看了这么多年的书，总想自己也写一本，写一本书不容易，写一本经得起推敲又还不错的书真的不容易。一直以来我都下不了这个决心，终于有一天，我走出了这一步，然后真的就心无旁骛的把这个事情坚持做了下来。小说写自二零二零年四月，完稿于二零二二年二月，前后差不多二十二个月。
这些年来武侠小说日渐式微，也很难再写出新意，谁教珠玉在前，而后来者只能望洋兴叹？不过，我也有一点不成熟的想法。小说里的主人公为何一定要有名，要有名气？他只是历史长河里的一朵浪花不行吗？浪花起起伏伏，谁也不会在意，谁也记不住它。
木七止就没有多少人知道他，无论是之前还是以后，就好像世上根本没有过这个人一样。人们记住的是柳杏儿，柳杏儿也不是柳杏儿，柳杏儿是神农娘娘，神农娘娘是一个菩萨，救苦救难的菩萨，一旦人们活不下去，人们就会想到她、拜拜她。她，成了庙里的一尊塑像，给人以活下去的勇气。
小说的书名一直是《神农架》，从写下第一个字到完稿都是这个书名。可也有人说这个名字过于俗气，一开始，我先是改成《暮山眉月水长东》。“暮山眉月水长东”说的是一幅画，这幅画上有山、有水、有月亮，这是我想象中神农架的景象。连载中，又有了问题，这是我第一回写小说，没有人知道我这么一个人，而网络小说又犹如过江之鲫。一个没人知道的人，写了一个没人知道的小说，还不得埋没在浩如烟海的书卷里？所以，我咳着血，将它改成了如今的书名，就是为了能让人一下子看懂，看懂我究竟写了个啥！这……是不是一种悲哀？
我要写一个小说，小说里我要写一个有趣的、与众不同的人。可人都是差不多的，他这么有趣，这么与众不同，又因为什么？
一个人性格的塑成，有他先天因素，也有他后天的成长环境。可什么样的成长环境能让一个人这么的不一样？好像很难。除非有人千方百计的要把他养成这样的人。他们教他做坏事儿，只为他往后永远都不会再上当。难道他们曾经上过当，也吃过大亏？否则不会这么惊弓之鸟。
这才有了故事的主脉络。
至于柳杏儿，柳杏儿不是柳杏儿，“柳杏儿”只是一个名字，我写的人是程灵素，仅仅是给程灵素换了一个名字而已。
程灵素这一人物在我心里是别具不同的，因为她，不算出彩的《飞狐外传》在我心里也有了不一样的位置。因为书中的一个人而把这本书给抬高了，我想这是很了不起的。《飞狐外传》无论我读过多少遍，读到最后，心里总会悸动难平，也会常常自问：“为什么会是这样一个结局？”对于这样一个结局我无可奈何，我又想我还能做些什么，我能不能再写一个程灵素？她的结局不再那么凄美，而是给人以美好的想象。
所以我要写小说，我毫不犹豫的写了一个“程灵素”，她相貌普普通通，水灵灵的眼睛却格外的不同寻常。她聪慧过人，无论遇见什么波折困苦，好像总是难她不住。她医术无双更心地善良，她从来就只会救人而不会杀人，大夫又怎会杀人？柳杏儿、程灵素，她们真的就是一个人。只是……写的不好，抱歉啦。
至于赵元休和刘娥，他们都是历史上真实的人，我写的时候也谨小慎微，生怕写的他们不是他们。宋真宗为人忠厚，别人做了对不起他的事儿，他也往往不记恨，更别说动不动就杀人了。可他性格优柔寡断，却不适合当皇上，作为一个皇上，他是没有多大作为的。因为一些野史、戏曲，世人对刘皇后有很大偏见，比如“狸猫换太子”。历史上的刘皇后却是一个很好的人，无论作为妻子、母亲、太后，她都做到了无以复加的“好”。
小说中，我想讲的却是他们之间的爱情。“三千宠爱在一身”说的是杨贵妃，可这句话加在刘娥身上，似乎更为贴切。唐明皇宠爱过的妃子还有武惠妃和梅妃江采萍，要说“三千宠爱在一身”似乎有些不妥。
宋真宗自始至终只宠爱过刘皇后一人，那才真教“六宫粉黛无颜色”。刘娥是个贫家女，很早就嫁人了，她受婆家嫌弃被扫地出门，不得已在京城里卖艺。巧的是，日后成为皇上的赵元休偏巧遇见了她，还对她一见钟情。一见钟情那也罢了，因为刘娥，赵元休心里再也装不下别的女人。哪怕刘娥不能生育，赵元休就将别的妃子生的儿子给她抚养，还立这个儿子为太子，就是日后的宋仁宗赵祯。
他们之间究竟有一段怎样可歌可泣的爱情故事？历史上记载不多，我想一定是不寻常的。
小说的主旨是一种家国情怀，这种家国情怀体现在木七止最后的退让；也体现在柳杏儿的妙手仁心；还体现在玄真道长灵魂一问：修道是为了什么？
不同民族之间生活习惯不同，信仰不同，甚至说的话也不同，他们自然而然在心里画出了一道泾渭分明的界限：你是什么，我又是什么。这种自我认同的不同，就形成了排斥，形成了隔阂，说不得还会打上一架，甚至有你没我。
可无论是谁，他心里总是不愿意打仗的，打仗会死人，谁又愿意去死？不过有时候骑虎难下，你想不打仗也不行。
“武侠”虽是两个字，归根到底是一个字——“侠”。侠，就是与人为善，不打仗，人人都平安喜乐的过活，不好吗？
只是时至今日，这世上还是炮火连天。
二零二二年三月八日