第1579章：谁是第一人？
易扬带头，自然大家都开始在山门前摆着各种姿势开始拍照留念，其中不乏做出各种武功招式的pose，甚至易扬还拿过相机帮着同事们合影留念。
易扬笑着问河南老哥：“老哥，你说为什么叫做少林寺啊？”
河南老哥，慢条斯理的说道：“因为它坐落于嵩山腹地少室山茂密的丛林之中，故名少林寺！哈哈，应该就是这个意思吧，我也是猜的！”
易扬仔细的品了品，“嗯，你说的还是很有道理的！”
说罢，信步在山门处踱步，而并没有急着进去，河南老哥就陪着易扬一起走，那个意思就是在随时解答易扬的问题。
山门前面是由东西石牌坊、石狮、旗杆组成的大广庭。广庭内有密布的柏树林，使少林古刹显得更加神秘而古朴。而广庭东、西石坊，为二柱单楼式石牌坊，东、西相对，成为山门前导区的东，西标志。
易扬忽然问道：“老哥，你说这少林寺的第一任方丈是达摩祖师吗？”
河南老哥呵呵笑了，说道：“在人们的印象中，少林寺的鼻祖应该是达摩和尚。其实不是的，达摩只是首创了禅宗，而非少林寺鼻祖。少林寺的开山鼻祖应该是跋陀和尚。”
易扬听后，不禁严肃了起来，呵呵，这个人，易扬还真的没有听过。
河南老哥继续讲：跋陀也是天竺人，和达摩祖师一样来自印度。在他六岁的时候父亲去世，从小跟母亲以纺织为生，后来跟一位法名叫达罗耶舍的和尚当徒弟。跋陀和尚从师念佛非常刻苦、虔诚，很受师傅器重。但当时和他同师学佛的共有六个弟子，谁也比不上跋陀在学业上的进步。然而，二十多年之后竟然除跋陀之外，其他五人都先后修成罗汉，唯有跋陀一人收获不明。
易扬知道老哥这是在卖关子，但别说河南老哥，讲起故事来，还真的不错。
老哥继续：跋陀和尚对这件事久思不得其解，心中甚为纳闷。这时有一位和他一起学佛的和尚来开导他说：“修炼佛道，一要靠智慧精诚，苦修苦练；二要靠机遇得时。你在佛学上的修养，对于中国特别有缘，你若能吃苦远游，到了中国，定能正果”。所以，跋陀就搭上一条船，千辛万苦的来到了中国。
易扬笑道：“老哥，你这个故事，你讲的有模有样，是不是好多地方都是你杜撰的啊？”
老哥故作神秘的说道：“这个东西过于久远，本来就是口口相传的东西，其中难免会有说者的个人杜撰，在所难免。”
“哦，那您继续请！”
老哥：跋陀和尚在中国四方云游，终于在河西的敦煌落脚，并受到当时河西王公和佛门的敬重。不久当时的魏文帝封他为昭玄都统领，统领全国佛门，并在武周山为他开凿了云冈石窟，让他在哪里大施教化。
“果然，是那个时候，有了皇家的支持，自然是好办事，就如同现在与政府之间的关系，干公司自然也要向这个大和尚学习。”
老哥：后来迁都洛阳的孝文帝对跋陀和尚也非常的尊敬，常常把他请进宫中讲经说法，并按跋陀和尚的请求为他建起了少林寺。所以，世人皆知少林寺是佛教禅宗的祖庭，达摩是禅宗的鼻祖；但少林寺不是达摩祖师开创的。所以少林寺山门外东边的石碑上的题额，一面是“祖源谛本”，一面是“跋陀开创”。
“哦，想不到这石碑上的字是这个意思。”
“是啊，跋陀和尚住持少林寺三十多年，虽然超度了不少弟子，但功成者只有慧光、憎稠两人。而她们两位又在跋陀圆寂升天前后离开了少林寺。所以，他所传道的“小乘佛教”中断。”.七
老哥又指着一处碑文说道：“你看，这上面就写着少林寺始建于公元495年，跋陀也就成为少林寺的开山祖师，第一代方丈。”
易扬定睛观去，果然，这一整片的文字中，有这么个字样。“虽然说的有理有据，但没有像老哥这样的人来讲解，只是走马观花，肯定是不会弄清楚这段历史故事的。”
这时，老哥忽然“哇”的一声，原来在自己的身边早就已经围着了一群人，不仅有自己公司的员工，还有不少的游客。自己也不知道这些人是什么时候围上来的，不过他马上也镇定下来，笑道：“不白听啊，赶紧给钱！”
此话一出，顿时围观者轰的一声，走了大半。
易扬则哈哈大笑。
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