度？
用李嗣业的话来说就是，即便一条狗见了人，都会先叫两声，打过招呼之后才会开咬。
他这粗鲁的话语自然引得杜甫等人一阵呵斥，连李俶都憋着笑说他活该。
在中国古代，只要是读书人都能算儒家门生，李嗣业胡打乱说，这不是指着和尚骂秃驴吗？没卷起袖子打他算是读书人脾气好了。
鲁郡太守连同孔家这一代的家主早已带着一帮人在县城外等待。
这曲阜县城其实就是孔家的封地，连县令都是孔家族人，可见朝廷对其是何等优待。
曾有言称：“天下两家半。”
皇帝只占了半家，一家是龙虎山张天师，另一家就是这曲阜孔家。
虽然是句戏言，但也能看出这个家族是何等煊赫。