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577、“苟祖师”(2/2)(第1/2页)
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    “自祖天师开创道统,立下神谱法教,为弟子授箓传法以来,从九品至一品的符箓数量总是处在一个恒定的状态。”

    赤龙真人看了苏午一眼,也未避讳周围的无为道坛门人,开口向苏午讲述道。

    他的言语落在苏午耳里,皆是字字真传。

    但听在源清老道及至众无为道坛门人耳中,却会变成无意义的杂音,他们越是想要辨认这些杂乱无章的音节,自身越会加快失去对当下这段‘赤龙真人为苏午讲法’之事的记忆。

    方才在法坛上,赤龙真人为苏午升转符箓之时道出的种种关窍,亦未被外人查知分毫。

    “不管符箓自祖天师开创至今如何演变——譬如如今因为诸多经纶典籍散失,道门弟子传度以后,皆自‘六、七品阶’的‘诸部经箓’开始授经箓,进‘从九品宝箓’,而不再是自授九品经箓,附从九品宝箓。

    七品以下的经箓,皆已随着对应经纶典籍的消失,而散失于历史当中。

    但即便如此,符箓总体的数量依旧没有变化。

    那些八品、九品的经箓散失,引致今时入门的‘六品、七品’符箓数量增加了。

    是以,某才要令你明白——符箓数量始终处于恒定状态,不论岁月如何流变,符箓数量始终没有多少增减。

    你既入道门,且授得了符箓,

    便该知道,符箓由‘大道纹韵’演变而来。

    符箓数量的恒定,恰恰说明‘大道纹韵’也处在恒定的状态。

    祖天师开创符箓道时,

    天下间未被发现的符箓颇多,其门下每个弟子得授的符箓,皆代表了符箓修行流变的一种可能——但从那时至于今日,千载岁月漫过,符箓之中隐藏的种种修行可能性,皆已被发掘的差不多了。

    道士们自授箓始踏入修行门径,

    在其死后,

    符箓也跟着自解,重新汇入那大道纹韵当中。

    ——这沾染了不知多少个道人意识的大道纹韵,又会在之后被传度法师招摄、重组、聚集成一道道符箓,授予坛上弟子,助其正式踏入修行门径。

    如此循环往复。

    一道道符箓、一缕缕大道纹韵之上,就此沾附上了一些强横道门人物的‘意识’。”

    赤龙真人微微停顿了片刻。

    苏午听得他的言语,心中霍然明亮起来。

    怪不得茅山中祖常静帧肉身,能借助汇集诸多符箓,来归返自身的意识,收束控制住自己的肉身——看来就是因为他的意识存在于符箓中,

    收集符箓,就是收集他自身散碎的意识拼图,

    拼图完整了,意识自然能从虚无中归返回来!

    不过……

    “如此一道道符箓被反复利用,其中莫非只会烙印下某一个特定人的意识么?不会被其他后来人的意识也烙印在其上?”苏午问道。

    ‘中祖’现下只差最后一道‘太上玄天真武无上将军宝箓’,就能凝就他自身的意识。

    但‘太上玄天真武无上将军宝箓’之中,就一定存留有‘中祖’的意识么?

    若是那道宝箓之中,存留着其他强横道士的意识,那将符箓转授给中祖,又会发生什么?

    “问得好。

    某正要与你说解这些。”赤龙真人点头回答道,“每一道符箓皆有大道纹韵组成,在道士死后,其所授符箓自然跟着解散为最原始的大道纹韵,周流于天地间。

    而这些大道纹韵,又会被随机拆解,组成新的符箓,授予下一代弟子。

    如此也就造成了这些新组成的符箓之中,

    可能存留有不止一个人的意识。

    但这些意识过于微弱,

    基本上无人能感应到它们的存在。

    它们便似一粒粒铁砂般,想要在大道纹韵之中长久留存,所能依凭的办法,唯有‘苟祖师’。”

    “苟祖师?”苏午微微皱眉。

    “苟祖师,

    即是通过修持诸部经纶,与开创诸部经纶的祖师‘交感’,将自身意识依附于祖师身上,如此,在自身死后,意识也会如铁砂般,被吸附于磁石一般的祖师身上。

    这是符箓修行秘法中的秘法,

    你得我言传,

    非我准允,

    不得转授他人。”赤龙真人注视着苏午的双眼,见得苏午点头答应过后,他才接着道,“将自我散碎的意识依凭于祖师身上,意识便能长久存留,一些道门修行精深的人物会渐渐领悟这般‘苟祖师’的法门,

    以期在自己死后某日,能在机缘巧合之下,聚集意识,完成‘火里栽莲,死中求活’的大修行!

    修行之秘,全在生死之中。

    唯有真正经历了‘死’,才能明白如何远离‘死’,令自身长生!”

    火里栽莲,死中求活!

    ‘魔身种道大法’亦是为谋求‘逆转生死之门’而开创出的法门!

    苏午瞳孔紧缩,向赤龙真人问道:“莫非有人真正借助这般法门,聚集成意识,在世间重生过?”

    “诸道士意识只如铁砂一般,尚且需要聚集在祖师意识周围,才能令自身意识长久留存,不至沦亡,祖师意识可以想见必然极其强横,

    但时至今日,某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过,在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头,拧着眉毛,迟疑了一会儿,又道,“吾有一好友,名作‘彭昆阳’,世人皆称为‘玄玄子’,其痴迷于研修这‘火里栽莲,死中求活’的大修行,

    吾离去幽州闾山之时,其称算得自身命数将近,将在一载后死去。

    算算时间,

    今时该是他的死期了。

    他研修‘火里栽莲,死中求活’之法如此之久,甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册,当代茅山巫宗师与之论道后,真正授下了这部秘策于他,

    若他能修成,

    便说明此路能走通。

    若他修不成,

    此法也就终究不能成。”

    彭昆阳?玄玄子?

    苏午对这位道士的名号无甚印象,想来也非是历史上某位知名道门人物。

    若其能死而复生,必然在历史上留下种种似是而非的传说,传说都未曾留下的话,其人多半也是未能真正‘死而复生’。

    不过此人竟与茅山巫有过交集,

    修炼过‘魔身种道大法’,苏午却是没想到——其若能以门外弟子之身,得茅山巫大宗师亲授《魔身种道大法》,这位‘玄玄子’修行必然极其高深,定然能为一时天才,怎么也不至于在历史上未留下丝毫痕迹。


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